Дипломная работа на тему: Две эпохи в зеркале советского социально-политического анекдота: Оттепель и Застой конец - первая

Введение

XX век был бурным для всего мира в общем и для России в частности: революции, две Мировые войны, крушение империи, становление социалистического государства и его падение, создание новой России из осколков рухнувшей страны - всё эти процессы, зачастую занимавшие века, уложились всего лишь в одну сотню лет. Без сомнения, политические потрясения вели и к потрясением социальным. Общество остро реагировало на происходящее и одной из форм реакции был анекдот.

Тематика анекдота может отражать любую сторону жизни и творчества, он всеобъемлющ в своей изменчивости. От уголовных до политических, от узко специализированных до бытовых, всюду анекдот обнажает или подчёркивает как сложившиеся штампы, так и наиболее животрепещущие и злободневные вопросы. Не раз в истории, в том числе и нашей страны, особенно при тоталитарных режимах, именно по этой причине на этот жанр начинались настоящие гонения, попытки если не искоренить его, то заставить замолчать тех, у кого хватает смелости или глупости поднимать в столь опасной форме вопросы, о которых власть держащие предпочитают не вспоминать. Ведь говорящего можно убрать, рукопись сжечь, книгу не издать, фильм запретить к показу, но раз рассказанный анекдот, бьющий точно в цель, уже не остановить - он разойдется, не смотря ни на какие запреты, обрастёт дополнительными подробностями и станет ещё более опасен, так как создатель и носитель его - само общество, где он появляется, развивается, совершенствуется и сохраняется, передаваясь всеми возможными способами, из которых уже много веков наиболее распространённым является устный. В тридцатые-сороковые годы двадцатого века в СССР шутили: "Беломорканал с правой стороны копали те, кто анекдоты рассказывал, а с левой те, кто их слушал"0, при том, что за такую шутку легко можно было оказаться в числе копающих. Эти несколько слов и их судьба прекрасно демонстрируют "живучесть" анекдота - не смотря на столь высокую опасность описанных в нём санкций, он всё же существовал и передавался по всей стране.

Одним из наиболее интересных видов анекдотов, отражающий в себе пусть несколько искаженную, но чрезвычайно ценную и не поддающуюся цензуре информацию о реакции общества на происходящие события, является социально-политический анекдот.

Социально-политический анекдот объединяет в себе два вида анекдота: социальный и политический. Но эти направления столь близко взаимосвязаны, что обычно их не разделяют, что вполне справедливо: социальные и политические проблемы, обнажаемые в них, в реальной жизни слишком близки, чтобы не влиять друг на друга. Как правило, именно этот вид анекдотов является самым злободневным и опасным для рассказчика, так как обнажает с филигранной точностью наиболее острые проблемы в жизни государства, зачастую гипертрофируя их и высмеивая не только сложившуюся ситуацию, но и лидеров, зачастую вне зависимости от степени "виновности", что, вполне естественно, никогда не нравилось последним.

Таким образом, анекдот, не смотря на столь поверхностное и, зачастую, пренебрежительное отношение к нему, является настоящим кладезем информации, взглядом изнутри на сложившуюся в определённый момент ситуацию и выражением общественного мнения, сохранённого для будущего, пусть иногда и в несколько аллегоричной форме, без гнёта официальных взглядов и цензуры.

Основная цель данной работы - доказать ценность самого анекдота как исторического источника. Для этого выбраны две непохожие друг на друга и при том тесно взаимосвязанные эпохи в истории России - "оттепель" и "застой", прекрасно демонстрирующие на своём протяжении развитие и даже расцвет множества направлений анекдота. В данной работе под эпохами "Оттепели" и "Застоя" понимаются периоды 1953-1964гг. и 1964-1982гг. соответственно, что обусловлено сложностью и комплексной природой явлений, имевших большую протяженность периодов зарождения и формирования во времени и, при том, ассоциирующиеся с конкретными личностями, стоявшими во главе государства в данные периоды. Эти времена давали благодатную почву и, в то же время, уже не угрожали рассказчикам столь суровыми репрессиями.

Задачи заключаются в раскрытии каждой значительной темы в рамках эпох через её отражение в шутках и анекдотах того времени, демонстрирующих их ценность не только с юмористической стороны, но и как источника ценных сведений.

Ранее тема анекдота в научно-исторической среде поднималась достаточно редко, видимо, вследствие вышеописанных причин, таких как внешняя несерьезность, сложившийся стереотип о бесполезности анекдота иначе как шутки и прочих. Большинство работ, связанных с ним, имеют большую склонность к научно-популярной литературе. Преобладают краткие статьи, связанные с отдельными аспектами анекдота или, чаще, посвященные определённым эпохам0, давая краткий обзор, при том, рассматривая анекдот лишь как дополнение, иллюстрирующие определённые процессы, а не собственно источник информации0. Крупные работы встречаются значительно реже, но так же обычно изучают либо собственно анекдот в определённых исторических декорациях, либо лишь иллюстрируя ими рассматриваемый предмет0, либо исследующие сам юмор или чувство комичного0.

Говоря об анекдоте, необходимо остановиться на базовых понятиях.

Юмор - деятельность человека, направленная на вызывание смеха у окружающих. В более широком понимании - любые жизненные явления, ситуации, а также любые мысли, фантазии, идеи и т. п., способные вызвать эти эмоции.

Слово юмор имеет древнегреческие корни. В античной медицине состояние человека описывалось соотношением четырёх жидкостей - крови, лимфы, жёлтой и чёрной желчи - которые они называли "гумор". Соотношение и гармония этих жидкостей определяли здоровье и самочувствие человека.

Юмор может выражаться различными способами, в зависимости от преследуемых целей, уровня культуры, образования и прочих факторов. Он зачастую неуниверсален и не переносится из одной культуры в другую, обычно из-за того, что зависит от деталей конкретного культурного окружения. Существуют различные формы юмора: ирония, оксюморон или игра слов, пародия, сатира, сарказм, анекдот, шутка, каламбур и так далее. Отсюда проистекает понятие "чувство юмора".

Чувство юмора - способность человека понимать юмор. Под чувством юмора подразумевается комплекс перцептивных, когнитивных, эмоциональных, физиологических и поведенческих процессов. Даётся человеку при рождении, но начинает проявляться и развивается в раннем детстве под влиянием окружающей среды, анекдотов и т. п. Отсутствие предпосылок для его развития приводит к формированию прямолинейного характера, человек с таким крайним типом личности может иметь проблемы в социальной адаптации.

Анекдот имеет множество различных определений:

1. Анекдот (от греч. anekdotos - неизданный) Короткий рассказ об историческом лице, происшествии. Жанр городского фольклора, злободневный комический рассказ-миниатюра с неожиданной концовкой, своеобразная юмористическая притча.0

2. АНЕКДОТ м. греч. короткий по содержанию и сжатый в изложении рассказ о замечательном или забавном случае; байка, баутка.0

3. АНЕКДОТ, анекдота, *муж. (от *греч. anekdotos - неизданный). Вымышленный, короткий рассказ о смешном, забавном происшествии. Рассказывать анекдот. "Дней минувших анекдоты." Пушкин.

- Самое такое происшествие. Вот какой случился анекдот.

- Выдумка, вымышленный случай (*разг. ). Не верю, это - анекдот.

- Скверный анекдот (разг.) - неприятное происшествие, неприятность. "И такой скверный анекдот, что сена хоть бы клок в целом хозяйстве." Гоголь.0

Как можно увидеть, что, не смотря на различие в некоторых нюансах, все формулировки сходятся в одном: анекдот - это краткий юмористический рассказ, описывающий те или иные, вымышленные или реальные события, без чётко определённой структуры и лишь с одной целью - вызвать смех. Чаще всего анекдоту свойственно неожиданное смысловое разрешение в самом конце, которое и рождает смех. Это может быть игра слов, разные значения слов, современные ассоциации, требующие дополнительных знаний: социальных, литературных, исторических, географических и т

Точное время возникновения анекдота неизвестно, так как сказывается специфика жанра - отношение к устному фольклору, который крайне редко подлежит записи и сохранению, тем не менее, отдельные представители жанра дошли до нас со времени приблизительно Вавилонского царства Старовавилонского периода0 - один из древнейших источников (См. приложение 1, №1), классифицированных как анекдот, датируется приблизительно 1900-1600 годами до нашей эры. Так же известны некоторые сохранившиеся анекдоты Древнего Египта, датируемые около 1600 года до нашей эры (См. приложение 1, №2). Вполне возможно, что существуют и более ранние примеры, не распознанные по причине изменения понятий о приличном и смешном - это явление можно увидеть уже на основании приведённых. Всё это позволяет предположить, что анекдот в той или иной форме сопровождал человека на протяжении всей его истории и возник если не вместе с членораздельной речью, то через относительно небольшой промежуток времени.

Основным источником материала для работы являлись сборники анекдотов, сгруппированных по различным темам, касающимся конкретного периода, личности и т.п.0, либо же вовсе расположенных свободно, в хронологической последовательности освещаемых периодов без явно выраженного деления0. Учитывая специфику анекдота как, прежде всего, устного жанра, неизбежно было обращение к живым носителям анекдотов. Таковыми стали Нилов В.В. и Нилова Л.П. 1937 и 1936 годов рождения соответственно, а так же Фоминцев С.Н. 1964 года рождения. Очевидцы исследуемых эпох в личных беседах смогли многое привнести в изучаемый материал, так как далеко не всё вошло в сборники.

Среди общей массы шуток и анекдотов мною были отобраны наиболее ярко характеризующие те или иные явления. Основная их масса представляет две непохожие друг на друга эпохи и потому они разбиты на два приложения, каждое из которых посвящено одной из них.

Оглавление

- Введение

- Эпоха Оттепели

- Эпоха Застоя Заключение

- Список использованной литературы и источников