Дипломная работа на тему: Изучение особенностей формирования исторических форм общностей людей

Введение

Социальная структура общества предполагает рассмотрение общества как целостной системы, имеющей внутреннюю дифференциацию, причем различные части этой системы находятся в тесной взаимосвязи между собой.

Вопросам изучения социальной структуры общества уделяли большое внимание ученые разных времен и поколений. Анализируя накопленный опыт можно выделить четыре измерения социальной структуры.

Первое, наиболее изученное, измерение социальной структуры - то, которое было в центре интереса Э. Дюркгейма и представителей классической школы функционалистов. Это нормативное измерение: сеть характерных для общности норм, ценностей и институтов. В этом контексте рассматриваются внешние, объективизированные, принудительные для всех членов общества социальные факты и коллективные представления, которые можно истолковывать как реальные, конкретные действия людей.

Второе, идеальное измерение, изучали феноменологи, начиная от М. Шеллера до А. Шюца. В разрезе этого измерения рассматривалась связанная с коллективом и распространенная в нем совокупность идей, убеждений, взглядов, образов. В отличие от норм и ценностей, они не обладают принудительной силой, но являются категорическими, устанавливающими. Убеждения и взгляды, независимо от истинности создают специфический для данного общества мыслительный горизонт, влияющий на совершаемые людьми действия.

Третье измерение анализировал Г. Зиммель и сторонники теории обмена (социального бихевиоризма). Здесь происходит осмысление интеракционного измерения - связанных с данной общностью и типичных для нее взаимно ориентированных действий. Интеракционная структура определяет то, с кем и относительно кого члены общества предпримут действия.

Четвертое, оказалось в центре исследований К. Маркса и М. Вебера и исследователей классов, социального расслоения и власти. Суть такого измерения состоит в том, что оно неизбежно порождает иерархические неравенства между людьми, из-за чего и возникают социальные конфликты.

Помимо измерений, необходимо рассмотреть концепции социальной структуры. К ним относится большинство ведущих социологических концепций, за исключением "гуманистического направления", представители которого делают упор на изучение сознания человека, методов понимания и интерпретации действий других людей. В противоположность этому направлению концепции социальной структуры носят антипсихологический, объективистский характер, стремятся объяснить поведение индивида или группы с точки зрения их места в социальной структуре. С этим же связана и другая особенность - признание детерминирующей роли социальной структуры по отношению к составляющим ее элементам. Для современной концепции характерно также понимание структуры не как застывшей конфигурации, а как динамичного целого, обладающего эмерджментным характером, т.е. порождением закономерностей системы взаимодействием составляющих ее элементов.

Оглавление

- Введение

- Изучение особенностей формирования исторических форм общностей людей

- Основные исторические формы общности людей Заключение

- Список использованной литературы

Заключение

Среди различных концепций выделяют два основных направления: теоретическое и эмпирическое. Представители первого описывают и анализируют социальную структуру, исходя из определенных теоретических допущений о функционировании и развитии общества, сторонники второго направления включают в содержание социальной структуры только наблюдаемые и фиксируемые эмпирическими методами образцы социального взаимодействия.

В сфере теоретической социологии условно можно выделить две основные модели социальной структуры - нормативно-ценностную и категориальную.

Список литературы

1. Брук С.И., Чебоксаров Н.Н. Метаэтнические общности, - М.: Наука., 1986.

2. Гачев Г. Национальные образы мира. - М. 1988.

. Исследования по общей этнографии / Под ред. Ю.В. Бромлея. М., 1979.

. Козлов В.И. Динамика численности народов М.: Наука, 1969, гл. 1, 3.

. Поппер К. Открытое общество и его враги. - М. 1992.

. Современная западная социология. Словарь. - М. 1990.

. Тойнби А. Постижение истории. - М. 1991

. Философский энциклопедический словарь. - М. 1983.

. Чебоксаров Н.Н. Проблемы типологии этнических общностей в трудах советских ученых, - Советская этнография, 1967, № 4.

. Шпенглер О. Закат Европы. - М. 1993

. Юнг К.Г. Архетип и символ. - М., 1991.