Дипломная работа на тему: Биографический очерк ученого. Детство и годы учебы в Казанской учительской инородческой семинарии

Введение

января 2012 года исполняется 148 лет со дня рождения М. Е. Евсевьева. Имя Макара Евсевьевича Евсевьева - первого мордовского ученого-энциклопедиста - известно не только среди финно-угроведов России, но и за рубежом. Этот талантливый языковед, историк, этнограф внес огромный вклад в развитие мордовской национальной культуры, создал мордовскую письменность.

Актуальность выбранной темы заключается в том, что в настоящее время возрастает потребность в знании и изучении своего народа, его выдающихся личностей. М. Е. Евсевьев является выдающимся учёным и просветителем эрзи и мокши. С его именем связан новый этап в развитии науки об истории и культуре мордвы, мордовской письменности, широкого распространения сети национальных мордовских школ. Имя ученого присвоено Мордовскому государственному педагогическому институту, что ещё раз подчёркивает важность его исследований для нашей республики и его огромнейший вклад в её развитие.

Степень изученности темы.

Значимость фигуры М. Е. Евсевьева осознавалась уже его современниками: и крестьянами, общавшимися с ним в мордовских селениях, и учеными, видевшими в нем "мордовского Лёнрота", собирателя истории и культуры родного народа, и общественными деятелями, воспринимавшими его как харизматическую личность, которая олицетворяла в себе народные идеалы, и учителями, практически воплощавшими его идеи национальной школы.

Первыми оценили значение М.Е. Евсевьева для науки и культуры России такие выдающиеся ученые, как филологи А. А. Шахматов и А. Ф. Корш, историк И. Н. Смирнов, этнографы Н. М. Могилянский и А. Н. Пыпин, педагоги Н. И. Ильминский и Н. А. Бобровников. Высоко оценивали его труды известные финно-угроведы М. П. Веске, X. Паасонен, П. Равила, Е.Сеттеле, А. Хейкель, А. Хямяляйнен и другие. Взлет славы Евсевьева приходится на 1920-е гг., когда его идеи развития национальной культуры и образования стали находить свое воплощение в политике, педагогической теории и школьной практике. Однако в начале 1930-х годов в сложной политической обстановке радикальные представители национальной интеллигенции поставили под сомнение вклад Евсевьева, мотивируя это далекими от науки утверждениями о его "аполитичности", "русификаторстве", "клерикализме". К счастью, сам М. Е. Евсевьев этого уже не услышал.

Новое "открытие" М. Е. Евсевьева состоялось лишь через два десятилетия после его кончины. Мордовский историк-краевед В. И. Беззубов составил сборник "Документы о жизни и научной деятельности М. Е. Евсевьева", изданный в 1950 году Мордгизом [7]. Через 10 лет последовал выход первой монографии, посвященной ученому и педагогу. Это была книга того В. И. Беззубова "Научно-педагогическая деятельность М. Е. Евсевьева" [8]. Следующим важным событием стало издание к 100-летию со дня рождения Евсевьева, в 1961-1966 годах, пятитомника избранных трудов. Эти издания позволили ввести наследие ученого-энциклопедиста в активный научный оборот, положили начало его использованию в исследованиях разными отраслями мордовской культуры и науки: лингвистами, историками и этнографами, музыковедами. Каждый из них находил важную для своей отрасли знания грань в трудах М. Е. Евсевьева.

Из работ, непосредственно посвященных жизни и деятельности Евсевьева, следует назвать статью М. Т. Бибина и Е. Г. Осовского "Макар Евсевьевич Евсевьев" [9], учебное пособие этих же авторов [10] и монографию М. Ф. Жиганова [18]. В 1989 г. в связи со 125-летием со дня рождения М.Е. Евсевьева в Мордовском педагогическом институте его имени состоялась Всероссийская научно-практическая конференция. В опубликованном по ее материалам сборнике "Научное наследие М.Е. Евсевьева и современность" была сделана попытка современного прочтения наследия просветителя: составители впервые комплексно подошли к наследию мордовского просветителя, объединив в одном издании выступления представителей разных отраслей науки, посвященных М. Е. Евсевьеву [28].

В последующее десятилетие наследие М. Е. Евсевьева стало объектом ряда монографий и диссертационных исследований в области истории, истории образования и педагогики.

Так, В. К. Абрамов в нескольких своих монографиях не только описал основные этапы жизни и деятельности выдающегося мордовского ученого, но и показал его роль в организации мордовского национального движения в 1917-1918 гг. [4,5,6]. О большом научном вкладе М. Е. Евсевьева в изучении истории и культуры мордовского народа повествует и Н. Ф. Мокшин [26,27].

Активное изучение наследия Евсевьева продолжают и ученые Мордовского государственного института. В конце XX - начале XXI в. ими было выпущено значительное количество работ. Среди них надо упомянуть монографии. Е. Г. Осовского и И. А. Зеткиной, где авторы воссоздают биографию ученого-энциклопедиста, используя новые архивные и мемуарные материалы, целостно представляют его научно-педагогическое наследие и вклад в национальное строительство Мордовии. Уточненные, воссозданные заново страницы жизни Макара Евсевьевича Евсевьева, неизвестные биографам или проигнорированные ими, меняют сущность знакомой биографии, ее научное и общественное значение, что в конечном итоге приводит к изменению оценки развития педагогической мысли и истории культуры Мордовии [30].

И. А. Зеткина продолжила исследование деятельности М. Е. Евсевьева в контексте национального просветительства Поволжья. В своей книге она показывает динамику этого явления, показывает особенности мордовского просветительства по сравнению с другими народами края, характеризует его последствия [20].

Целый ряд своих работ посвятил фольклорному и литературному наследию М. Е. Евсевьева В. И. Рогачев. Он освятил роль ученого в формировании мордовского литературного процесса, а именно сборе материалов устно-поэтического творчества, составлении фольклорных сборников [32,33,34,35].

Биография ученого и сведения об основных направлениях его педагогической и научной работе приводятся и в трудах обобщающего характера таких как "Мордва. Очерки по истории, этнографии и культуре мордовского народа", вышедшей в 2004 г., втором томе энциклопедии "Мордовия", первом выпуске биографического сборника "История Мордовии в лицах" [21, 24, 25]. К 140-летию со дня рождения М. Е. Евсевьева был издан альбом "Жизнь мордвы в фотографиях", где помещены снимки ученого, хранящиеся в фондах Мордовского краеведческого музея [12].

Целью работы является рассмотрение жизненного пути, творческой и исследовательской деятельности М. Е. Евсевьева.

Для решения поставленной цели были определены следующие задачи:

- рассмотреть основные этапы биографии ученого;

показать значимость научно-исследовательской деятельности М. Е. Евсевьева в деле изучения истории и культуры мордвы;

проанализировать педагогическую и просветительскую деятельность М. Е. Евсевьева.

В качестве источников при написании данной темы мы использовали документы из личного фонда ученого (Р-267, оп.1), которые хранятся в Центральном государственном архиве Республики Мордовия. Он насчитывает более 350 дел, которые поступили на хранение в 1942 году. Это богатейший материал о его жизни и деятельности [1, 2, 3].

Нами в основном были использованы биографические документы и документы о служебно-общественной деятельности ученого. Все они были любезно нам представлены нашим научным руководителем профессором Г.А. Корнишиной.

Также нами были использованы опубликованные источники, а именно переписка М. Е. Евсевьева с академиком Петербургской Академии наук, лингвистом А. А. Шахматовым, членом-корреспондентом АН СССР, одним из создателей отечественного финноугроведения Д. В. Бубрихом, финским языковедом, фольклористом Х. Паасоненом и другими известными учеными. Эта переписка опубликована в 5 томе его избранных трудов, который вышел в 1966 г. [18].

Структурно работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованных источников и литературы.

Оглавление

- Введение

- Биографический очерк ученого

- Детство и годы учебы в Казанской учительской инородческой семинарии

- Преподаватель Казанской учительской инородческой семинарии

- М. Е. Евсевьев в 1917-1931 гг

- Научно-педагогическая деятельность

- М. Е. Евсевьев - исследователь истории и культуры мордвы

- Исследования ученого в области филологии

- Деятельность М. Е. Евсевьева по созданию и развитию национальной школы Заключение

- Библиографический список

Заключение

С именем Макара Евсевьевича Евсевьева связано представление об удивительной многогранности, плодотворной деятельности и цельности натуры ученого, педагога, народного просветителя. Нас, его потомков поражают огромный размах, необыкновенная целеустремленность, строгая взыскательность, широта и глубина его мышления. Живой ум, личное обаяние, чуткость к людям, редкие познания привели к ученому многих людей: и друзей и многочисленных учеников и последователей. Ученые и педагоги, кто пошел по стопам Евсевьева, испытали на себе силу обаяния его творческой личности, навсегда связали свою судьбу с изучением многовекового духовного наследия родного народа. Каждый из них, так или иначе, коснулся тех основ науку, которые заложил Евсевьев.

Список литературы

Источники

1. Диплом Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете, выданный Евсевьеву М. Е. об избрании его действительным членом общества // ЦГА РМ. Ф. Р-267. Оп.1. Д. 6. Л. 1.

2. Свидетельство Евсевьева М. Е. об окончании учительской семинарии // ЦГА РМ. Ф. Р-267. Оп.1. Д. 2. Л. 2.

. Формулярный список Евсевьева М. Е. о службе учителя приготовительного класса Казанской учительской семинарии // ЦГА РМ. Ф. Р-267. Оп.1. Д. 7. Л. 4.

Литература

4. Абрамов В. К. По следу времени. Исторические очерки / В. К. Абрамов. - Саранск: Мордов. кн. изд-во. 1991. - 303 с.

5. Абрамов В. К. Мордовский народ (1897 - 1939) / В. К. Абрамов. - Саранск : Изд-во Мордов. ун-та, 1996. - 412 с.

. Абрамов, В. К. Мордвины вчера и сегодня: Краткие очерки истории Мордовской государственности и национального движения / В.К.Абрамов. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 2002. - 240 с.

. Беззубов В. И. Документы о жизни и научной деятельности М. Е. Евсевьева. Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1950. 295 с.

8. Беззубов В. И. Научно-педагогическая деятельность Макара Евсевьевича Евсевьева. Саранск: Мордов. кн. изд - во., 1960. 260 с.

9. Бибин М. Т., Осовский Е. Г. Макар Евсевьевич Евсевьев // Просветители и педагоги Мордовского края. Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1986. с. 45 - 59.

10. Бибин М. Т., Осовский Е. Г. Макар Евсевьевич Евсевьев - первый мордовский ученый, просветитель и педагог. (В помощь лектору). Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1988. 247 с.

. Воробьев Н. И. Макар Евсевьевич Евсевьев. СЭ. 1931. № 3/4. с. 187-189.

. Евсевьев М. Е. Народные песни мордвы // Избр. труды: в 5 т. Саранск, 1961. Т.1. 384 с.

. Евсеьев М. Е. Письма / М. Е. Евсевьев // Избр. труды: в 5 т. - Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1966. - Т. 5. - С.459-499.

. Евсевьев М. Е.: Жизнь мордвы в фотографиях: Фотоальбом. Сост. А. С. Лузгин и др. Саранск, 2004. 312 с.

. Евсевьев М. Е. Историко-этнографические исследования // Избр. труды: в 5 т. Саранск, 1966. Т.5. 317 с.

. Евсевьев М. Е. Мордовская свадьба. - Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1990. 384 с.

. Жиганов М. Ф. М. Е. Евсевьев - историк родного края. - Саранск: Мордовское книжное издательство. 1990. 120 с.

. Зеткин С. Н. Традиция изучения научного наследия М. Е. Евсевьева: исторический анализ. Саранск, 2004. с. 48-50.

. Зеткина И. А. Национальное просветительство Поволжья: формирование и развитие / И. А. Зеткина / Мордов. гос. пед. ин-т. - Саранск, 2003. - 216 с.

. История Мордовии в лицах: Биографический сб. / Сост. В. С. Лунин / Тр. НИИ языка, литературы, истории и экономики при Совете Министров - Правительстве Респ. Мордовии. - Саранск, 1994. - 242 с.

. Как начинался Нижний Новгород // Легенды и предания Мордвы - Саранск, 1982.-С. 61-63.

. Каменная девушка // Легенды и предания Мордвы - Саранск, 1982. с. 35-36.

. Мордва. Очерки по истории, этнографии и культуре мордовского народа / Под ред. Н. П. Макаркина и др. - Саранск: Мордов. кн. изд-во, 2004. - 992 с.

. Мордовия: Энцикл.: В 2 т. Т.1: А-М / Под ред. А. И. Сухарева и др. - Саранск: Мордов. кн. изд-во, 2003. - 576 с.

. Мокшин Н. Ф. Мордва глазами зарубежных и российских путешественников / Мокшин Н. Ф. - Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1993. - 240с.

. Мокшин Н. Ф. Проблема этнической консолидации мордовского народа в свете творческого наследия М. Е. Евсевьева. Саранск, 2004. с. 15-22.

. Научное наследие М. Е. Евсевьева и современность: Межвузовский сборник научных трудов. Саранск: Изд-во Морд. Ун-та, 1992. 205 с.

. Научное наследие М. Е. Евсевьева в контексте национального просвещения Поволжья. Саранск, 2004. 183 с.

. Осовский Е. Г., Зеткина И. А. Макар Евсевьевич Евсевьев: просветитель, ученый, педагог / Мордовский государственный педагогический институт. Саранск: Красный Октябрь, 2003. 172 с.

. Предания о царе Тюштяне // Легенды и предания мордвы - Саранск, 1982. с. 51-56.

. Рогачев В. И. Вопросы изучения мордовской национальной культуры: этнология, фольклор, литература (вторая половина XIX - первая четверть XX в.) / В. И. Рогачев / Мордов. гос. пед. ин-т. - Саранск, 1998. - 87с.

. Рогачев В. И. "Мордовская свадьба" М. Е. Евсевьева и ее роль в становлении художественных форм и традиций мордовской национальной литературы конца XIX - первой четверти XX вв. / В. И. Рогачев / Мордов. гос. пед. ин-т. - Саранск, 2000. - 70 с.

. Рогачев В. И. Истоки (к проблеме историко-культурного и филологического наследия М. Е. Евсевьева) / В. И. Рогачев. - Саранск: Мордов. кн. изд-во, 2002. - 156 с.

. Рогачев В. И. М. Е. Евсевьев - выдающийся фольклорист и собиратель свадебной поэзии мордовского народа. Саранск, 2004. с. 162-167.

. Шахматов А. А. О работах М. Е. Евсевьева Отчет Императорского Русского Географического общества за 1915 г. М.: Наука, 1916. с. 72 - 74.