Дипломная работа на тему: Воспитание ребенка в башкирской семье. Башкирская семья в прошлом

Введение

"Семья - опора нации, источник духовных и

физических сил, нравственный фундамент

человеческой личности"

Л.Н. Толстой

Есть десятки, сотни профессий, специальностей, работ: один строит железную дорогу, другой возводит жилище, третий выращивает хлеб, четвертый лечит людей, пятый шьет одежду. Но есть самая универсальная - самая сложная и самая благородная работа, единая для всех и в то же время своеобразная и неповторимая в каждой семье, - это творение человека.

Отличительной чертой этой работы является то, что человек находит в ней ни с чем не сравнимое счастье. Продолжая род человеческий, отец, мать повторяют в своем ребенке самих себя, и от того, насколько сознательным является это повторение, зависит моральная ответственность за человека, за его будущее. Каждое мгновение той работы, которая называется воспитанием, - это творение будущего и взгляд в будущее.

Особую заботу, на сегодняшний день, вызывают проблемы семьи, детства и материнства. Ни для кого не секрет, что воспитание детей самая сложная наука. Тем более, воспитание собственного ребенка.

В Законе республики Башкортостан "Об образовании" особо подчеркивается, что родители являются первыми педагогами, и именно они изначально закладывают основы физического и интеллектуального развития личности ребенка. Именно в семье прививается любовь и уважение к собственной культуре, родному языку, неравнодушное отношение к национальным корням. Семья изначально культивирует в человеке такие гуманные качества как сострадание и милосердие, доброта, отзывчивость и порядочность.

Лечить современную семью возможно только решительным поворотом к лучшим традициям народной педагогики.

В настоящее время, подрастающее поколение оказалось в экстремальных культурно-экологических условиях. Дети, подростки, молодежь большую часть времени проводят вне семьи, вне родного дома. Связь с родителями, семьей, родом, народной культурой трансформируется, что наносит непоправимый урон не только нравственному, патриотическому и интернациональному становлению подрастающего поколения, но и, прежде всего, их здоровью. Семья, которая всегда была главным звеном в передаче традиционной культуры народа, утрачивает свою ведущую роль в силу чрезмерной занятости родителей в индустриальном производстве.

Исследования показывают, что около 60% родителей слабо знают основы семейной педагогики, 25% знакомы с некоторыми методами и принципами воспитания, и только 15% родителей имеют ясное представление о своих обязанностях, умеют использовать различные формы и методы в воспитательном воздействии на детей.

Игнорирование народных основ воспитания, многовековой мудрости, накопленной многими поколениями людей, уже дало свои отрицательные плоды: выросли целые поколения наших соотечественников, которые равнодушны к истории родного края, родному языку, судьбам народа. Это произошло потому, что нами была забыта истина, о которой так хорошо сказал великий русский педагог К.Д. Ушинский: "Воспитание, созданное самим народом и основанное на народных началах, имеет ту воспитательную силу, которой нет в самых лучших системах, основанных на абстрактных идеях или заимствованных у другого народа". Ушинский К.Д. указывал, что воспитательные идеи каждого народа настолько проникнуты национальным духом, что их невозможно перенести на чужую почву. Каждый народ имеет свои исторические условия развития, которые выражены в характерах отдельных народов.

Оставшись без вековых воспитательных традиций, то есть без народной педагогики, семья стала в массовом порядке порождать "духовных сирот". В устных опросах во время лекции до 47% родителей заявляют, что они не уверены, будут ли их дети поддержкой и опорой, когда они станут немощными, старыми. Оставшись без влияния народной педагогики, родители умеют дарить любовь своему дитяти, умеют оберегать и растить, но не умеют ребенку дарить свою душу, поэтому изучение темы: "Особенности воспитания в башкирских семьях" в настоящее время является очень актуальной.

Объект исследования: воспитание в башкирской семье.

Предмет исследования: особенности воспитания детей в башкирских семьях.

Цель исследования: изучать средства, методы, приемы воспитания в башкирской народной педагогике - педагогике семьи.

Задачи исследования:

1. Изучение и анализ психолого-педагогической, исторической литературы по воспитанию детей в семье.

2. Проанализировать состояние семейного воспитания в настоящее время.

3. Изучить средства, методы и приемы семейного воспитания в башкирской народной педагогике.

Гипотеза: можно организовать эффективный процесс семейного воспитания, если подробно проанализировать историческую и психологическую литературу и выявить методы, средства, приемы семейного воспитания в настоящее время.

Этапы исследования:

I этап. Определение и выявление темы;

II этап. Изучение и анализ психолого-педагогической, исторической литературы;

III этап. Обращение и систематизация теоретического материала;

IV этап. Оформление курсовой работы.

Теоретическая значимость: в результате охарактеризована сущность семейного воспитания, раскрыты средства, методы, приемы воспитания в башкирских семьях.

Структура исследования: работа состоит из введения, двух глав, заключения.

Оглавление

- Введение

- ВОСПИТАНИЕ РЕБЕНКА В БАШКИРСКОЙ СЕМЬЕ 1.1 Башкирская семья в прошлом

- Башкирская народная педагогика семьи ГЛАВА II. НАРОДНАЯ ПЕДАГОГИКА В СЕМЕЙНОМ ВОСПИТАНИИ

- Семья как нравственная доминанта народной педагогики

- Средства, методы, приемы народной педагогики в семейном воспитании

- Значение материнской школы и школы сверстников в жизни человека ЗАКЛЮЧЕНИЕ

- Список литературы

Заключение

Семья занимает особое место в народной педагогике, поскольку она рассматривалась в традиционной культуре как естественное природное окружение, определяющее порядок домашнего воспитания, его содержание. Его цель - подготовить ребенка к этой жизни, чтобы она была ему "не в тягость, а в радость". В семейной педагогике каждого народа отражаются его идеалы, представления о цели и средствах воспитания, реализация которых способствует формированию у детей лучших черт национального характера, готовит к самостоятельной достойной жизни. Ребенок с первых дней своей жизни слышит, что он будет помощником отца в труде (помощником матери по дому), слышит о видах труда о профессиях, о характере труда того или иного профессионала, о человеческих качествах, необходимых для занятия трудом, о рабочих инструментах и т.д. В колыбельных песнях, распеваемых матерью засыпающему ребенку; в стихах - частушках, которыми мать будит и поднимает дитя с постели; в скороговорках, которыми учит чисто произносить

Список литературы

1. Асфандияров А.З. Башкирская семья в прошлом. (XVIII - первая половина XIX в.) - Уфа: Китап, 1997.- 104 с.

2. Атангулов У.Ш. Этнопедагогика : Курс лекций. - Сибай: Изд -е Сибайского института БГУ, 2004. - 158 с.

3. Ахияров К.Ш. Народная педагогика и современная школа. - Уфа: Баш ГПУ, 2000. - 328 с.

4. Бочарова Н.И., Тихонова О.Г. Организация досуга детей в семье: Учебное пособие для студентов высш. пед. учеб. заведений. - М.: Изд. центр "Академия", 2001. - 208 с.

5. Волков Г.Н. Этнопедагогика: Учеб. для студ. сред и высш. пед. учеб. заведений. - М.: Изд. центр "Академия", 1999. - 168 с.

6. Гребенников И.В. , Ковинько Л.В. Семейное воспитание: Краткий словарь. _ М.: Политиздат, 1990. - 319 с.

7. Коджаспирова Г.М. Педагогика: Учебник - М.: Гардарики, 2004. - 528 с.

8. Куликова Т.А. Семейная педагогика и домашнее воспитание: учебник для студ. сред. и пед. учебн. заведений. - 2-е изд., испр. И доп. - М.: Издательский центр "Акакдемия", - 2000. - 232 с.

9. Латышина Д.И. Традиции воспитания детей у рксского народа.- М.: Школьная пресса, 2004. - 128 с.

10. Макаренко А.С. О воспитании. - М.: Политиздат, 1988. - 256 с.

11. Сухомлинский В.А. О воспитании. Изд. 2-е., Политиздат, 1975. - 272 с.