Реферат на тему: Методология исследования. Исторические корни экзистенциальная философия и феноменологическая

Введение

В последние годы уходящего века, а вместе с ним и тысячелетия психология как наука переживает кризис. Кризис, который распространяется, в том числе и на ее методологические основания. Это выражается в спорах о предмете психологии, а также в размывании ее границ как науки. Уже далеко не очевидны казавшиеся ранее незыблемыми бинарные оппозиции: "житейская психология - научная психология", "академическая психология - прикладная психология", "глубинная психология - вершинная психология" и др. (ев, 1999).

Оглавление

- Введение.

- Методология исследования.

- Исторические корни экзистенциальная философия и феноменологическая психология.

- Феноменологическая психология Эдмунда Гуссерля. Априорные структуры психического опыта. Концепция Жизненного мира.

- Карл Ясперс. Феноменологическая психопатология.

- Герменевтическая феноменология Мартина Хайдеггера. Метод Dаsеin аналитики. Смысл и подлинность бытия.

- Манифест экзистенциального психоанализа Жана Поля Сартра. Концепция первоначального выбора миропроекта.

- Экзистенциальный анализ Людвига Бинсвангера.

- От феноменологической психопатологии к герменевтике Dаsеin анализа.

- Экзистенциально-априорные структуры.

- Экзистенциальный анализ как метод научного исследования.

- Экзистенциальный анализ и психоанализ.

- Бинсвангер и Хайдеггер. Любовь и Забота.

- Экзистенциальный анализ и психотерапия.

- Ученики и последователи.

- Dаsеin анализ Медарда Босса.

- Верный ученик Хайдеггера.

- Теоретическая концепция Медарда Босса.

- Базовые экзистенциалы.

-

Заключение

Таким образом, по завершению проведенного исследования, мы можем говорить о том, что главная его цель - высветить и раскрыть феномен экзистенциального анализа в его синхроническом и диахроническом аспектах достигнута. Впервые выполнено систематическое исследование всех наиболее известных версий экзистенциального анализа. Проведен последовательный анализ их методологии, теоретических оснований и истории развития. Проделанная работа привела к следующим выводам:

1. В феномене экзистенциального анализа мы по сути дела сталкиваемся с двумя коренным образом различающимися в методологическом смысле подходами, названными нами соответственно антропоцентрическим, т.е. принимающим за точку отсчета человека и онтоцентрическим, т.е. принимающим за точку отсчета бытие.