Курсовая работа на тему: Главные черты литературы экзистенциализма примере романа «Тошнота»

Введение

Классики французского и немецкого экзистенциализма полагали, что

«пограничные ситуации», в которых человек оказывается способен к

экзистенциальному восприятию, находятся в отрицательном отношении к

существованию человека и связаны, в первую очередь, со смертью – угрозой

смерти, страхом смерти, одиночеством.

Они также полагали, что раскрываемая в таких ситуациях истина о мире – это истина о том, насколько мир является чужим, чуждым для человека, который заброшен в своем одиночестве в эту

реальность.

Представляется, однако, что экзистенциальные «пограничные ситуации» связаны не только со смертью, но и с рождением в самом широком смысле этого слова – рождением новой жизни, рождением нового знания, рождением себя, что и обусловило актуальность изучения проблематики «пограничных ситуаций» в экзистенциализме.

Предметом нашего исследования является понятие «пограничных ситуаций» в экзистенциализме.

Объектом исследования выступает экзистенциализм в прозе как направление философии.

Цель данной работы заключается в выявлении типологии «пограничных ситуаций» на примере прозы экзистенциализма.

Для достижения поставленной цели был выделен ряд задач:

-определить понятие «экзистенциализм»;

-определить роль Ж. Сартра и А. Камю в развитии данного направления;

-определить характерные черты, проблематику и достижения

экзистенциализма;

-проанализировать понятие «пограничные ситуации» в экзистенциализме;

-определить роль выбора человеком пограничной ситуации как условия

экзистенцирования.

Данная курсовая работа посвящена теме экзистенциализма в прозе на примере произведений Ж. Сартра и А. Камю. Эта тема представляется нам актуальной, так как в современном литературоведении с каждым годом растет интерес к произведениям зарубежных экзистенциалистов.

Методология работы определяется основными положениями экзистенциализма.

Основными методами исследования при решении данных задач являются следующие:

-анализ основных научных, литературно-философских источников по изучаемой тематике;

-сравнительно-сопоставительный метод в процессе сравнения роли того или иного писателя в развитии экзистенциализма;

Новизна данной курсовой работы состоит в том, что мы попытаемся объяснить каковы различия и общие черты в точках зрения двух авторов на роль экзистенциализма в современной литературно-философской прозе.

Проанализировав часть литературных и литературно-философских источников, мы выдвигаем следующую гипотезу о том, что именно, А.Камю и Ж.Сартр оказали основное влияние на зарождение и развитие экзистенциализма, как философско-литературного учения.

Теоретическая ценность работы заключается в попытке обобщить знания по проблеме взаимовлияния литературы и философии и их взаимопроникновении.

Практическая ценность состоит в возможности использования выводов, сделанных в данной курсовой работе, при дальнейшем изучении экзистенциализма, как литературно-философской течения.

Оглавление

* Введение

* Экзистенциализм как направление философы и литературы

* Понятие экзистенциализма

* Главные черты литературы экзистенциализма на примере романа «Тошнота» Ж.П.Сартра

* Типология «пограничных ситуаций» в прозе А. Камю «Миф о Сизифе»

* Понятие «пограничных ситуаций»

* Анализ прозы А.Камю

* Заключение

* Список использованной литературы

Заключение

В завершении нашего исследования можно сделать вывод, что мы определили понятие «экзистенциализм», также мы определили роль Ж. Сартра и А. Камю в развитии данного направления, доказав, что именно в их прозе экзистенциальные понятия относят не только к отдельному индивиду, но и ко всему человечеству: все человечество находится в «пограничной ситуации», охвачено чувством страха перед глобальными катастрофами. экзистенциальные понятия относят не только к отдельному индивиду, но и ко всему человечеству: все человечество находится в «пограничной ситуации», охвачено чувством страха перед глобальными катастрофами.

В ходе нашего исследования мы определили характерные черты, проблематику и достижения экзистенциализма. Задача философии экзистенциализма – помочь человеку, который неотделим от человечества. Пересматривая ценностные ориентации, в том числе и свое мышление, человек должен создать такие исторические условия, которые обеспечат решения всех острейших проблем.

Нами было проанализировано понятие «пограничные ситуации» в экзистенциализме. Пограничная ситуация трагична и сопряжена с глубоким потрясением человека, она отбрасывает человека в одиночество, где он остается один на один со своими несчастьями. Мы видим, что А. Камю пишет об одиночестве и безысходности человека в «абсурдном мире».

Мы определили роль выбора человеком «пограничной ситуации» как условия экзистенцирования. Человек погружается в «пограничную ситуацию», сталкивается в ней с трагедией, затем человек становится перед

выбором: либо учитывать трагический опыт в своей последующей жизни, либо отказаться от него и жить так, как будто «пограничной ситуации» не было. Если человек избирает первый путь, то происходит переоценка всех

его ценностей в соответствии с трагическим опытом, полученным в «пограничной ситуации», и все, что не согласуется с ним, отбрасывается как ложное.

Таким образом, трагический опыт открывает возможность «подлинного бытия» человека.

Список литературы

* 1.Андреев А. Г. Жан-Поль Сартр. Свободное сознание и ХХ век / А. Г. Андреев. – М.: Высш. шк., 1994. – 421 с.

* 2. Великовский С. Проза Камю / С. Великовский // Избранное / Альбер Камю. – М., 1969. – С. 3–24.

* 3.Днепров В. С единой точки зрения: литературно-эстетические очерки / В. Днепров. – Л.: Сов. писатель, 1989. – С. 281–291.

* 4.Зарубежная литература ХХ века: учеб. для вузов / Л. Г. Андреев [и др.]; под ред. Л. Г. Андреева. – М.: Высш. шк.: изд. центр Академия, 2000. – С. 132–149.

* 5.Зарубежная литература. ХХ век: учеб. для студ. пед. вузов / Н. П. Михальская [и др.]; под общ. ред. Н. П. Михальской. – М.: Дрофа, 2003. – С. 41–52.

* 6.Кузнецова С. Н. Взаимоотношения человека и общества в творчестве А. Камю / С. Н. Кузнецова // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 8. Философия. – 1975. – № 1. – С. 72–80.

* 7.Кушкин Е. П. Альбер Камю. Ранние годы / Е. П. Кушкин. – Л., 1982.

* 8.Сартр Ж. -П. Объяснение «постороннего» / Ж. -П. Сартр // Называть вещи своими именами… – М., 1986.

* 9.Свердлов М. «Посторонний А. Камю: абсурд и двусмысленность / М. Свердлов // Лит-ра: прилож. К газете «1 сентября». – 2000. – № 8. – С. 14–15.

* 10.Семёнова С. «Проклятые вопросы» французского экзистенциализма (Сартр, Камю) / С. Семёнова // Преодоление трагедии: Вечные вопросы в литературе. – М.: Сов. писатель, 1989. – С. 166–261.

* 11.Сартр Ж.-П. Экзистенциализм это гуманизм//Сумерки богов. - М.: Политиздат, 1989. - С. 319-344.

* 12.Шабловская, И. В. История зарубежной литературы (ХХ век, первая половина) / И. В. Шабловская. – Минск: изд. центр Экономпресс, 1998. – С. 130–140.

* 13.Ясперс К. Введение в философию.URL http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/yasp/vvedfil.php

* Интернет – ресурсы

* 1.http://philosophica.ru/lavrinenko/49.htm