Магистерская диссертация на тему: Чувашия прошлых веков. Происхождение чувашского рода. Язык - болгарское следие

Введение

В начале своего реферата я хотела бы обосновать выбор мною данной темы.

Цель работы - изучить прошлую и рассмотреть современную культуру Чувашии.

За прошедшие столетия Чувашия прошла сложный путь развития. Каждый народ владеет и хранит ценности, сокровища прошлого, которые создавались на протяжении всей многовековой истории. Это и материальные памятники, и природа, под воздействием которой развивается человеческая культура, это и такие непреходящие ценности народа, как его язык, мудрость, искусство, его обычаи и праздники, сказки и легенды, любимые блюда и одежда.

Задачи данной работы:

1. Сопоставить прошлое с настоящим, чтобы лучше понять культуру нашего народа;

2. Рассмотреть происхождение чувашского народа;

3. Изучить вышивку, как одну из самых старинных ремесел народа.

Попробуем разобраться, для чего нам нужно знать историю своего народа.

"…Если народ знает и помнит свою историю, то он имеет и будущее. Такой народ никогда не исчезнет с лица земли, внося, как и другие, свой вклад в сокровищницу мировой культуры". Эти слова первого Президента Чувашской Республики Н.В. Федорова наиболее точно отражают те задачи, которые стоят перед педагогами в области исторического образования.

По моему мнению, история не только открывает человеку окно в мир, она помогает ему понять современность, которую по-настоящему можно оценить только в свете тысячелетий. Человек живет не только в своем "населенном пункте", но во всей стране, и не своим веком только, но всеми столетиями истории.

Истории нет без людей. Чувашская земля родила многих выдающихся людей - героев войны, просветителей, писателей, ученых, космонавтов, артистов и политиков. Об этом мой реферат.

1. Чувашия прошлых веков

1.1 Происхождение чувашского народа

Проблема происхождения чувашского народа стала объектом изучения историков еще в XVIII веке. Затем к исследованиям дореволюционных авторов (Н. Карамзин, А. Фукс, 3. Гомбоц, В. Сбоев, С. Михайлов, Г. Комиссаров и др.) в XX в. добавились труды выдающегося тюрколога Н. И. Ашмарина, археолога А.П. Смирнова,исследования историков В.Д. Димитриева, В.Ф. Каховского, этнографа П.В. Денисова, языковедов В.Г. Егорова, М.Р. Федотова, Б.А. Серебренникова, Н.И. Егорова, искусствоведа А.А. Трофимова и др. История чувашей рассматривалась во многих работах уфимских (Р.Г. Кузеев, Н.А. Махитов и др.) и казанских (А.X. Халиков, Р.Г. Фахрутдинов, Г.В. Юсупов, М.3. Закиев, Ф.С. Хакимзянов, Д.М. Исхаков и др.) ученых. В изучении этногенетических проблем чувашей значительный вклад внесли венгерские (Д. Мессарош, А. Рона-Таш и др.) и болгарские (И. Коев, П. Добрев и др.) исследователи.

В разное время были выдвинуты самые различные гипотезы происхождения чувашей. Одни (А.А. Фукс, П. Хунфаль-ви) считали, что их предками являются хазары, другие (А. Риттих, В. Сбоев) - буртасы, третьи (В.В. Бартольд) - гунны, четвертые (Н.М. Карамзин, А. И. Фирсов) - финно-угры, пятые (М.Г. Худяков) - древние авары, шестые (В.Н. Татищев, Н.И. Ашмарин, 3. Гомбоц) - волжские болгары, седьмые (Н. Марр) - шумеры и т.д.

Мысль о родстве чувашей с волжскими болгарами впервые была высказана В.Н. Татищевым еще в первой половине XVIII в. Он писал: "Вниз по Каме жили биляры и чалматы... Ныне остатки их - чуваши, которых и вниз по Волге довольно; сии много язык свой татарским повредили". Научное обоснование эта теория получила в начале XX в. в работе Н. И. Ашмарина "Болгары и чуваши" (1902 г.). С этого времени начались жаркие дискуссии, выходящие далеко за пределы обсуждения собственно проблемы происхождения чувашей и ведущие к выяснению этнического соотношения чувашей и татар. Нельзя не согласиться на этот счет с известным башкирским ученым Р.Г. Кузеевым, который высказался однозначно: "Невозможно считать убедительными появляющиеся иногда попытки интерпретировать этногенез и этническую историю этих народов (чувашей и татар. - В.И.) вне связи с волхско-булгарским этническим миром".

О сходстве хозяйства, быта и культуры чувашей и болгар свидетельствуют и многочисленные археологические исследования. Первые унаследовали от своих сельских предков типы жилищ, планировку усадьбы, расположение дома внутри усадьбы глухой стеной на улицу, веревочный орнамент для украшения столбов ворот и т.п. Как утверждают специалисты, белая женская одежда, головные уборы (тухья, хушпу, сурбан), украшения (перевязь, накосники), бытовавшие у чувашей до недавнего времени, были распространены среди болгар, включая дунайских. В дохристианской религии чувашей, составляя важнейшую часть этнической специфики духовной культуры, традиционно и стойко сохранялись староболгарские языческие культы, содержащие некоторые черты зороастризма - религии древних этносов Ирана и Средней Азии.

Оглавление

- Введение

- Чувашия прошлых веков 1.1 Происхождение чувашского народа

- Язык - болгарское наследие

- История культуры19-20 веков

- Чувашская национальная вышивка Глава II.Современная культура Чувашии

- Клубно-досуговая деятельность Чувашской Республики Заключение

- Список использованной литературы

Заключение

Передовая информация предоставляет обширный анализ важности решения трёх ключевых задач, которые помогут достичь современных стандартов в культурно-досуговой сфере. Одной из первостепенных проблем является необходимость серьёзной реконструкции и улучшения материально-технической базы клубов и домов культуры. Очень важно уделить должное внимание этой задаче. Важно также уделить особое внимание найму персонала, который обеспечит все необходимое для работы клубно-досуговой сферы. Как уже было сказано, эти две задачи имеют ключевое значение для достижения основной цели - обеспечения эффективного функционирования и современной качественной предоставления культурно-досуговых услуг.

Список литературы

1. Данилов В.Д., Павлов Б.И. История Чувашии (с древнейших времен до конца XX века): Учеб. пособие. - Чебоксары: Чувашское кн. изд-во, 2003. - 304 с.

2. Браславский Л.Ю. Храмы, приходы, и монастыри Чебоксарской и Чувашской епархии. - Чебоксары: Чувашское кн. изд-во, 2003 - 223 с.

3. Каховский В.Д. Происхождение чувашского народа. - 3-е изд., перераб.- Чебоксары: Чуваш. кн. изд-во, 2003. - 463 с.

4. Советский энциклопедический словарь/ Гл. ред. А.М. Прохоров - изд. 4-е-М.: Сов. Энциклопедия, 1987.-1600с.