Характеристика космологического аргумента. История развития космологического доказательства.

Попытки доказать существование Бога , которые хотя бы частично основаны на эмпирических наблюдениях и логике, принято называть доказательствами бытия Божия. Эти рациональные доводы, в целом, противопоставляются религиозному иррационализму , согласно которому, познание Бога является неподдающимся логическому анализу Таинством

Существует очень много таких доводов, которые можно разделить на четыре крупные группы - метафизические, эмпирические, логические и субъективные. Приводимые доказательства не должны быть обязательно привязаны к божеству какой-либо конкретной религии, однако исторически были сформулированы, прежде всего, в христианстве , исламе и иудаизме , на основании метафизики древнегреческой философии

- Введение.

- Характеристика космологического аргумента.

- История развития космологического доказательства.

- Формы доказательства.

- Обзор космологических доказательст.

- Аристотель Недвижимый двигатель двигатели.

- Ансельм доказательства космологического типа.

- Фараби доказательство необходимого существования.

- Авиценна доказательство первой причины.

- Фома Аквинский пять доказательств.

- Дуне Скот доказательство, основанное на порождаемости.

- Обзор космологических доказательств нового времени.

- Лейбниц доказательство достаточного основания.

- Тейлор обновление космологического доказательства.

- Заключение.

- Список использованной литературы.

Вертикальное космологическое доказательство основывается на той посылке, что в каждый данный момент нечто поддерживает существование Вселенной. Нечто не только явилось причиной начала бытия Вселенной (Быт. 1:1), но и является причиной продолжения ее бытия (ср. Кол. 1:17). Мироздание нуждается как в порождающей причине, так и в поддерживающей причине. Это доказательство дает ответ на один из самых фундаментальных вопросов: "Почему существует что-то (здесь и сейчас), хотя могло бы не существовать ничего" В сокращенном виде это можно представить так:

1) Каждая часть мироздания зависима.

2) Если каждая часть зависима, то и мироздание в целом тоже должно быть зависимым.

3) Следовательно, в каждый данный момент все мироздание зависит в своем наличном бытии от некоего независимого Существа, трансцендентного ему.

- Гайслер, Неоспоримые аргументы, Бетани Хауз, 2001, с.

- Джон Полкингхорн, Один мир (Лондон: SРСК, 1986), с.

- Дэвид Фостер, Ученые-философы (Нью-Йорк: Дорсет, 1985).

- Хьюм, Письма Дэвида Хьюма, переизд. (Оксфорд: Кларендон, 1932).

- Карл Саган, Космос (Нью-Йорк: Баллантайн, 1980), с.

- Лейн и Раймонд , Натуральные Ограничения Биологического Изменения (Гранд Репидс, Мих: Зондерван, 1984).

- Майкл , Черный ящик Дарвина: (Нью-Йорк: Фри, 1996), с.

- Майкл Дентон, Эволюция: Теория кризиса (Вифезда: Адлер енд Адлер, 1986), с.

- Майкл к, "Эхо Большого Хлопка", Тайм, 4 Мая.

- Ер , Как думать о Боге (Нью-Йорк: Макмиллиан, 1980), с.

- Рой Пикок, Краткая история вечности, Кроссуэй, 1990, с.

- Роберт Джэстроу, Бог и астрономы (Нью-Йорк: и ко, 1992).

- Френсис Бэкон, Новум Органум (Нью-Йорк: Боббс-Меррилл, 1960 переизд.), с.

- Хьюберт П. Йоки, "Самооргагнизация, сценарий происхождения жизни и теория информации", Vоl. 91 (1981).

- Чарльз Дарвин, Происхождение разновидностей (Нью-Йорк: NАL