Магистерская диссертация на тему: Вера и знание в религии и науке. Понятие веры и знания

Введение

Религия и наука - это две сферы человеческой культуры, которые на протяжении всего своего существования находились в очень сложных отношениях. Можно вспомнить моменты человеческой истории, когда религия полностью подминала под себя науку, и наоборот когда научные открытия, казалось бы, полностью ниспровергали религиозные догматы.

В основе этого сложного взаимодействия - столкновение веры и знания. Вера, в отличие от суждений науки, не требует обоснования, доказательства, проверки и подтверждения посредством соотнесения с реальной действительностью. Она поддерживается не доводами разума и не фактами, подтверждающими ее. Она поддерживается силой традиции и "социальным соглашением". Верующий убежден в том, что источником его верований является божественное откровение. Знание же требует доказательств и фактов, выверенных и точных. Вместе с тем, взаимоотношения веры и знания в религии и науке гораздо сложнее, чем просто конфликт и противоборство и в данной работе предпринята попытка исследования этого вопроса.

Оглавление

- Введение

- Понятие веры и знания

- Гносеологический элемент веры

- Психологическая сторона веры

- Особенности религиозной веры

- Наука и религия проблемы взаимопонимания Заключение

- Список литературы

Заключение

Вера - субъективное убеждение, но убеждение на основе внутренней уверенности в адекватности основания для такой уверенности. Эта вера - больше, чем то знание, которое требует еще подтверждения и проверки, это - вера, покоящаяся на очевидности. Знание - проверенный практикой результат познания действительности, верное ее отражение в мышлении человека; обладание опытом и пониманием, которые являются правильными и в субъективном и в объективном отношении и на основании которых можно построить суждения и выводы, кажущиеся достаточно надежными, для того чтобы рассматриваться как знание.

В гносеологическом плане веру можно определить как принятие человеком в качестве истинных тех или иных идей и представлений, которые не могут быть в силу объективных или субъективных причин однозначно и убедительно доказаны в данный момент. Кроме гносеологического аспекта вера имеет еще и психологический аспект, ибо для веры характерно не просто знание о чем-то, а эмоциональное отношение к этому.

Список литературы

1. Гараджа В.И. Религиоведение. М., 1999.

2. Гараджа В.И. Религия как предмет социологического анализа // Религия и общество. Хрестоматия по социологии религии. Под ред.В.И. Гараджа. М., 1994.

. Кравченко А.И. Социология. Учебное пособие. М., 2002.

4. Митрохин А.И. Философия религии. М., 1993.

. Радугин А.А. Введение в религиоведение. М., 2001.

. Самыгин С.И., Нечипоренко В.Н. Религиоведение: социология и психология религии. Ростов-на-Дону, 1996.

. Спиркин А.Г. Философия. М., 2004.

. Философия: Учебник для вузов. Под ред.В. В. Миронова. М., 2005.

. Философский энциклопедический словарь. М., 2004.

. Чичерин Б.Н. Наука и религия. М., 1999.