Реферат на тему: Конструирование гендерных установок женщинами с гомосексуальной идентичностью

Введение

В данной исследовательской работе будет представлено теоретическое обращение к изучению формирования и принятия гендерных норм женщинами, обладающими гомосексуальной идентичностью. Возникает неотложная потребность в расширении и развитии гендерных исследований в России, а также в глубоком анализе гомосексуализма, включая его социокультурные аспекты. В процессе социально-экономической перестройки в России наблюдается усиление дифференциации общества. Одним из ее проявлений стало гендерное неравенство, которое в настоящее время присутствует во всех обществах без исключения, независимо от политической системы и уровня развития. Это неравенство проявляется в неравных возможностях женщин и мужчин в сфере власти, образования и занятости. В Российской Федерации наблюдаются особенности, связанные с гендерными проблемами. Важно отметить, что в государстве отсутствуют различия между мужчинами и женщинами в доступе к базовому образованию. В то же время, для женщин характерны весьма высокие уровни экономической активности и занятости согласно международным стандартам. Однако, несмотря на эти преимущества, существуют значительные гендерные неравенства в политике и сфере государственного управления, а также в доступе к достойной работе и экономическим ресурсам. Для достижения общечеловеческой справедливости, гарантирующей равные права и возможности для всех без исключения, требуются гендерные исследования. Это особенно важно в свете того, что женщины составляют более половины населения страны. Для успешного перехода к демократическому обществу и рыночной экономике необходимо обеспечить их равноправное представительство во всех сферах жизни. Необходимо признать и защитить права женщин с гомосексуальной ориентацией, чтобы они могли полноценно участвовать в обществе. Вместе с тем, не следует игнорировать наличие большого числа женщин, которые идентифицируют себя как гомосексуальные. Им также необходимо обеспечить возможность нормально функционировать в социальном окружении.

Оглавление

- Введение

- Понятие гендера

- Гендерные установки

- Гомосексуальная идентичность у женщин

- Присвоение гендерных установок, популярных в обществе, женщинами с гомосексуальной идентичностью

- Конструирование гендерных установок в лесбийской субкультуре

- Личные гендерные установки женщин с гомосексуальной идентичностью

- Заключение

- Список источников литературы

Заключение

В процессе написания нашего исследования, мы изучили принципиальные гендерные представления, которые женщины с гомосексуальной идентичностью принимают и формируют. Эти представления развиваются в результате социализации личности, как и у всех других людей, присутствующих гендерных предпочтений. Лесбийские женщины сталкиваются с определенными стереотипами и ролями, которые им приписывает общество из-за их нетрадиционной сексуальной ориентации. Изоляция лесбийской субкультуры в результате гомофобии только усугубляет эту ситуацию. Часто лесбиянкам приписывают мужские гендерные стереотипы и роли, которые включают в себя властность, активность, мужественность, роль добытчицы, лидера, руководителя, наставника, первопроходца или воина. Соединение мужских и женских моделей поведения характерно для гомосексуальных женщин в целом. Несмотря на то, что традиционные гендерные роли не всегда принимаются, лесбиянки рассматривают свою пару как семью. Семья может быть нестандартной, необычной, непохожей на традиционные гетеросексуальные семьи. Она представляет собой не просто партнерское сотрудничество или отношения двух любящих женщин, хотя такие отношения тоже могут быть частью семьи. Семья включает в себя много разных аспектов.

Для многих женщин семья означает совместное проживание, отдых, общую заботу о детях и других членов семьи. Это также о равноправии в финансовых вопросах и совместном строительстве мирной и благоприятной атмосферы, где каждому чувствуется комфортно. В такой семье важны любовь, уважение и взаимная поддержка. Есть ситуации, когда лесбиянки придерживаются гендерного соглашения и присваивают себе роли "мужчины" и "женщины", или бучи и фэм. Однако такое происходит только в случаях, когда обе партнерши сильно придерживаются стереотипов о мужественности и женственности. Личностное развитие и раскрытие своего потенциала могут страдать от традиционных гендерных ролей. Необязательно, чтобы мужчина всегда проявлял мужественность, а женщина - женственность. Такие жесткие стереотипы представлений о поле могут сдерживать индивидуальное развитие и возможности самоутверждения. Расширение гендерных границ и разрушение этих стереотипов открывает новые возможности для каждого человека. Выход за пределы узкого понимания социальных ролей помогает обрести свободу в самовыражении и фундаментально изменить общественные нормы. Маскулинность и фемининность перестают быть жестко определенными категориями и начинают расцениваться как градации, которые каждый индивид может самостоятельно определить и выбрать в соответствии со своими индивидуальными предпочтениями и уникальностью. Таким образом, общество становится более открытым, включающим и толерантным. Отказ от ограничивающих гендерных ролей способствует созданию равноправной среды, в которой каждый человек может максимально раскрыть свой потенциал и достичь индивидуального осуществления. Если человек имеет возможность развить личные способности, независимо от закрепленных ролями обязанностей, это приносит пользу как для самого человека, так и для общества в целом. Кроме того, отказ от выполнения стереотипных ролей и последовательное осуществление разных ролей способствует психологическому благополучию индивида. Человек может достигнуть большего личностного развития и психологического комфорта, находясь в лесбийских парах, которые не соответствуют общепринятым стереотипам. Однако, даже в таких отношениях, они подвергаются сильным социальным гендерным стереотипам и, включая это, гомофобии. Андрогинные гендерные установки могут развиваться в свободном творчестве лесбийской пары, не ограниченной традициями или рамками существования.

Список литературы

1. Словарь гендерных терминов (http://www.owl.ru/gender/042.htm)

2. Бем С.Линзы гендера: Трансформация взглядов на проблему неравенства полов. - М.: РОССПЭН, 2004. - с. 230-241.

3. Бердяев Н. А. О назначении человека: Опыт парадоксальной этики // Бердяев Н. А. О назначении человека. М., 1993. - 350 с.

4. Логинов А. А. Женщина и мужчина. Красноярск, 1989. Розанов В. В. Религия и культура // Собр. соч. Т. 1. М., 1995. - 299 с.

5. Булгаков С. Н. Тихие думы. М., 1996. - 512 с.

6. Рябов О. Женщина и женственность в философии Серебряного века. Иваново, 1997. - 159 с.

7. Зиммель Г. Женская культура // Зиммель Г. Избранное. Т. 2. Созерцание жизни. М., 1996.

8. Кон И. С. Психология половых различий // Вопросы психологии. 1981. N 2. С. 53.

9. Эриксон Э. Детство и общество. Спб., 2000. - 448 с.

10. Психология сексуальных отклонений. - М.: Харвест, 2001. - 672 с.

11. Сексопатология: Справочник. Под ред. Г. С. Васильченко. М.: Медицина, 1990. - с. 8

12. Сабунавеа. М. Образ лесбиянки глазами гетеросексуала: из опыта работы с мифами. - М.: Текст выступления Сабунаевой Марии (Санкт-Петербург), прозвучавший на научно-практической конференции "Радикальный феминизм в России XXI века"., 2005. - 5 с.

13. Человек и пол: гомосексуализм и пути его преодоления. - М.: Кайрос, 1998. - 272 с.

14 Кон И.С. Лики и маски однополой любви. Лунный свет на заре / И.С. Кон. -2-е изд., перераб. и доп. - М. АСТ, 2003. - 467 с.

15. Клейн Л.С. Другая любовь: природа человека и гомосексуальность - СПб.: прайм-ЕВРОЗНАК, 2001.

16. Романова Н.М., Бекова И.Г. Опыт применения методики "Рисунок мужчины и женщины" для изучения гендерных установок и аттитюдов гомосексуальных женщин. - Саратов, Саратовский государственный университет им. Н.Г. Чернышевского, 2005. - 46 с.

17. Психология любви и сексуальности. - М.: Искусство - ХХI век, 2005. - 320 с.

18. Герт. О. О распределении гендерных ролей в лесбийских семьях. - М.: Женская (гендерная) фракция РОДП "ЯБЛОКО", 2008. - с. 12-16.