Магистерская диссертация на тему: Конфуцианско-даосистская картина мира. Характер знания в рамках конфуцианско-даосистской культуры Заключение

Введение

Китайский этнос создал особый тип культуры, отличающий его от культур других народов. Социальная этика и административная практика здесь всегда играли более значительную роль, нежели мистика и индивидуалистические поиски спасения. Здравомыслящий китаец никогда не задумывался над таинствами бытия и проблемами жизни и смерти, зато он всегда видел перед собой эталон высшей добродетели и считал своим священным долгом ему подражать. Величайшими и общепризнанными пророками здесь считались те, кто учил жить достойно, в соответствии с принятой нормой, жить ради жизни, а не ради блаженства на том свете или спасения от страданий. Не религия как таковая, но прежде всего ритуализированная этика формировала облик традиционной китайской культуры. Все это сказалось на характере эволюции представлений об образе мира. В наши дни идеи Конфуция и Лао-цзы вновь возвращаются в круг живых учителей китайского культурного ареала. Пережив страшные потрясения, народы Китая, Кореи, Японии, Юго-Восточной Азии нашли в традициях даосистско-конфуцианской культуры живительные силы для восстановления своего здоровья. Не идеи насилия американской культуры, а идеалы гуманизма, уважительного отношения к природе, любовь к своему прошлому, своей героической истории подняли буквально с колен многие народы Азии и обеспечили им успех. Этим объясняется актуальность темы реферата.

Цель реферата - анализ конфуцианско-даосистского типа культуры.

Задачи:

Изучить литературу по теме;

Рассмотреть конфуцианско-даосистскую картину мира;

Раскрыть характер знания в рамках конфуцианско-даосистской культуры.

Оглавление

- Введение

- Конфуцианско-даосистская картина мира

- Характер знания в рамках конфуцианско-даосистской культуры Заключение

- Список литературы

Заключение

Условия возвращения конфуцианства в современный мир заданы проблемой преодоления того типа цивилизации, который сложился на Западе в эпоху Нового времени, провозгласившей своим героем "технического человека", добивающегося господства над миром ради самого господства, ради удовлетворения своего индивидуалистического эгоизма, комфорта и безудержного потребительства.

Список литературы

1. Антология мировой философии: В 4 т. Т.1. - М., 1969.

2. Гуревич П.С. Культурология. - М., 1996.

3. Древнекитайская философия: Собр. текстов: в 2 т. Т.1. - М., 1972.

4. Ерасов Б.С. Культура, религия и цивилизация на Востоке. - М., 1990.

5. Завадская Е.В. Культура Востока в современном западном мире. - М., 1977.

6. Мамонтов С.П. Основы культурологии. - М., 1996.

7. Машненкова Л.П. Введение в культурологию: учебное пособие для вузов. - М.: Владос, 1995.

8. Соколов Э.В. Культурология: Очерки теории культуры. - М., 1994.

9. Философский энциклопедический словарь. - М., 1983.