Дипломная работа на тему: Организация диспута. Проведение диспута в Интернете. Духовно-психологическая подготовка миссионера

Введение

Актуальность настоящей дипломной работы состоит в том, что процессы происходившее в нашем обществе в постперестроечный период привнесли существенные изменения в религиозную жизнь страны. Свобода совести, демократизация, толерантность, очевидно, сказались на межконфессиональных отношениях и, в частности, на позиции Русской Православной Церкви относительно существующих в стране религиозных организаций. Сложившаяся ситуация в этой сфере диктует необходимость изменения традиционно-обличительного подхода к сектантству на отношение веротерпимости и корректного диалога. В этой связи, проведение диспутов позволяет реализовать упомянутые новации.

Теоретико-методологическую основу исследования составляют тематическо-обобщенные библейские тексты, помещенные в разного рода миссионерских путеводителях по Библии. Подобные сборники издавались во второй половине девятнадцатого, начале двадцатого веков. В некоторых из них, материал излагается в форме диалога, что придает сборнику особую ценность при проведении диспута с сектантами. Известные миссионеры, протодиакон Андрей Кураев, иерей Даниил Сысоев, протоиерей Олег Стеняев в своих книгах уделяют большое внимание диспуту как одной из приоритетных форм миссионерской работы. В последнее время в сети интернет появились фильмы, представляющие собой видеозапись религиозных диспутов православных священников и представителей христианских сект: баптистов, пятидесятников, адвентистов.

В дипломной работе мы постарались использовать не только содержательную часть упомянутых материалов, но и методические наработки по технике ведения полемического диалога.

Объектом исследования избрана миссионерская деятельность среди инаковерующих, направленная на духовное просвещение и возращение их в лоно Православной Церкви. Поскольку эти люди бесконечно дороги Господу, миссионерская работа приобретает сугубо спасительный характер, и потому должна совершаться с особым старанием. Кроме этого, она требует таких методов и подходов, в которых главенствующим доводом для заблудших стала бы всепрощающая любовь Христа.

Как известно, в условиях религиозной свободы масштабы и методы миссионерской экспансии сектантов приняли небывалый размах. Это обязывает нашу Церковь своевременно и повсеместно совершать труд по укреплению веры верных её чад по предостережению колеблющихся и возвращению отпадших.

Предметом дипломной работы является религиозный диспут с инаковерующими. Он прежде всего предполагает:

) заинтересованное общение двух сторон по вопросам веры и спасения;

) стремление в рамках дискуссии показать и доказать свою вероучительную правоту;

) взаимоуважительное отношение диспутантов друг к другу, обеспечивающее мирную, корректную атмосферу проведения диалога;

) искреннее желание сторон, по окончании диспута продолжать общение в будущем.

Цель дипломной работы состоит в раскрытии роли диспута с адвентистами, в миссии Церкви и важности использования разработанной методики для успешного его проведения. Для достижения цели работы мы попытались решить следующие исследовательские задачи:

) показать, что в наше время диспут является приоритетной формой ведения межконфессионального диалога;

) обобщить и подробно изложить методику ведения диспута;

) раскрыть значение духовно-психологического настроя для успешного ведения полемики;

) выделить те доктринальные положения вероучения адвентистов, которые отличают эту конфессию от других;

) собрать и изложить в тематической последовательности материал, который может быть использован в ходе диспута для доказательной аргументации.

Данная работа состоит из четырех глав. Первая глава посвящена организации диспута. Вторая рассматривает особенности ведения диспута в интернет-пространстве. Третья посвящена духовно-психологической подготовке миссионеров, участвующих в диспуте. В четвертой главе разбираются темы, которые представляют наибольший интерес для адвентистов:

о Предании,

Писании,

Церкви,

праздновании воскресенья,

о субботе,

загробной участи,

почитании святых,

крещении младенцев,

употреблении вина.

Научная новизна исследования заключается:

) в стремлении конкретизировать, обобщить и систематизировать опыт проведения диспутов с последователями конкретной конфессии;

) в составлении детальных рекомендаций по технике проведения дискуссии;

) в акценте на значение духовно-психологической подготовки и располагающей атмосфере диспута;

) наконец, в том, что в варианты тем для диспута включены, помимо прочих, вероучительные положения присущие только адвентистам;

) в работе представлена доказательная база аргументов по спорным темам и вопросам.

Практическая значимость данной работы состоит в том, что она может быть использована в деятельности миссионеров, которые проводят работу с адептами секты АСД, а также, мы надеемся, что она будет полезна всем тем, кто будет иметь желание вступить в религиозный диалог с представителями этой секты.

Оглавление

- Введение

- Организация диспута

- Проведение диспута в Интернете

- Духовно-психологическая подготовка миссионера перед диспутом

- Варианты тем для диспута

- Священное Предание

- Священное Писание

- Природа святой Церкви Христовой

- Празднование воскресного дня

- Суббота в библейском контексте

- Загробная участь

- Почитание святых

- Крещение младенцев

- Вино в контексте Библии

- 6. Заключение

- Список литературы

Заключение

В данной дипломной работе мы пытались показать, что миссионерское служение в Церкви по характеру своему является евангельским благовествованием. В наши дни это находит все большее понимание в Православии как в среде духовенства, так и мирян. Надо признать, что сведение миссионерской деятельности к сбору компроматов против разного рода иноверцев теперь уходит в прошлое.

Мы, православные, должны исходить из того, что Церковь наша восходит к господу Иисусу Христу и святым апостолам, что именно она не только сохранила на протяжении веков богоданную истину, но и подтвердила её в богатейшем опыте исповедания. Потому-то, в отстаивании нашей веры, было бы недостойным делом прибегать к шапкозакидательству или конфессиональному высокомерию. Такое понимание характера нашего свидетельства перед языческим и сектантским окружением выражено в документе "Об отношении Православной Церкви к инославным вероисповеданиям и межконфессиональным организациям" от 21.06. 2005года: " Кроме того, диалог с инославными остается необходимым для свидетельства им о Православии, для преодоления предрассудков и опровержения ложных мнений. При этом не следует сглаживать и затуманивать реально существующих различий между Православием и иными вероисповеданиями". Основываясь на вышесказанном, мы старались разработать методику, которая отвечала бы призыву вести диалог в апологетической форме. Именно такая методика будет способствовать устранению предрассудков и ложных мнений, сложившихся у протестантов о православной вере. Личные беседы с адвентистами показали, что они бы охотно шли на контакт с православной стороной, если бы не встречали почти повсеместно недоброжелательного отношения. По этой причине они стороной обходят православные храмы. Это еще раз подтверждает актуальность конструктивного и мирного ведения диалога с ними, помимо применения мер превентивного характера. Выбор тем для диспутов с адвентистами был продиктован их конфессиональными особенностями, как в вероучительных доктринах, так и в религиозной практике. Материал, изложенный по тематическому принципу для его использования в полемике, конечно же, должен быть предварительно структурирован. Мы сознательно не сделали этого в данной работе, так как в каждом конкретном диспуте оппоненты излагают свои доводы непоследовательно и несистемно. Поэтому в работе изложена лишь принципиальная схема диспута и дана методика для его корректного и плодотворного проведения.

Хочется надеяться, что содержание дипломной работы хотя бы в некоторой мере будет способствовать нашему общению с инаковерующими по слову апостола Петра: "будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением" (1Пет.3,15).

Список литературы

1.Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. М: Российское Библейское общество, 2007.

. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета на церковнославянском языке с параллельными местами. М: Российское Библейское общество, 2005.

. Аверкий (Таушев), архиепископ. Апокалипсис, или Откровения Святого Иоанна Богослова. М: Библиотека Сербского Креста, 2006.

. Аверкий (Таушев), архиепископ. Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. М: Изд. ПСТГУ, 2010.

. Александр (Симеонов Тянь - Шаньский), архиепископ. Православный Катехизис - М: Издательство Московской патриархии, 1990.

. Баккиоки С. Вино в Библии. Тула: Издательство "Источник жизни", 2005.

. Большой толковый словарь русского языка. 1-е издание, СПб.: "Норинт", Кузнецов С.А., 1998.

. В начале было слово…. Изложение основных библейских доктрин., Тула: Издательство "Источник Жизни", 2002.

. Давыденков О., иерей. Догматическое богословие. Курс Лекций. М.: Свято-Тихоновский Богословский Институт, 1997.

. Древний Патерик, изложенный по главам. 3-е изд. - М.: Издание Афонского Русского Пантелеимонова монастыря, 1899.

--11. Иларион (Алфеев), епископ. Христос Победитель ада. Тема сошествия во ад в восточно-христианской традиции (Восточные Отцы IIIII веков <http://bishop.hilarion.orthodoxia.org/1_3_3_6_3_1>., Спб: Издательство Олега Абышко, 2010.

. Йонас Г. Гностицизм.(Гностическая религия). СПб: "Лань", 1998.

. Киприан (Керн), архимандрит. Патрология. Киев: Изд-во им. Святителя Льва, папы Римского - 2003.

. Кураев. А., диакон. Неамериканский миссионер. Изд. Саратовской епархии, 2005.

. Кураев А., протодиакон. Протестантам о Православии. Издательство Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой лавры, М, 1997.

. Мелитон, епископ Сардийский. "О душе и теле и страстях Господних". Ранние отцы Церкви. Антология. Брюссель, 1988.

. Мецгер Б.М. Канон Нового Завета. М, 1998.

. Миссиология: учебное пособие / (по благословению и под общ. ред. Высокопреосвященнейшего Иоанна, архиепископа Белгородского и Старооскольского, председателя Миссионерского отдела Русской Православной Церкви; отв. ред. Священник, кан.богословия А.Гинкель) - Изд. 2-е, испр. и доп.. М: Миссионерский отдел Русской Православной Церкви, 2010.

. Настольная книга служителя, учение и принципы жизни адвентистов седьмого дня, жизнь и труды Е. Уайт. Издание Церкви христиан-адвентистов седьмого дня. М., 1989.

. Свенцицкая И. С. <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%А1%D0%В2%D0%В5%D0%ВD%D1%86%D0%В8%D1%86%D0%ВА%D0%В0%D1%8F,_%D0%98%D1%80%D0%В8%D0%ВD%D0%B0_%D0%А1%D0%В5%D1%80%D0%В3%D0%В5%D0%В5%D0%В2%D0%ВD%D0%В0>, Трофимова М. К. <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%А2%D1%80%D0%ВЕ%D1%84%D0%В8%D0%ВС%D0%ВЕ%D0%В2%D0%В0,_%D0%9С%D0%В0%D1%80%D0%В8%D0%В0%D0%ВD%D0%ВD%D0%B0_%D0%9А%D0%В0%D0%В7%D0%В8%D0%ВС%D0%В8%D1%80%D0%ВЕ%D0%В2%D0%ВD%D0%В0> Апокрифы древних христиан <http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/apokrif/Svenc_index.php>. М: "Мысль", 1989.

. Стеняев О., протоиерей, Балашов В. Солодков А. Блуждания вне Церкви и их преодоления. Спб: Иоанно-Богословский Череменецкий Мужской Монастырь, 2009.

. Сысоев Д., иерей. Антропология адвентистов седьмого дня и свидетелей Иеговы. М: Миссионерско-просветительский центр "Шестодневъ" - 2002.

. Тертуллиан О душе. Спб: Издательство Олега Абышко, 2008.

. Цыпин В.А. Церковное Право. Курс лекций. - М: Издательство МФТИ, 1994.

. Чернышев В. М. Меч обоюдоострый. Конспект по сектоведению. Киев: Изд-во Киевская духовная Семинария, 2000.

Электронные источники

. Септуагинта с подстрочным переводом: сайт "Библия - Слово Божье" Священные тексты на иврите, арамейском, греческом, латинском, коптском, французском, английском, немецком, итальянском, церковно-славянском и русском языках - <http://ihtys.narod.ru/>

. Бернстайн Дж.: Из иудаизма в православное христианство. Перевод с английского Сергея Акишина специально для "Православие и мир": http://www.pravmir.ru/dzhejms-bernstajn-iz-iudaizma-v-pravoslavnoe-xristianstvo/

. Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия. Арх. Никифор, 1891. http://dic.academic.ru/dic.nsf/biblerus/71628

. Винс Я.Я. Адвентисты Седьмого Дня (Субботники). Взято из репринтного издания 1991 года Русской Миссии Благовестия, http://www.blagovestnik.org/books/00121.htm#92.

. Группа на сайте "VК": "Библейско-религиозный диспут. Христиане. Адвентисты Седьмого дня и Православные". http://vк.com/board21710876#/advent_vs_pravoslav

. Древнегреческо-русский словарь Дворницкого.

Сайт: "Древнегреческо-русский словарь. Онлаин". http://gurin.tomsknet.ru/alphaonline.html

. Житие блаженной Матроны. Сайт "К Матроне". <http://kmatrone.ru/>

33. Зайцев Е.В., доктор богословия, преподаватель ЗДА (Заокской Духовной Академии). Доклад, прочитанный перед студентами философского факультета университета г. Новый Сад, Югославия, март 2002. http://www.biblestudy.ru/о-sootnoshenii-pisaniya-i-predaniya.

. Об отношении Православной Церкви к инославным

вероисповеданиям и межконфессиональным организациям. Документ от 21.06.2005 // Архив официального сайта Московского патриархата 1997-2009". Сайт "Русская Православная Церковь". http://www.mospat.ru/archive/25257.htm#doc2

34. Ранние христиане о субботе. Сайт "Миссионерско - апологетический проект. К истине". <http://www.к-istine.ru/>

35. Уроки для субботней школы АСД: http://www.rus.adventist.fi/urokisw

36. Ферберн Д. Иными глазами... Взгляд евангельского христианина на Восточное Православие. Сайт: "Библиотека Гумер <http://www.gumer.info>", раздел "Сравнительное богословие <http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/comporative_bogoslov/index.php>". http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/comporative_bogoslov/ferb/index.php