Дипломная работа на тему: Повседневность и социальная история в британской историографии либеральная и социалистическая

Введение

Обоснование темы и актуальность. На рубеже двух веков и тысячелетий историческая наука переживает весьма противоречивый и болезненный период, связанный как с накопившимися проблемами ее внутреннего развития, так и с общими процессами в интеллектуальной сфере и - еще шире - с ломкой культурной парадигмы, которая вызвала пересмотр эпистемологических основ гуманитарного знания.

Смена исследовательских ориентаций историографии происходит параллельно с интенсивным переосмыслением самого идеала научности и с резким падением престижа "социально-научной" истории. Историографическая ситуация последнего десятилетия неизменно характеризуется как кризисная, а направление социальной истории как практически полностью себя исчерпавшее. Однако критический анализ представительного корпуса конкретных работ в обширном исследовательском пространстве социальной истории позволяет глубже осмыслить текущие тенденции исторической науки и сосредоточить внимание на наиболее плодотворных из намечающихся сегодня перспектив.

В XIX веке появился термин "альтернативный мир", который впервые употребил английский критик и писатель Исаак Дизраэли в работе "The Curiosities оf Literature", чуть позже он развил идею в сборнике эссе "Оf а History оf Events Which Have Not Happened"(1849). Однако первым автором полноценного научного альтернативного исторического подхода сочетавшегося с социальной историей и историей повседневности стал знаменитый британский историк Джордж Тревельян. Правда, произошло это еще в относительно молодые годы ученого, когда он победил в одном конкурсе с работой "Если бы Наполеон выиграл битву под Ватерлоо" (1907), и на тот момент эта статья не привлекла особого внимания. Труды Тревельяна, Тойнби и сборник Скуайра и явились основанием для "научно-исторической альтернативы", в течение длительного времени считавшейся пасынком исторической науки.

В Британской исторической науке анализ повседневности имеет солидную традицию, которая берет свое начало в творчестве ряда историков, одним из которых был Д.М. Тревельян. Эта традиция в Британии существовала в русле социальной истории, именно поэтому более корректно называть повседневную историю в Британской историографии первой половины 20 века социальной.

В настоящей работе история повседневности понимается как часть социальной истории. Данное понимание исходит из того, что повседневность как специальная область исторических исследований была обозначена и стала популярной недавно, основные аспекты ее рассмотрения у Тревельяна - это история труда, быта, отдыха и досуга, обычаев, различных срезов культуры и т.д. изучались давно и традиционно (в русле социальной истории), чаще в отдельных фрагментах.

Конечно, повседневность всего лишь один ракурс рассмотрения общества, не способный дать решающей информации для понимания его исторической динамики, а лишь дополняющий, конкретизирующий научные подходы, вскрывающие его сущность. В изучении Тревельяном истории повседневности доминирует описательность всего того, что было, а не аналитичность.

Актуальность выбранной темы определяется малоизученностью в Российской историографии вопросов развития британской исторической науки первой половины 20 века. Кроме того, на сегодняшний день в отечественной исторической науке не существует на одного специального исследования творчества Тревельяна как социального историка.

В работе предпринято изучение не только научных факторов развития социальной истории в британской историографии, но и анализ ее политической конъюнктуры, определявшейся в то время борьбой идеологических установок в рамках либеральной и социалистической парадигм. Это позволяет сформулировать проблему в более узком ключе и охарактеризовать особенности исключительно социально-исторической проблематики, не расширяя предмет исследования до истории всей британской историографии в первой половине 20 века, чему посвящено большинство научных исследований.

Кроме того, учитывая то, что современная историческая наука развивается под мощным воздействием социоантропологического и историко-психологического подходов к пониманию и изучению прошлого, закономерно актуализируются исследования связанные с анализом теоретических положений данных подходов. Изучение теоретических представлений Тревельяна на предмет социальной истории и истории повседневности дает возможность понять историю развития этого подхода и уяснить его роль во всеобщей историографии, что является одной из актуальных задач современного социогуманитарного знания.

Современная ситуация плюрализма научных идей и мнений требует пересмотра многих выводов, данных в рамках советской историографии. Проблематика, связанная с историей британской историографии в целом и деятельности Тревельяна в частности, так же, как и многие политические и социальные темы нуждается в новом раскрытии.

Настоящая работа посвящена анализу социальной истории в творчестве Тревельяна как одного из представителей британской историографии первой половины 20 века и как ведущего историка в этой дисциплине, анализу ее интеллектуальных традиций, внутренних противоречий, последовательных трансформаций, нерешенных проблем и открывающихся перспектив. В данной работе рассматривается смена парадигм социальной истории на всем протяжении эволюции этой сферы исторического знания в британской историографии первой половины 20 века. В связи с центральным предметом ставятся и более общие теоретико-методологические вопросы, выявляются сущностные черты и различные тенденции историографического процесса, эпистемологические сдвиги, а также изменения в проблематике и структуре британской социальной истории, описанной в трудах Тревельяна.

Изучение трансформаций социальной истории опирается на выявление качественных изменений в самом понятии социального, влекущих за собой переопределение ее предмета, перестройку проблематики, обновление методов, наконец, переоценку ее статуса как исторической дисциплины. В работе рассматриваются взаимоотношения социальной историографии и британской политики в первой половине 20 века, дискуссии о предмете и методах социальной истории, о ее месте в структуре традиционной британской историографии исследуемого периода. Прослеживаются интегративные тенденции, проявившиеся в середине 1940-х годов, анализируются напряженные поиски и альтернативные модели истории, предложенные Тревельяном.

Существенным моментом является также анализ теоретических интерпретаций, данных Тревельяном на предмет "социальной истории" и методологической составляющей его работ с точки зрения их включенности в историографический контекст британской историографии первой половины 20 века.

Цель работы - проанализировать научное творчество Д.М. Тревельяна как социального историка.

Данная цель требует решения следующих задач:

. Охарактеризовать особенности социальной истории в британской историографии XX века.

. Проанализировать теорию социальной истории в интерпретации Дж.М. Тревельяна.

. Охарактеризовать интерпретацию истории Англии в трудах Тревельяна.

Источники. Главный источник, используемый в дипломной работе - книги Д.М. Тревельяна, среди которых можно назвать: Англия в эпоху Уиклифа (England in the Age оf Wycliffe, 1899); Англия в царствование Стюартов (England under the Stuarts, 1907); Британская история в девятнадцатом столетии (British History in the Nineteenth Century - 1782-1901, 1923); История Англии (History оf England, 1926); Англия при королеве Анне (England under Queen Anne, 3 vols., 1930-1934); Социальная история Англии (English Social History, 1944).

Историография. С позиций достижений современной науки появляется возможность рассмотреть творчество Тревельяна в контексте его подлинного научного значения. Подобные исследования ведутся в отечественной историографии сравнительно недавно, что обуславливает их фрагментарность. На данный момент не существует ни одного специального исследования, посвященного определению места и роли Исторической концепции Тревельяна в исторической науке.

Говоря о советской историографии данной темы, следует назвать единственную специальную работу, посвященную Тревельяну как социальному историку. Это кандидатская диссертация Жеравиной Ольги Александровны, защищенная в 1986 году под руководством Б. Г. Могильницкого на тему: "Д.М. Тревельян и дискуссии о природе истории в современной буржуазной историографии". В этой диссертации рассматриваются вопросы творчества историка с позиций классового подхода.

В современной отечественной историографии существуют исследования, в которых раскрываются общие вопросы развития британской историографии в 20 веке. Среди них следует назвать работы И. И. Шарифжанова на предмет истории развития британской историографии. Кроме того, следует назвать работы исследователей и РГГУ, а так же из института всеобщей истории АН. Большая часть этих работ затрагивает общие вопросы развития британской историографии.

В зарубежной историографии существует специальная работа о Д.М. Тревельяне, его биография, написанная в 1993 г. американцем Дэвидом Каннадине: "Д.М. Тревельян: жизнь в истории" . Эта работа не переведена на русский язык. Кроме того, можно назвать мемуары Мурмэн Мэри Тревельян: "Джордж Макколей Тревельян: мемуары" .

Кроме того, среди англоязычных источников можно назвать так же такие работы таких авторов как: Plumb J. Н., Mehta. V., Kenyon J.

Методология. Следует отметить, что реконструкция представлений Тревельяна о социальной истории в русле повседневной жизни англичан, неизбежно ставит ряд методологических проблем, которые связаны со сложностями обобщения и оценок многообразных, часто взаимоисключающих данных, раскрывающих внутреннюю неоднородность и изменчивую динамичность хода повседневной жизни. Исследовательский процесс должен обязательно сопровождаться реконструкцией отдельных элементов системы теоретических представлений Тревельяна в единую систему их взаимосвязей в его концепции социальной истории Англии. Поэтому при изучении Тревельяна как историка повседневности необходима оговорка, заключающаяся в необходимости учитывать специфику труда Тревельяна в области социальной истории Англии. Она в том, что Тревельян был одним из первых исследователей в этой области, и его труды как любое начинание содержали ряд недостатков и в современном смысле слова не могли считаться классическим примером анализа истории повседневности, в большей мере являясь исследованиями социальной истории. В работе применялись компаративный метод для сравнения точек зрения, имеющихся в историографии, а так же общие методы и принципы, среди которых принцип историзма, объективности, системности, использованные при анализе концепции социальной истории Англии Тревельяна.

Объект исследования - научное творчество Д.М. Тревельяна.

Предмет исследования - социально-историческая концепция Тревельяна, изложенная им в трудах по социальной истории Англии.

Хронологические рамки исследования определены деятельностью Тревельяна как профессионального историка и охватывают период первой половины 20 века - как период складывания и развития его авторской концепции и его представлений на природу социально-исторического процесса.

Структура работы определена логикой целей и задач исследования и состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованных источников и литературы.

Оглавление

- Введение

- Повседневность и социальная история в британской историографии либеральная и социалистическая парадигмы

- Теория социальной истории в интерпретации Дж.М. Тревельяна 1876-1962

- История Англии в трудах Д.М. Тревельяна Заключение

- Список использованных источников и литературы

Заключение

Подводя итог исследованию, можно сформулировать следующие выводы:

) Среди факторов, придавших характерные черты Британской историографии социальной истории, следует назвать сильные, вековые традиции различных школ локальной истории и исторической географии, внесших немалый вклад в исследование динамики взаимодействия человека и его природно-социальной среды. В немалой степени в ней проявилась и активная позиция британской исторической социологии, и мощное влияние английской социальной антропологии, обладавшей богатейшим практическим опытом, и, наконец, соединение непреходящей популярности истории семьи, родной деревни, прихода, города у многочисленных энтузиастов-непрофессионалов с развернутым историками-социалистами широким движением за включение любительского краеведения в контекст большой В"народной историиВ", сделавшее В"социальную историю снизуВ" важным элементом массового исторического сознания.