Дипломная работа на тему: Понятие, сущность и основные характеристики экстремальности

Введение

Сегодня широко употребим ряд терминов, характеризующих формы социального и индивидуального поведения, выходящие за пределы нормы, или находящиеся на ее грани, в частности: "экстрим", "экстремальность". Слово "экстремальное" в качестве философского термина используется чуть больше четырех десятилетий. В социальной философии - лишь в последнее десятилетие. Внимание к этой теме можно определить как внезапное и пристальное. Оно не случайно, и свидетельствует об определенных изменениях в современной культуре. Интенсивность исследований экстремальности возросла в связи с увеличением влияния экстремизма, который приобрел международный характер.

Тема экстремальности обладает значительным объяснительным и эвристическим потенциалом в исследовании процессов социальной динамики, альтернативных вариантов эволюционного общественного развития и соответствующих реформаторских практик. Ресурс экстремальности, имеющий антропологические, психологические и социокультурные истоки, значительно активируется, пробуждается к интенсивной жизни рискогенным обществом. Очевидно, что экстремальное действие обладает творческим и последовательным характером, выступая признаком активной деятельности и ее специфическим способом. Экстремальное время требует экстремального человека.

Характеризуя степень научной разработанности проблематики, следует учесть, что данная тема уже анализировалась у различных авторов в различных изданиях. С одной стороны, тематика исследования получает интерес в научных кругах, в другой стороны, существует недостаточная разработанность и нерешенные вопросы.

При работе над данным исследованием был использованы и переработаны различные справочные материалы; работы современных авторов, посвящённые рассматриваемой проблематике.

Выбранная тема исследовалась у таких авторов как: Алиева К.М. "Психологический аспект риска"1, Левшина В. А. "Экстремальные свойства и состояния"2, Ломакин Д.В."Введение в социальную экстремологию"3, Могилевский С.Д. "Проведение человека в экстремальных ситуациях"4,Марголин М.А. "Феномен подростковой экстремальности "5.

Объектом исследования является экстремальность как функциональная характеристика рискогенного социума. Соответственно предметом исследования являются теоретико-методологические основания социально-философского исследования экстремальности.

Определенный интерес к феномену подростковой экстремальности на современном этапе и недостаточная научная разработанность проблемы определяют научную новизну данной работы.

Целью работы является исследование на основе социально-философского анализа определить природу и функции экстремальности как социальной характеристики и типа социокультурного бытия в динамической модели социума

В соответствии с этой целью определяются задачи исследования:

- дать понятие феномену экстремала;

- изучить сущность и основные характеристики экстремальности;

- изучить экстремальные увлечения подростков;

- изучить субкультуру экстремалов в жизни современного общества: социально-психологический анализ феномена.

Структура работы обусловлена целью и задачами исследования и состоит из 2 глав, введения и заключения, и списка использованных источников.

Оглавление

- Введение..3

- Понятие, сущность и основные характеристики экстремальности

- Феномен экстремала

- Сущность и основные характеристики экстремальности

- Субкультура экстремалов в жизни современного общества. экстремальные увлечения подростков

- Экстремальные увлечения подростков

- Субкультура экстремалов в жизни современного общества социально-психологический анализ феномена

- Заключение.26

- Список использованных источников....29

Заключение

Социокультурной средой экстремальности, является современное общество риска. Неопределенность порождает риск, а следовательно его наличие порождает экстремальные состояния.

Сам по себе риск имеет способность переходить на стадию экстремальности, а затем на стадию экстремального риска, который может сопровождаться потерей обьектом собственного существования.

Риск- это вероятность встречи с опасностью, которая в свою очередь, имеет свойства усиливаться или уменьшаться, это форма содержанием которой является конкретный источник - это опасность.

Экстремальность - это есть существование на пределе, максимальный риск, движение на встречу опасности потерять свое здоровье, жизнь, какой-то определенный статус, что означает выход к пределам жизнедеятельности.

Можно выделить несколько исторических форм бытия риска в современном социуме:

1) центральное значение в обществе знаний имеют риски в сфере будущего;

2) в постиндустриальном обществе - это риски настоящего;

3) в центре внимания в традиционных обществах находятся риски, которые поддерживают преемственность с прошлым в закрепленных за ними устойчивых сегментах социума.

На сегодняшний день, риск становится атрибутом социальной деятельности, а рисковые формы поведения представляются на всех срезах и уровнях общественной жизни.

В социокультурном традиционном восприятии риска, когда он имел только лишь ограниченную зону действия в обществе, люди шли на определенный риск только лишь для того, что бы узнать являются ли они везунчиками по жизни, они шли по экстремальному пути испытывая свою судьбу.

Как истолковывал М.Вебер, люди в работе проверяли свою избранность, а так же в двадцатом веке человек шел на авантюры, желая определить благосклонна к нему судьба или нет.

Подобный способ идентификации, на рубеже тысячелетий, приобретает массовый характер, в связи с этим, следует различать такие понятия как публичная экстремальность, спонтанная и вынужденная.

Вынужденная экстремальность всегда порождается сложившейся экстремальной ситуацией, не зависимо от субьекта, она может быть техногенная или же природная.

Спонтанная же экстремальность, напротив, порождается нерефлексивными, когда сознательное действие не совпадает с осознанным действием, стремлением к воплощению, как на этнокультурном, так и на индивидуальном уровне, достижимой полноты.

Публичная экстремальность порождается стремлением выразится в противостоянии социальной нормативности.

Как форма активного социального действия и носитель нового культурно-ценностного содержания, экстремальность востребована, естественно под влиянием социальной нестабильности и неопределенности.

Данное новое содержание формируется через коллективное обращение к сущностным характеристикам человека, а так же в протестной реакции на их забвение.

Принимая участие в обеспечении цивилизационной динамики, экстремальность приобретает возрастающее значение, она становится характеристикой современного общества, которому она придает качество экстремальности в целом, охватывая все белее широкое поле социальных явлений, а так же распространяя соответствующий способ действий обществ и их конкретных субьектов.

Выражением рисковости является экстремальность, переходя в радикализм, в свою очередь, а так же понимаемый как стремление идти до конца, а именно до предела в любой преобразовательной, неформальной или специализированной деятельности, в процессе самоидентификации человека, общества или социальной группы, вслед за радикальной стадией, экстремальность имеет свойство переходить в экстремизм.

С моей же позиции, экстремальность можно интерпретировать как естественный этап в эволюции социальных систем: она есть новация, которая формирует содержание и новый характер деятельности в социуме, нарушает границы нормативности, а ее направленность это принципы.

Экстремальность остается в границах системы, и следовательно не ведет сама по себе к ее разрушению, к деструкции, нередко ее трактуют как симулякр, нередко отождествляют с экстремизмом, лишая экстремальность самостоятельного значения, как понятия социальной теории и явления социальной реальности.

С подобным толкованием экстремальности трудно согласиться, мы представляем, что экстремальность обладает реальным содержанием, а следовательно мы не можем ее расценивать как очередной образ пустоты или симуляцию.

На мой взгляд, ошибочным было бы подменять такие понятия как "экстремизм" и "экстремальность".

Экстремальность - это бытийная содержательность человеческого существования, которая включена в процессы идентификации, нащупывающая грани коллективного, субьективно-уникального и общечеловеческого бытия.

Сама по себе экстремальность не ведет к уничтожению социального единства, как например это происходит с экстремизмом. В границах максимума, как экстремальности, и минимума, как пассивности и инертности, достигается полнота общественной жизни, которая не переходит в абсолютный хаос, к чему могут привести тотальные экстремистские действия и абсолютизация экстремизма в сознании человека.

Список литературы

Научная литература

1. Дудченко О. Феномен подростковой экстремальности: практическое пособие / О. Дудченко. - М. : Экзамен, 2015.

2. Золотарев В. Г. Экстремальность. Решение диалектических проблем/ В. Г. Золотарев. - М. : Школа, 2015.

3. Крапивин О. М., Власов В. И. Девиантное поведение как социокультурный феномен / О. М. Крапивин, В. И. Власов. - М.: Норма, 2017.

4. Крапивин О. М., Власов В. И. Профориентационная работа/ О. М. Крапивин, В. И. Власов. - М. : Новая культура, 2015 г.

5. Орловский Ю. П. Экстремалы -Мир экстрима : практич. пособие / Ю. П. Орловский. - М. : Издательство Юрайт, 2012 г.

6. Труханович Л. В., Щур Д. Л. Психология. Практическое пособие / Л. В. Труханович, Д. Л. Щур. - М. : Изд-во Финпресс, 2015.

Научные статьи

7. Архипов В. Наше время -время экстремалов / В. Архипов // Школа. - 2017. - № 12. - С. 78-88.

8. Бочарникова М. Антропологая риска: концептуальные основания / М. Бочарникова // Народное образование. - 2016. - № 10. - С. 13-15.

9. Буянова М. О. Современное общество: общество риска, информационное общество, общество знаний/ М. О. Буянова // Народное образование. - 2011. - № 5. - С 21-31.

10. Голова И., Пронин С. Общая теория экстремальности / И. Голова, С. Пронин // Профильная школа. - 2017. - № 11. - С. 34-37.

11. Забрамная Е. Ю. Базовые и профильные курсы: цели, функции, содержание / Е. Ю. Забрамная // Главная книга. - 2017. - № 8. - С. 12-14.

12. Иванов А. Экстремальные свойства и состояния / А. Иванов //Стандарты и мониторинг в образовании. - 2017. - № 9. - С. 56-67.

13. Лупу А. Диалектика и общенаучные понятия: философско-методологический анализ категориального строя современной науки / А. Лупу // Школа. - 2012. - № 2. - С. 18-21.

14. Лютов Н. Л. Экстрим: Междисциплинарное философское исследование причин, форм и паттернов экстремистского сознания / Н. Л. Лютов // Физика в школе. - 2016. - № 12. - С. 70-78.

15. Насиковская А. А. Экстремаль России: Прогноз развития / А. А. Насиковская // Вестник. - 2016. - № 9. - С. 105-106.

16. Орлова А. А. Феномен подростковой экстремальности/ А. А. Орлова // Школа. - 2016. - № 11. - С. 43-45.

17. Хохлов Е. Б. Проблемы теории и практической психологии / Е. Б. Хохлов // Школа. - 2016. - № 4. - С. 12-15.

Учебная литература

18. Киселев И. Я. Психология. Учебное пособие / И. Я. Киселев. - М. : Издательская группа НОРМА-ИНФРА М, 2016.

19. Колобова С. В. Психология: учебное пособие для вузов / С. В. Колобова. - М. :Юстицинформ, 2015 г.

20. Сыроватская Л. А. Практическая психология: учебное пособие для вузов / Л. А. Сыроватская. - М.:ЮРАЙТ, 2016.

21. Тихомиров М. Ю. Психология. Учебно-практическое пособие / М. Ю. Тихомиров. - М. : Изд-во М. Ю. Тихомирова. 2014.

22. Психология: учебно-практическое пособие / под ред. М. Ю. Тихомирова [и др.]. - М. :Спарк, 2013.

Справочная литература

23. Ожегов С. И. Словарь русского языка / под ред. Н.Ю. Шведовой [и др.]. - М. : Советская энциклопедия, 1999.