Дипломная работа на тему: Жанровое своеобразие повествования в рассказах Царь-рыба. Стиль и язык произведения

Введение

Книга… Простое, незатейливое слово. Казалось бы, ничего особенного, обыкновенная вещь, которая есть в каждом доме. Книги стоят в шкафах в ярких или скромных обложках. Подчас не знаешь, какое чудо несут они в себе, открывая перед нами яркий мир фантазии и воображения, часто делая людей добрыми и умными, помогая понимать жизнь, формируя мировоззрение.

В современной прозе мне особенно нравятся произведения Виктора Петровича Астафьева. Когда читаешь подряд его книги, начиная с тех, в которых он состоялся как писатель - повести "Стародуб", "Перевал", "Последний поклон", сборники рассказов, - воочию видишь, как бурно рос этот самобытный художник слова, какими внутренними толчками развивался его талант. Предмет его любви определён и строг: Родина, Россия, её природа и люди, их предназначение на земле.

Настоящим событием в жизни и в литературе стало повествование в рассказах "Царь-рыба". Это удивительное произведение проникнуто страстной любовью к родной природе и негодованием по отношению к тем, кто своим равнодушием, жадностью, безумностью губит её. На вопрос о теме "Царь-рыбы" Астафьев ответил: "Наверное, это тема духовного общения человека с миром… Духовное существование в мире - так бы я определил тему "Царь-рыбы". Не впервые возникает она в нашей литературе, но, может быть, впервые зазвучала столь громко и широко".

Перечитав всё, что на сегодня написано о повествовании в рассказах "Царь-рыба", можно выделить как общепризнанное, что основные "герои" произведения - Человек и Природа, взаимодействие которых осмыслено в их гармонии и противоречии, в их общности и обособленности, в их взаимовлиянии и отталкивании, как представляется оно писателю сегодня - едва ли не в самый сложный период их "сосуществования" за всю человеческую историю. Иначе сказать, мы имеем дело с произведением откровенно и подчеркнуто социально-философским, в котором мысли и чувства воплощены в образы масштабные, имеющие общечеловеческое значение.

Астафьев не идеализирует природу и ее законы, а художественно исследует их противоречивое содержание. Природа не только врачует душу человека (глава "Капля"), но может быть слепа и жестока, как мы видим это, например, в главе "Поминки". Разум и духовный опыт позволяют человеку установить гармонические взаимоотношения между ним и природой, активно используя и пополняя ее богатства. Гармония взаимоотношений человека и природы, предполагающая и борьбу, исключает уничтожение. В человеческой душе заложено чувство бережного отношения ко всему живому на земле, к красоте лесов, рек, морей. Бессмысленное уничтожение природы разрушающе сказывается на самом человеке. Природные и социальные законы не дают ему права переступить ту "черту, за которой кончается человек, и из дальних, наполненных пещерной жутью времен выставляет и глядит, не моргая, низколобое, клыкастое мурло первобытного дикаря".

В "Царь-рыбе" жизненный материал разных послевоенных десятилетий спрессован, подчиняясь философскому смыслу идейного содержания. Постоянное сравнение прошедшего с настоящим, стремление автора полнее воплотить характер, поступки; духовные черты персонажей обуславливают временные сдвиги в произведении.

В. Семин с огромной откровенностью и искренностью говорил о своем восприятии произведения: ""Царь-рыба" - праздник жизни. Великая Сибирская река и река времени текут не по книжным страницам - их движение проходит через наше сердце, по нашим сосудам".

Оглавление

- Введение

- Жанровое своеобразие повествования в рассказах Царь-рыба

- Стиль и язык произведения

- Образ автора

- Проблема взаимоотношения природы и человека. Резкое осуждение варварского отношения к природе на примере браконьеров

- Символический смыл главы Царь-рыба, её место в книге

- Образы положительных героев. Аким и его судьба

- Заключение

- Список литературы

Заключение

Было бы непростительной узостью трактовать "Царь-рыбу" в чисто экологическом плане, лишь как произведение, ратующее за сохранение окружающей среды. Природа важна для В. П. Астафьева постольку, поскольку она необходима для людей, для их тела и души. Его главная задача - человек. Тот человек, который ему дорог и близок, которого он знал с детства, которого вновь встретил в своей недавней поездке по родным местам. "Переменилась моя родная Сибирь, и все переменилось, - заключает свое повествование писатель. - Все течет, все изменяется! Так было. Так есть. Так будет". Выдержит ли только сибирская природа, и выросший на ее лоне простодушный северный человек?..

Позднее В. Астафьев так определял суть своего произведения: "Всем строем своей повести я хотел сказать читателю: настало время хранить, а еще вернее - охранять природу. И если нельзя не тратить, то делать это надо с умом, бережно… Тут, как нигде, со всей наглядностью ясно, что защита природы - это глубоко человеческая задача, если хотите, это защита, самого человека от нравственного саморазрушения…"

Вопрос этот в книге открыт, так как ответ на него в силах дать только жизнь. Но он поставлен, сформулирован, потому что тревожит писателя.

"Царь-рыба" - чистый родник поэзии. Припадая к нему, впитываешь в себя те благородные нравственные идеи, которые несет это произведение, и незаметно становишься чище и прекраснее.

Эта книга проста и ненавязчива. По мере того, как меняется герой, меняемся и мы. Я нашла книгу, которая запала мне в душу.

Список литературы

1. Агеносов В. В. Человек и мирозданье в лирико-философском романе В. Астафьева "Царь-рыба" // Агеносов В. В. Советский философский роман. - М., 1989

2. Высоцкая В. Человек и природа. По повествованию в рассказах В. Астафьева "Царь-рыба" // Литература. - июнь(№ 24). - с. 14-15

3. Гончаров А. Творчество В. П. Астафьева в контексте русской прозы 1950-1990-х годов. - М., 2003

4. Жуков И. "царь-рыба": человек, история, природа - тама произведения В. Астафьева. - В кн.: Жуков И. Рождение героя. - М., 1984. - 301с. - с. 202-213

5. Курбатов В. Миг и вечность: Размышления о творчестве В. Астафьева. - Красноярск, 1983

6. Ланщиков А. П. Виктор Астафьев: Право на искренность / А. Ланщиков. - М.: "Сов. Россия", 1975. - 96 с. - с. 45-51

7. Лейдерман Н. Крик сердца (Творческий облик В. Астафьева) - В кн: Русская литература XX века в зеркале критики: Хрестоматия для студ. филол. фак. высш. учеб. заведений / сост. С. И. Тимина, М. А. Черняк, Н. Н. Кякито. СПб.: Филологический факультет СПбГУ; М.: Изд. центр "Академия", 2003. - 656 с. - с. 385-389

8. Молчанова Н. А. Повествование в рассказах В. Астафьева "Царь-рыба" - В кн: Советская литература. Традиции и новаторство. - Л., 1981. - 216 с. - с. 164-175

9. Селезнев Ю. В преддверии героя. - В кн.: Селезнев Ю. Мысль чувствующая и живая. - М., 1982. - 350 с. - с. 267-278

10. Яновский Н. Н. Виктор Астафьев: Очерк творчества. - М.: Сов. писатель, 1982. - 272 с. - с. 124-137