Докторская диссертация на тему: История и общество. Сущность цивилизационного подхода к истории

Введение

В условиях древности определились два основных (глобальных) типа цивилизации: западный, включающий европейскую и северо-американскую, и восточный, вбирающий цивилизацию стран Азии, Африки, в том числе арабскую, тюркскую и малоазиатскую. Древние государства Запада и Востока остались самыми мощными действующими историческими объединениями в международных делах: внешнеэкономических и политических связях, войны и мира, установления межгосударственных границ, переселения людей в особо крупных масштабах, морского судоходства, соблюдения проблем экологии и т.д. Современные историки сходятся во мнении, что особенности того или иного типа цивилизации определяются своеобразием взаимодействия таких факторов, как географическая среда обитания, духовные основы жизнедеятельности сообщества (религия, культура, менталитет), система ведения хозяйства, социальная и политическая организация. Вместе с тем, по различным оценкам человечество существует от 200 тысяч до четырех миллионов лет, в то время как история цивилизаций насчитывает всего около пяти тысяч лет. А это значит, что в течение длительного периода истории происходил процесс перехода от первобытности (дикости и варварства) к цивилизации.

Оглавление

- Введение 2

- История и общество. Сущность цивилизационного подхода к истории

- Типы цивилизации

- Цивилизации в древности и Древняя Русь

- Заключение 23

- Литература 25

Заключение

Таким образом, в результате синтеза различных укладов жизни, на основе экономической деятельности, складывающихся первоначальных основ государственности, ассимиляции культуры различных народов на значительной части Восточной Европы сформировалось своеобразное общество - Древняя Русь, положившая начало формированию русского этноса и Российского государства. Следующий этап в развитии русского этноса и государства в отечественной историографии принято называть Киевской Русью. Формирование этого государства началось с конца IX-начала X века. И это позволяет нам сделать вывод, что Древняя Русь развивалась аналогично Западной Европе и подошла к рубежу образования раннефеодального государства почти одновременно с другими государствами Западной Европы. Призвание варягов в какой-то мере стимулировало этот процесс, поскольку Киевское государство строилось на основе западного института вассалитета, который в отличие от восточных деспотий предполагал относительную свободу подданных.

Однако, в развитии западно-европейских обществ и Древней Руси имеются и существенные различия. Западно-европейские варварские племена в процессе Великого переселения столкнулись с высоко развитой античной культурой. Прийдя в Восточно-европейскую равнину, славяне не нашли здесь такой развитой цивилизации. Славяне находились на более высокой стадии развития, чем населяющие эту территорию племена. К тому же сложные природно-климатические условия затрудняли хозяйственную деятельность славян и накладывали существенный отпечаток на социальную структуру общества, тип государственности и определял во многом особенности национального характера. Именно из этих факторов ряд отечественных историков выводят традиции деспотической власти и крепостного права в России, противоречивые черты "русской души".

Список литературы

История России / под. Ред. А.А. Радугина. - М.: Центр, 1998.

Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. С. 196-197.

Гуревич А. Социальная история и истерическая наука // Вопросы философии. - 1988. - № 1.

Данилезский Н.Я. Россия и Европа. - М., 1991.

Древнерусское единство: парадоксы восприятия // Родина. - 2002. - № 11-12.

История России / под. Ред. А.А. Радугина. - М.: Центр, 1998.

Ключеоский В О. Курс русской истории. В 9 томах.

Можайскова И.В. Духовный образ русской цивилизации и судьба России. - М.: 2001.

Полихсргши К. История нравов в России Восток или Запад? Ростов-на-Дону, 1995.

Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. - М, 1990.

Фурман Д.Е. Наши тревоги и всемирная история // Вопросы философии. - 1990. - №11.