Курсовая работа на тему: Отношение различных конфессий к проблеме аборта. Отношение к проблеме аборта православной конфессии

Введение

Биоэтика - порождение цивилизации конца ХХ века, и возникновение ее непосредственно связано с интенсивным развитием биомедицинского знания. Рубеж конца ХIХ - начала ХХ века был также богат научными открытиями и достижениями. Тем не менее, именно со второй половины ХХ века изменения в медицине принимают принципиально новый характер. Современная медицина не только поддерживает жизнь, но также имеет реальную возможность "давать" жизнь (искусственное оплодотворение), определять и изменять ее качественные параметры (генная инженерия, транссексуальная хирургия), отодвигать время смерти (реанимация, трансплантация, геронтология). Иными словами медицина конца XX века может манипулировать жизнью человека, управлять ей (например, генетически корректировать особенности человека, допускать донорство органов без согласия донора, уничтожать жизнь на эмбриональных стадиях, отказывать в лечении или прекращать медицинскую помощь безнадежному больному). Подобные возможности вступают в противоречие с

Оглавление

- Введение.

- Отношение различных конфессий к проблеме аборта.

- Отношение к проблеме аборта православной конфессии.

- Восприятие проблемы аборта в других религиях.

- Отражение религиозного взгляда на статус эмбриона в различных культурах.

- Естественнонаучный взгляд на возникновение и развитие онтогенез человеческой жизни.

- Оплодотворение.

- Эмбриональный период развития человека первые 2 месяца.

- Плодный или фетальный период развития человека с 3 месяца до рождения.

- Постнатальное развитие человека.

- Проблема аборта с позиции здравого смысла анализ философских подходов к определению личности.

- Функциональный подход.

- Субстанционалистский подход.

- Заключение.

- Список используемой литературы.

- Святые отцы об аборте.

- Профессор Ж. Лежен об одном из последних научных открытий в эмбриологии.

- Свидетельства ученых о начале человеческой жизни.

Заключение

Все вышесказанное позволяет сделать вывод, что человек является человеком с самого своего зачатия, а аборт представляет собой убийство. Сегодня к этому решению пришли как ученые, так и философы.

Но вот что интересно, в рамках религиозной этики (этики христианства, буддизма, ислама, иудаизма) вопрос об абортах никогда не стоял, а эмбрион всегда считался полноценным ребенком. И эта точка зрения на данный вопрос нашла свое отражение в мировых культурах как в западной (христианской), так и в восточной (буддийской или исламской).

Список литературы

- Биоэтика - порождение цивилизации конца ХХ века, и возникновение ее непосредственно связано с интенсивным развитием биомедицинского знания. Рубеж конца ХIХ - начала ХХ века был также богат научными открытиями и достижениями. Тем не менее, именно со второй половины ХХ века изменения в медицине принимают принципиально новый характер. Современная медицина не только поддерживает жизнь, но также имеет реальную возможность "давать" жизнь (искусственное оплодотворение), определять и изменять ее качественные параметры (генная инженерия, транссексуальная хирургия), отодвигать время смерти (реанимация, трансплантация, геронтология). Иными словами медицина конца XX века может манипулировать жизнью человека, управлять ей (например, генетически корректировать особенности человека, допускать донорство органов без согласия донора, уничтожать жизнь на эмбриональных стадиях, отказывать в лечении или прекращать медицинскую помощь безнадежному больному). Подобные возможности вступают в противоречие с