Курсовая работа на тему: Защитные механизмы - внутренний предохранитель

Введение

Термин "психоанализ" имеет три значения:

1) теория личности и психопатологии,

2) метод терапии личностных расстройств,

3) метод изучения неосознанных мыслей и чувств индивидуума.

Психоанализ З. Фрейда представлял абсолютно новую психологическую систему, которую часто называют психоаналитической революцией. Фрейд писал, что предположение о бессознательных психических процессах, признание теории сопротивления и подавления, детской сексуальности и Эдипова комплекса образуют главные элементы психоанализа и базисные предпосылки этой теории и что никто не может считать себя психоаналитиком, если не признаёт их. Без психоанализа представить себе и понять литературу, кино, живопись, музыку, философию, обыденную жизнь просто невозможно. Психоанализ лежит в основе понимания многих процессов в общественном сознании, массовом поведении, предпочтениях и пристрастиях людей в сфере политики, информации, культуры. С точки зрения психоаналитической теории, современный человек живет в мире напряженной психической мотивации, одержим подавленными стремлениями и влечениями. Это и приводит его к экранам телевизоров, телесериалам и другим формам массовой культуры, предоставляющей сублимационный эффект.

Цель: усвоить и понять основные психологические понятия и положения в теории личности З. Фрейда.

Задача:

Знать кто такой З. Фрейд, усвоить его биографию

Понять суть теории личности З. Фрейда

Какие защитные механизмы или внутренний предохранитель выделял З. Фрейд

Объектом исследования данной курсовой работы является изучение основных теории и взглядов З. Фрейда, в частности теории личности

Предметом курсовой работы является теория личности и прорыв в бессознательное З. Фрейда

Оглавление

- Введение

- Биографические сведения

- Теория и практика

- Личность как триединство

- На грани внутреннего взрыва

- Защитные механизмы - внутренний предохранитель

- Мы родом из детства

- Практика

- Прорыв в бессознательное Заключение

- Приложение

- Список использованной литературы

Заключение

Культурологическое понимание учения Фрейда связано, прежде всего, с выявлением последовательности перехода ученого от узконаучного знания к формированию комплекса идей, которые относятся к философии, эстетике, этике, религии, шире - теории и истории всей человеческой культуры.

Фрейд - атеист. Он склонялся к выводу о врожденном характере религиозной потребности, рассматривая религию как "коллективный невроз навязчивости", как "массовую иллюзию". Религия - спасительное средство от индивидуальных форм невротизации.

Помимо обращения к мировым культурным вершинам, Фрейд не обходит вниманием и низовые сферы культуры (например, опыт создания различных сонников), и факты, связанные с обыденным сознанием.

Список литературы

1. Вал.А. Луков, Вл.А. Луков "ЗИГМУНД ФРЕЙД хроника-хрестоматия" Москва, изд. "Флинта" Московский психолого-социальный институт 1999г.

2. Г.Д. Марцинковская, М.Г. Ярошевский "100 выдающихся психологов мира" Москва, изд. "Институт практической психологии" 1995 г.

3. М.И. Дьяченко, Л.А. Кандыбович "ПСИХОЛОГИЯ словарь -справочник, Минск: издательство "Хелто"