Реферат на тему: Письменность. Архитектура. Изобразительное и декоративно-прикладное искусство

Введение

Культура Руси домонгольского периода является важнейшей вехой в развитии русской культуры, так как во многом именно в это период формируется национальное самосознание и вместе с ним появляется уникальная культура.

Древнерусская культура развивалась не обособленно, в постоянном взаимодействии с другими народами, подчиняясь общим закономерностям развития средневековой культуры. Особенностями данного периода являются: постоянное взаимодействие с культурами других народов и влияние религии на культурную жизнь.

Существенное влияние на развитие древнерусской культуры оказало иноземное воздействие: финно-угорское, скандинавское, византийское, а позже и монголо-татарское. Во многом самобытная и самостоятельная русская культура сформировалось за счет синтеза различных элементов других культур.

Еще более значимым фактором, по мнению ряда исследователей определившим дальнейшее развитие культуры, стала религия.

С одной стороны, в период язычества были заложены начала русского языка и культуры в целом. Даже в наше время остались следы культуры тех времен: заговоры и обереги, обрядовые песни (например, колядки), поговорки, пословицы, загадки.

С другой стороны, принятие православия в 988 повлияло на все направления русской культуры, сделав Русь не только укрепив контакты с культурной столицей православного мира - Византией, но позволив через нее установить отношения с Европой и ознакомиться с наследием Рима.

В результате переосмысления христианских традиций и их синтеза традиционными ценностями восточных славян и сформировалась русская национальная культура: к 12 веку Русь стала одним из наиболее развитых в культурном отношении государств своего времени, а расцвет местных школ заложил основы формирования единой национальной культуры.

Оглавление

- Введение 2

- Письменность

- Литература 4

- Архитектура

- Изобразительное и декоративно-прикладное искусство

- Музыка

- Список источников и литературы 10

Список литературы

Вся древнерусская литература указанного периода делится на переводную и оригинальную.

Переводная литература был значительной частью древнерусской литературы. При этом переводилась в основном религиозная литература (например, Священное Писание и раннехристианские авторы), а также исторические произведения и хроники.

Оригинальная древнерусская литература включала следующие жанры: летописание, житие, слово (поучение) и исторические повести.

Летописание является важнейшим жанром древнерусской литературы, и представляет собой записи событий на основе преданий и песен, официальных источников и воспоминаний очевидцев "по летам", то есть по годам. Занимались летописанием специально обученные монахи, как правило, по поручению князя или епископа.

Древнейшая известная летопись - "Повесть временных лет". Ее автором считают монаха Киево-Печерского монастыря Нестора, а создание датируют 1113 годом. История земли русской в летописи отсчитывается со времен сыновей Ноя, а первая реально упомянутая дата 852 год, когда представители русских племен впервые появились в Царьграде3. В летописи значительное внимание уделяется крещению Руси Владимиром и христианским ценностям, а также идее единение русских земель. При этом оригинальный текст ПВЛ не сохранился, до нас дошли более поздние редакции.

Житие - жизнеописание людей, которые были признаны святыми христианской церковью. Например, "Чтение о житии и погубении князей Бориса и Глеба" Нестора.

Слово (поучение) - это речь, содержащая в себе наставления о жизни или проповедь. Первое оригинальное произведение, созданное русским автором "Слово о Законе и Благодати", написанное предположительно митрополитом Илларионом в 11 век, объясняло значимость принятия христианства для русских земель. Другой известный пример - "Поучение Владимира Мономаха" (1096 или 1117 год).

Хождения - литература о путешествиях, в первую очередь по христианским святыням. Например, "Хождение игумена Даниила" в Палестину.

Самым известным памятником русской литературы этого периода является "Слово о полку Игореве", написанное предположительно в конце 12 века. В основе сюжета реальные исторические события: неудачный поход русских князей на половцев, организованный князем Игорем Святославовичем в 1185 году4. В своем произведении, автор призывает к единству русских земель и выступает против усобиц. Соединив книжные и фольклорные традиции, неизвестный автор создал уникальное по своему жанру произведение. Интересен также тот факт, что, будучи христианином, автор часто упоминает не только христианские ценности, но и языческие образы. Это пример иллюстрирует своеобразный синтез языческих традиций восточных славян и православных идей.

В целом к началу 13 века на основе византийских образцов сложилась самобытная древнерусская литература.