Дипломная работа на тему: Феномен стрессоустойчивости в психологической литературе. Стресс и его причины

Введение

Проблема стресса в наше время представляет не только научный интерес. Ее решение чрезвычайно важно в социально-практическом аспекте. Сейчас понятие "стресс" чаще объясняется как напряженное состояние, которое возникает при появлении угрожающих или неприятных факторов в жизненной ситуации. Стресс дезорганизует деятельность человека, нарушает нормальный ход его поведения, является причиной многих заболеваний, а значит наносит ощутимый вред здоровью и может привести к серьезным последствиям. Сегодня весьма характерны такие психосоматические расстройства "стрессовой этиологии", как сердечно-сосудистые и эндокринные заболевания, язва желудка, неврозы, депрессивные состояния. Устойчивость человека к стрессу, т.е. сохранение эффективной деятельности в напряженной ситуации, определяется прежде всего индивидуально-психологическими особенностями, направленностью личности, мотивами поведения и готовностью к активным действиям. Большое значение в преодолении стресса имеет сформированность ценностно-смысловой сферы личности.

Любая вера является одним из мотивирующих факторов к тому, чтобы жить полноценной жизнью в физическом, душевном и духовном плане. Вера мобилизует духовные и физические силы человека, придает ощущение целостности и целенаправленности жизни, что способствует преодолению кризисных ситуаций и помогает уменьшить влияние стресса. Важными составляющими религиозной веря являются религиозные представления, образы, идеи, переживания, которые образуют религиозную духовность личности.

В широком обиходе слово "верующий" отождествляется с понятием "религиозной человек". Оценка по шкале "верующий - неверующий" зависит от многих факторов, таких как включенность в религиозную деятельность, а именно соблюдение ритуалов и заповедей, посещение церкви, участие в богослужениях и т.д. Следует отметить, что не всякий верующий включен в религиозную деятельность. Но так как эти факторы, а также соответствующие представления, потребности, чувства формируют и оказывают значительное влияние на личностные стороны верующего человека, поэтому в нашей работе к верующим мы будем относить тех, кто в той или иной форме включен в религиозную деятельность.

В самой общей форме можно сказать, что религия есть сфера духовной жизни общества, группы, индивида, способ практически-духовного освоения мира и область духовного производства. На фоне глубоких перемен в экономической, политической и духовной сферах жизни общества, происходящих в нашей стране, интерес к религии резко возрос. Религия, в отличии от науки, дает ответы на вопросы духовной жизни, выполняет для верующих функцию потребностей в поиске смысла жизни и предельных нравственных ценностей.

Примеров обращения людей к религии в период жизненных кризисов очень много. Как отмечает большинство исследователей, религиозные люди в критических ситуациях находят спасение в своей вере. Она помогает им воспринимать неприятности и стрессы с другой точки зрения. Некоторые люди обращаются за помощью и поддержкой к религиозно ориентированным психотерапевтам, консультантам-священнослужителям и духовным целителям. Причинами, побуждающими их к этому, могут быть собственная религиозность, или взгляд на духовную терапию как на крайнее средство, последнюю надежду.

Но, несмотря на возрождение традиционной религии, изучению социально-психологических особенностей у верующего человека уделяется недостаточно внимания.

Целью нашего исследования стало выявление уровня стрессоустойчивости у верующих.

Объектом исследования является стрессоустойчивость личности, а предметом - уровень стрессоустойчивости у верующих людей.

Гипотеза исследования: Мы предполагаем, что стрессоустойчивость, а именно нервно-психическая устойчивость и степень сопротивляемости стрессу у верующих людей имеет более высокий уровень по сравнению с неверующими.

В ходе работы необходимо выполнить следующие задачи:

. Систематизировать имеющиеся в психологической литературе материалы по проблемам стресса и стрессоустойчивости.

. Изучить и раскрыть особенности религиозной веры и верующих людей.

. Выявить уровень стрессоустойчивости у верующих и неверующих людей, сопоставить полученные результаты с помощью количественно-качественной обработки и сделать выводы.

Теоретические основы:

В своем исследовании мы опирались на работы С.А.Апраксина, Ю.А.Гаврилова, П.П.Соколова, В.Серебренникова, которые занимались исследованиями в области психологии религии, а также на работу В.А.Соснина, описавшего функции религии в жизни личности и общества, и Джеральда Гринберга, изучающего психологию стресса и душевное здоровее.

Методы исследования: теоретический анализ, метод анкетирования, метод тестов, метод математической обработки.

Исследовательской базой нам послужила христианская церковь "Спасение в Иисусе". В исследовании принимали участие 40 человек в возрасте от 20 до 30 лет. Из них 20 испытуемых составили основную группу, т.е. группу верующих, и для контрольной группы мы случайным образом отобрали еще 20 человек идентичных по возрасту и полу основной группе.

Верующих мы определяли по следующим критериям:

регулярно посещающие церковь и служения;

верующие, которые просят помощи у Бога не только в кризисных и безвыходных ситуациях, а молятся и совершают молитвенные обряды каждый день;

придерживаются церковных заповедей, традиций, празднеств, ритуалов, обрядов.

Данные критерии подтверждены проведенным анкетированием. Вопросы анкеты составлены на основе изучения личностных особенностей верующих людей.

В качестве методического инструментария для изучения уровня стрессоустойчивости мы использовали следующие методики:

) методика определения уровня нервно-психической устойчивости (Анкета "Прогноз");

) методика определения стрессоустойчивости и социальной адаптации Холмса и Раге;

) методика диагностики оперативной оценки самочувствия, активности и настроения.

Элементы новизны: в процессе исследования выявлено влияние религиозной веры на стрессоустойчивость личности и систематизированы исследования многих ученых о связи религиозности со здоровьем.

Практическая значимость: полученные данные могут быть использованы в лекторских занятиях с целью психологического просвещения, а также всеми, кто интересуется данной проблемой.

Оглавление

- Введение

- Феномен стрессоустойчивости в психологической литературе .1 Стресс и его причины

- Адаптация человека к стрессовым ситуациям и анализ процесса реагирования на них

- Понятие стрессоустойчивости в психологии Глава II. Проявление стрессоустойчивости у верующих людей

- Религия и ее роль в современном мире

- Особенности религиозной веры и социально-психологические особенности верующих людей

- Стрессоустойчивость у верующих людей Глава III. Исследование уровня стрессоустойчивости у верующих людей

- Организация и проведение исследования

- Обсуждение и анализ результатов исследования

- 3 Выводы

- Заключение

- Список используемой литературы

- Приложения

Заключение

Сделав анализ проведенного исследования, мы пришли к выводу, что на момент обследования большинство верующих не переживали острого жизненного кризиса или переживали стрессовые ситуации в умеренной форме, без особых вредных последствий и степень сопротивляемости стрессу у них прослеживалась пороговая. Большинство же неверующих имеет низкую и также пороговую степень сопротивляемости стрессу и близки к фазе нервного истощения.

Наше исследование показало, что у верующих людей нервно-психическая устойчивость имеет более высокий уровень по сравнению с группой неверующих. Использование теоретических данных позволяет нам сделать заключение о том, что высокий уровень нервно-психической устойчивости помогает выдерживать большие внешние и внутренние нагрузки. Люди же со слабой нервно-психической устойчивостью более подвержены отрицательному влиянию стрессовых ситуаций, ослаблению самоконтроля и податливы внешним воздействиям. Следовательно, можно говорить о том, что верующие люди психически уравновешены, легче воспринимают и преодолевают трудности, а также напряженные и кризисные ситуации, по сравнению с неверующими.

Так как верующие люди более устойчивы к отрицательному влиянию стрессовых ситуаций и физическим недугам, следовательно мы можем согласиться с мнением некоторых исследователей о том, что религиозные люди более здоровы и у них мала вероятность психосоматических заболеваний.

Возможно, преодолению верующими стрессоров способствуют молитва, ритуалы, участие в богослужениях, духовная поддержка (переживаемая как исходящая от Господа). Все это придает ощущение контроля над своей жизнью, чувство надежды, смысла жизни, духовные и физические силы, просветление и очищение. А также в религии используются многочисленные психотехнические приемы: внушение и самовнушение в ходе богослужения, посты и другие способы, вызывающие катарсис. К тому же механизмы религиозной веры, такие как исповедь, медитация, молитва обеспечивают возможность некоторого психотерапевтического воздействия.

Мы выявили, что в ситуации обследования большинство верующих и неверующих находилось в благоприятном состоянии, нормально себя чувствовали, были активны и пребывали в нормальном настроении. В результате чего можно сделать вывод о том, что самочувствие, активность и настроение не зависят от веры, так как это ситуативные характеристики.

Таким образом, анализ результатов исследования подтвердил выдвинутую нами гипотезу о том, что стрессоустойчивость и степень сопротивляемости стрессу у верующих людей имеет более высокий уровень по сравнению с неверующими.

Список литературы

1. Братусь Б.С. Русская, советская, российская психология. - М.: Флинта, 2008. - 88 с.

. Бодров В.А. Психологический стресс: развитие учения и современное состояние проблемы. М.: Институт психологии РАН, 1995.

. Данилова Н.Н., Крылова А.Л. Физиология высшей нервной деятельности. Ростов н/Д: Феникс, 2002 - 480 с.

. Джерольд Гринберг. Управление стрессом. 7-е изд. - СПб.: Питер, 2009. - 496 с.

. Зенько Ю.М. Психология и религия. - СПб.: Алетейя, 2002. - 384 с.

. История религии. В 2 т. Т.1. Учебник / В.В.Винокуров, А.П.Забияко, З.Г.Лапина и др. / Под общ. ред. И.Н.Яблокова. - М.: Высш.шк., 2009. - 463 с.

. Исследование психотерапевтических функция христианства: htt: // edu.rip.ru

. Кун Д. Основы психологии: Все тайны поведения человека. - СПб.: Прайм-Еврознак, 2003. - 864 с.

. Кунов Г. Возникновение религии и веры в Бога. - М., 1919. - 162 с.

. Лавров П.Л. О религии. - М.: Мысль, 1989.

. Леонова А.Б. Психодиагностика функциональных состояний человека. - М.: Изд-во Моск.ун-та, 2007. - 200 с.

. Леонова А.Б., Кузнецова А.С. Психопрофилактика стрессов. М.: Изд-во Моск.ун-та, 1993. - 123 с.

. Лобазова О.Ф. Религиоведение: Учебник / Под общ. ед.проф. В.И.Жукова. - 3-е изд., испр. и доп. - Ростов н/Д: Феникс, 2004. - 416 с.

. Лукашов В.А., Омурова Т.О., Трофимова З.П. Религиоведение. - М.- Воронеж, 2008. - 128 с.

. Мень А. Таинство, Слово и Образ. - М., 2001. - 286 с.

. Мишин Г.И. Три причины стресса: Неврозы, половые расстройства, алкоголизм. - 2-е изд. - Л.: Лениниздат, 1980.

. Мчедиов М.П., Гаврилов Ю.А., Шевченко А.Г. О социальном портрете современного верующего // Социс. - 2009, №7. - с.68-77.

. Ничипоров Б.В. Введение в христианскую психологию. - М.: Школа-Пресс, 1994. - 192 с.

. Основы психологии: Практикум / Ред.-сост. Л.Д.Столяренко. - 3-е изд., доп. и перераб. - Ростов н/Д: Феникс, 2009. - 704 с.