Курсовая работа на тему: Градостроительство и архитектура древнего и средневекового Китая

Введение

Среди различных видов искусства (скульптура, живопись, графика, декоративноприкладное искусство и др.) важнейшим из них является архитектура. При единовременном расцвете всех видов искусства, как свидетельствует история, наступают эпохи наивысшего и гармоничного развития культуры. Являясь одним из видов искусства, архитектура - это одновременно одна из форм материальной культуры, так как она постоянно связана с человеком и его запросами, а также с использованием достижений науки и техники.

"Прочность, польза, красота" - эта классическая триада, которую сформулировал в середине I в. до н.э. ученый и архитектор Витрувий, является краткой формулой архитектуры для всех времен и народов.

Архитектура или зодчество - это строительное искусство, направленное на всемерное удовлетворение материальных и духовных потребностей в личной и общественной жизни и деятельности человека. Являясь "второй природой", формируя пространство, архитектура постоянно воздействует своими образами на массы людей и отдельного человека.

Целью курсовой работы является исследование градостроительства и архитектуры древнего и средневекового Китая.

Цель курсовой работы обусловила ее задачи, к которым относятся:

- Раскрыть особенности градостроительства и архитектуры древнего Китая;

- Выделить достижения и особенности градостроительства и архитектуры Китая в средние века.

Курсовая работа включает в себя введение, основную часть состоящую из двух глав, заключение, список использованных источников и приложения.

Глава 1. Древний Китай

.1 Возникновение градостроения древнего Китая

Древнейшие поселения Китая возникли в плодородной долине реки Хуанхэ. Здесь в период неолита в III-II тысячелетиях до н. э. уже существовал ряд культур, положивших основание зарождению китайской цивилизации. Экономической основой этих поселений было скотоводство и земледелие при сохранении охоты и рыболовства. По своей структуре это были родовые общины, во главе которых находились старейшины. Разложение родового строя, начавшееся в конце неолита, привело в эпоху бронзы (XVI-XV вв. до н.э.) к зарождению классового общества. Этот процесс протекал постепенно и закончился к концу XIV в. до н. э., когда в среднем течении Хуанхэ сложилось раннерабовладельческое государство, известное под названием Инь (или Шан).

Государство Инь вело постоянные войны с соседними племенами, в результате чего оно к концу XI в. до н. э. расширило свои границы. Археологические раскопки, проводившиеся на месте древней столицы Инь, располагавшейся на месте современного поселения Сяотунь (близ Аньяна), показали, что это был значительный город, обнесенный глинобитной стеной и рвом. Город пересекала замощенная дорога. В центре находились дворец и храм, около которых размещались жилые кварталы знати. Главные здания имели каменные фундаменты, а жилые дома, по-видимому, имели деревянный каркас с глинобитным заполнением. Дома знати снабжались водой, протекавшей по деревянным желобам. В целом в столице Инь и в других городах этого периода зародились многие градостроительные традиции, которые получили свое развитие в дальнейшем.

В начале XI в. до н. э. государство Инь было разгромлено соседним племенем Чжоу, находившимся до этого в зависимости от иньских царей. Под властью чжоуских царей была объединена обширная территория Северного Китая, тянувшаяся вплоть до Шаньдунского полуострова. Новое государство Чжоу (XI-III вв. до н.э.) было поделено на отдельные небольшие царства, подчинявшиеся главному царю Чжоу.

Первоначальной столицей Чжоуского государства был город Хаоцзин (неподалеку от современного города Сиань). Помимо этой столицы в период так называемого Западного Чжоу (XI-VIII вв, до н, э. ) в Древнем Китае было уже много больших и малых городов, находившихся в определенной иерархической зависимости друг от друга. Многие из этих городов выросли из небольших городов-крепостей предшествовавшего периода.

Постоянные набеги кочевников с севера и запада, а также междоусобные войны вызвали необходимость строительства городов-убежищ, где за крепостной стеной укрывалось сельское население во время опасности. Такие города-убежища строились, главным образом, в пограничных районах. В древнекитайских источниках сохранились сведения о том, что во время нападения варваров строились квадратные города с двумя рядами крепостных стен, между которыми имелось достаточно пространства для того, чтобы выращивать плоды и овощи во время военной опасности, тогда как в центральной части города могло укрыться все сельское население, выполнявшее одновременно и воинские обязанности. Эти города в эпоху Чжоу стали приспосабливаться к новым нуждам, в них стали селиться торговцы и ремесленники. Новые города строились по тому же образцу. В период Западного Чжоу значительные богатства, сосредоточившиеся в руках главного правителя государства, и большое число рабов, закабаленных в результате военных походов, позволили развернуть активное гидротехническое строительство в засушливых северо-западных районах Китая, что способствовало развитию сельского хозяйства страны, В городах продолжали развиваться ремесло и торговля. Многие изделия китайских ремесленников, особенно шелкопрядильщиков и ткачей, были известны далеко за пределами Китая. Однако раздробленность страны, а также постоянные набеги со стороны соседних государств истощили Западное Чжоу. В 770 г. до н. э. под угрозой нашествия кочевников столица Чжоу была перенесена на восток, в глубь страны в Лои (современный Лоян). С этого времени начался период, получивший название Восточного Чжоу (770-256 гг. до н. э. ). Столичный город Лои был построен по определенному плану в соответствии со сложившимися уже градостроительными канонами. Он имел квадратный план со стороной, равной 9 ли (4, 5 км). Город был обнесен крепостной стеной. С каждой стороны имелось трое городских ворот, соединявшихся улицами. В центре города находился дворец, по правую сторону от которого размещался храм Земли, а по левую-храм Предков.

Несмотря на то, что в период Восточного Чжоу территория Китая несколько сократилась, а центральная государственная власть начала ослабевать, в стране продолжалось развитие земледелия и ремесла. Именно в этот период большого расцвета достигли наука, философия и искусство. Философские доктрины Лаоцзы и Конфуция нашли свое отражение в архитектурных и градостроительных канонах Древнего Китая. Появились трактаты, в которых содержались правила планировки и застройки городов. Одним из таких трактатов был трактат Чжоу-ли, в котором имелись конкретные указания на то, каким должно быть расположение зданий, длина стен, ширина улиц и т, д. Согласно этому тексту, столичный город предписывалось планировать в виде квадрата со стороной в 9 ли (4500 м). Крепостные стены должны были окружать такой город со всех четырех сторон. Причем на каждой из сторон предписывалось устраивать по трое городских ворот. Внутренняя территория города пересекалась улицами, ориентированными по странам света (девять улиц широтного и девять-меридионального направления). Ширина улиц устанавливалась в девять осей колесной повозки. Территория города близ южной его стены отводилась под дворец императора, перед которым симметрично главной композиционной оси плана города предполагалось сооружать два храма. К северу от императорского дворца согласно трактату должны были размещаться две рыночные площади.

Следует отметить, что в Китае издревле существовали культы неба, земли, гор, ветров, огня и других естественных сил и явлений природы. Рядом с этим через всю историю феодального Китая проходят культы предков и своеобразное почитание императора, возведенного конфуцианством в культ "сына неба". В этот же период окончательно сформировались ритуальные традиции закладки городов, храмов, жилых и общественных зданий. Появились и специальные лица, которые следили за выполнением этих традиций: жрецы, оракулы, землемеры. К этому же времени относился и трактат последователя Конфуция-философа Мэнцзи (372-289 гг. до н.э.). В этом трактате, носящем имя автора и написанном в форме беседы с учениками, содержались многие рекомендации по планировке городов.

Оглавление

- Введение

- Древний Китай 1.1 Возникновение градостроения древнего Китая

- Градостроительная деятельность древнего Китая

- Древняя архитектура Китая Глава 2. Архитектура и градостроительство Средневекового Китая

- Средневековая архитектура

- Особенности градостроения и архитектуры средневекового Китая Заключение

- Список использованных источников

- Приложения

Заключение

Страна Дальнего Востока Китай долгое время развивалась изолированно от других регионов, сделанные здесь открытия становились известны человечеству с большим опозданием. Китай - единственная на земле страна, где преемственность государства и культуры сохраняется на протяжении четырех тысячелетий. Ирригация существовала уже в государстве Инь, где сложилась первая иероглифическая система письменности. Завоевавшая Инь династия Чжоу достигла громадного технологического перевеса над всеми соседними племенами. Когда ее после долгого периода раздробленности свергла династия Цинь, то была в общих чертах создана система общественных отношений, продержавшаяся до революции 1911 г., несмотря на смену династий. В 4-6 вв. в Китае был сделан ряд крупнейших изобретений: фарфор, порох, книгопечатание и др., но для остального мира они были закрыты. Европейцы, прежде всего купцы и миссионеры, стали проникать в Китай с 13 в.

Список литературы

1. Алпатов М.В. Всеобщая история искусств. Т.1. М., Л., 1948.

2. Афонькин С.Ю. - Всё о чудесах архитектуры. СПб.: СЗКЭО, 2009

. Барановский Г.В. - Архитектурная энциклопедия XIX века (9 выпусков)

. Ахметшин Н.Х., Хайжуй Ли, Линъюй Фэн, Вэйминь Ши - Китай. Знакомство с древней культурой. М.:, Вече, 2007. - 208с.

. Белецкий П. А. Китайское искусство. - М., 1957.

. Виноградова Н. А., Николаева Н. С. Искусство стран Дальнего Востока. - М.: Дрезден, 1979.

. Виноградова Н.А. Искусство Китая. - М. 1988.

. Виноградова Н.А. Искусство средневекового Китая. - М., 1962.

. Виньола. Правило пяти ордеров архитектуры / Под общ. ред. А.Г. Габричевского. М., 1939.

. Всеобщая история искусств. В 6 т. М., 1956. Т. 1. Искусство древнего мира/Под ред. А. Чегодаева. Всеобщая история искусств / Под ред. Климова. - М.: "Искусство", 1956.

. Всеобщая история искусств. В 6 т. М.:Искусство,1962. Т.З

. Всеобщая история архитектуры / Под ред. Б.П. Михайлова. М., Т. 1

. Всеобщая история архитектуры: В 12-ти т. М., Т. 1, 1970; Т. 2, 1973; Т. 4, 1966; Т. 5, 1967; Т. 7, 1969; Т. 9, 1971; Т. 10, 1972.

. Гуляницкий Н.Ф. Архитектура гражданских и промышленных зданий: Учебник для вузов. В 5-ти т. Т. 1: История архитектуры. М., 1984.

. Гутнов А.Э. - Эволюция градостроительства. М.: Стройиздат, 1984

16. История Китая с древнейших времен до наших дней. Под редакцией Симоновской Л.В. - Москва: Изд-во "Наука", 1974.

17. История искусства зарубежных стран: Первобытное общество, Древний Восток, Античность: Учебник. /Под ред. Чубовой А.П. - М.,1980.

. Искусство. Современная иллюстрированная энциклопедия. // Под ред. проф. Горкина А.П. М.: Росмэн, 2007.

. Искусство: Живопись; Скульптура; Архитектура; Графика: Кн. для учителя. В 3-х ч. Ч. 1. Древний мир. Средние века. Эпоха Возрождения / Сост. М.В.Алпатов и др. изд., испр. и доп. - М.: "Просвещение", 1987.

. История мировой культуры. Ростов-на-Дону, 2000.

. Казбек-Казиев З.А. Архитектурные конструкции. М.: Архитектура

. Карнажицкая Т. Эстетика // Под ред. к.ф.н., проф. Н. А. Королькова. - Минск: ОДО "Равноденствие" 2004. - 351 с.

. Качественная архитектура 2005 - Спец. выпуск журнала Технологии строительства. М.: ЗАО "АРД-центр", 2005. - 258с.

. Кравченко А.И. Культурология: Словарь. - М.,2001. - С.18.

25. Леве М. Китай династии Хань. Москва: Центрполиграф, 2005. - 224с.

. Лоу Чинси. Двадцать лекций по древней архитектуре Китая. М.: Ассоциации строительных вузов, 2010. - 392с.

. Любимов Л. Искусство древнего мира. - М., Просвещение, 1980

. Малявин В.В. Повседневная жизнь Китая в эпоху Мин. М.: Молодая гвардия, 2008.

. Михаловский И.Б. Архитектурные формы античности. М., 1949.

. Никифоров В.Н. Восток и всемирная история. - Москва: Из-во "Наука"

. Промышленность и техника. История и современная техника строительного искусства / Под ред. В.В. Эвальда. СПб., 1904.

. Саваренская Т.Ф. История градостроительного искусства. М

. Страноведение Китая, ИД "Муравей", М., 1999

. Флетчер Банистер и Флетчер Б. Банистер. История архитектуры, построенная по сравнительному методу. Лондон, 1948.

. Чураков С.К. История художественной культуры: Краткое графическое пособие. М., 2000.