Дипломная работа на тему: Концепт и языковая картина мира как базовые понятия в современной когнитивной лингвистике

Введение

Филологический анализ художественного текста связан с интерпретацией художественного воплощения замысла автора, которое реализуется, прежде всего, в художественной картине мира, созданной писателем в том или ином художественном произведении.

Художественная картина мира - это опосредованная картина мира (причем она опосредована языковой и индивидуально-авторской картинами мира). Она возникает в сознании читателя при восприятии им художественного произведения. Художественная картина мира - это закрепленная в художественном тексте совокупность концептосферы и сознания автора, которая задается национальной культурой.

Одной из ярких черт современных гуманитарных исследований является анализ концептосфер художественных произведений.

Настоящее исследование посвящено описанию и сопоставлению абстрактного лингвокультурного понятия "концептосфера цвета" в русском языке и в творчестве Александра Ивановича Куприна.

Оглавление

- Введение.

- Концепт и языковая картина мира как базовые понятия в современной когнитивной лингвистике.

- Понятие языковой картины мира.

- Понятие концепт в современной лингвистике.

- Понятие концептосфера цвета.

- Выводы.

- Концептосфера цвета в рассказах А.И. Куприна.

- Поэтика рассказа А. И. Куприна Гранатовый браслет.

- Когнитивный анализ колоративных концептов в рассказе А.И. Куприна Гранатовый браслет.

- Поэтика рассказа А. И. Куприна Олеся.

- Когнитивный анализ колоративных концептов в рассказе А. И. Куприна Олеся.

Заключение

Проанализировав термин "картина мира" и выявив его характеристики, можно сделать вывод, что картина мира может быть представлена с помощью пространственных, временных, количественных, этических и других параметров. На ее формирование влияют язык, традиции, природа и ландшафт, воспитание, обучение и другие социальные факторы.

Языковая картина мира предшествует специальным картинам мира (химической, физической и др.) и формирует их, потому что человек способен понимать мир и самого себя благодаря языку, в котором закрепляется общественно-исторический опыт - как общечеловеческий, так и национальный. Языковая картина мира как бы дополняет объективные знания о реальности, часто искажая их.