Курсовая работа на тему: Политика римско-католической церкви в vi-xi вв. Григорий I Великий основоположник церковного

Введение

Тема моей курсовой работы - "Роль римско-католической церкви в средневековой Европе". Я выбрала эту тему не случайно, Мое внимание привлекала деятельность и позиция главы римско-католической как государственного человека. В этом я вижу современное звучание данной темы: что значит быть государственным человеком, что значит быть государственным деятелем? На мой взгляд, история средневековой католической церкви - это история взлетов и падений.

Первая глава моей курсовой работы посвящена периоду Раннего Средневековья. Католическая церковь только еще начинает формироваться как светское государство. Основоположником идеи церковного государства выступил папа Григорий I (Великий). В период с VI-XI вв., глава римско-католической церкви - римский папа, то обретал власть, то вновь терял ее. Вторая глава моей работы освещает период возвышения папства в XII-XIII вв., причины столь резкого поворота событий, а также внутреннее устройство системы инквизиции. Третья глава является заключительной. В ней рассмотрен период, называемый в истории, Осенью Средневековья. Этот этап представляет больший интерес для историков, нежели для правоведов, так как в это время (XIV-XV вв.) папа находился сначала под властью французского короля (Авиньонское пленение пап), а затем, после перенесения папской столицы в Рим, началась борьба за власть, которая привела к Великой Схизме. Ничего нового в законодательстве в это время не появляется, за исключением, пожалуй, принятия Констанцким Собором декретов, действие которых положило конец борьбе "недостойных" за Престол Св. Петра.

Для написания работы я использовала литературу различных авторов. В основном я пользовалась книгами Лозинского С.Г. "История папства" и Ковальского Я.В. "Папы и папство". Лозинский прекрасно освещает историю римско-католической церкви. Ковальский знакомит с институтом папства, основными этапами его истории, он предлагает ознакомится с краткими биографиями пап, когда-либо управлявших римско-католической церковью.

Оглавление

- Введение

- Политика римско-католической церкви в vi-xi вв

- Григорий I Великий - основоположник церковного государства

- Обретение папой светской власти

- Зависимость папства от римских феодалов и германских императоров IX-XI вв

- Возвышение папства в xii-xiii вв

- Зенит могущества церкви при Иннокентии III

- Инквизиция

- Авиньонские папы и великий западный раскол

- Заключение

- Список используемой литературы

Заключение

Человек раннего Средневековья был твердо утвержден, что после смерти он предстанет перед судией небесным и должен бужет дать отчет о своей земной жизни. Средневековое христианство нередко называют религией вины. Страх перед неясным будущим содействовал с верой в то, что праведной жизнью, богоудгодными поступками можно не только заслужить прощение, но и, скажем вызвать дождь или одержать верх в сражении.

С самого начала папство претендовало на особое положение в христианском мире. Однако, в V-VIII вв. власть папы едва ли простиралась дальше некоторых областей Италии. В 751 г. франкский мажордом Пипин Короткий из рода Каролингов заключил союз с папством и в 754-756 гг., разгромив лангобардов, основал светское государство пап в Средней Италии, ставшее основой независимости папства. Союз папы с Каролингами способствовал подчинению всех церквей Каролигской империи и папе.

Во второй половине IX в. сформировалась теократическая доктрина папства. С точки зрения ее теоретика - Григория VII, папе должна была принадлежать не только высшая духовная, но и высшая светская власть во всем мире. Короли и императоры лишь постольку управляют своими народами поскольку они являются слугами и вассалами папского престола, официально именовавшегося "рабом рабов Божьих". Во второй половине XII-XIII вв. папство встало во главе христианского мира, хотя ему и приходилось отражать удары германских императоров и других венценосцев Европы. Эти столетия называются эпохой папской теократии. Именно папы инициировали и организовывали крестовые походы на Восток. Но в XIV-XV вв. авторитет папства заметно упал за счет Авиньонского пленения пап Францией и Великой Схизмы, когда Св. Престол находился одновременно у двух (а иногда и у трех) пап.

Список литературы

1. Гиббон Э. Закат и падение Римской империи. - М.,1997. - Том VI.

2. Григулевич И.Р. Инквизиция. - М.,1976.

3. Григулевич И.Р. Папство. Век XX. - М.,1981.

4. Католицизм. (под ред. Великовича Л.Н.). - М.,1991.

5. Ковальский Я.В. Папы и папство. - М.,1991.

6. Лозинский С.Г. История папства. - М.,1986.