Реферат на тему: Вклад представителей итальянского Просвещения в европейскую культуру

Введение

В современное время Италия, которая ранее служила ярким примером культурного Возрождения и являлась целью подражания для европейских государств, столкнулась с обратным процессом. Она претерпела изменения своего статуса и в XVII - XVIII веках, ставши запустелыми и малозначимыми землями в задворках Европы. Италия отличается от Англии, Франции и Испании тем, что не имеет единого национального государства. Вместо этого она осталась экономически разделенной и политически раздробленной. В результате такой ситуации, в XV - XVI веках Италия стала простой добычей для иностранцев. Сицилия и Сардиния, а также Ломбардия с Миланом и герцогством Мантуей оказались во владении Испании. Испания также контролировала Тоскану, Парму и Генуэзскую республику. Италия переживала процесс рефеодализации, что сопровождалось расширением владений Папства в центре страны. Папство активно противилось объединению Италии и воспользовалось ослаблением местных государств для расширения своего влияния. Этот процесс затрагивал как социальную, так и экономическую сферы Италии. Италия столкнулась с серьезными проблемами внутренней и внешней торговли. Количество мануфактур уменьшилось, а крестьянам пришлось снова выполнять множество феодальных обязательств. Произошедшие разрушительные войны, в которые Италия была втянута, несмотря на свои национальные интересы, только усилили разорение страны и обнищание населения. Многочисленные местные диалекты, на которых разговаривала большая часть итальянцев, усиливали партикуляристские настроения в широких слоях населения, включая интеллигенцию. В результате, создавались неблагоприятные условия для развития единой итальянской науки и формирования национального языка. Начиная с середины XVIII века, в общественно-политическом контексте происходят изменения, которые приводят к определенным трансформациям. В далеком 1748 году наступил желанный мир в этой стране, который долго ожидался и приветствовался всеми жителями. Этот период без войн и конфликтов продолжался почти полвека, принося несказанное облегчение населению. Испания теряет свои территориальные владения в Италии в результате поражений во время военных конфликтов. В свою очередь, королевство Неаполь становится независимым государством, а север Италии переходит под контроль Австрии. В то же время, Лотарингская династия приходит к власти в Тоскане и Ломбардии, и они гораздо более гибкие и открыты для удовлетворения требований нового времени. д. В результате, во второй половине столетия, экономика данной страны начала активно развиваться. Внешняя торговля также получила новый импульс и стала развиваться на совершенно новом уровне. Более того, количество мануфактур вновь стало расти, что привело к увеличению производства товаров. Особенно активно буржуазные отношения начали проникать в сельское хозяйство на севере страны.

С начала 1760-х годов в нескольких государствах Италии произошли изменения в системе правления, которую называли "просвещенным абсолютизмом". Главная цель правящих династий была укрепить свое господство, и они решились на реформы в системе управления. Судебный аппарат и правовые нормы были пересмотрены и изменены, чтобы соответствовать новым потребностям. Были проведены также налоговые реформы, чтобы облегчить бремя населения. В результате, государство получило новый импульс и стало более развитым и сильным. Практически повсеместно ограничиваются светские привилегии церкви. Более того, происходит упразднение инквизиции, закрытие некоторых монастырей и конфискация их владений. В 1773 году... Отец принял решение отменить орден иезуитов. Все попытки улучшить местное общество, ослабить влияние феодальных и церковных структур, стимулировать развитие промышленности и торговли были бесполезными. Эти усилия не смогли серьезно подорвать основы феодализма и быстро устарели. Итальянские государи, узнав о революции во Франции, сразу же вернулись к политике радикальной и жестокой реакции. Итальянская культура сильно изменилась под влиянием событий, происходивших в течение XVII века и первых десятилетий XVIII века. Появление итальянского барокко, которое пришло на смену ренессансу, стало ключевым моментом в истории итальянской культуры. Это направление отличалось своей эмоциональностью, изобилием декора и драматическими сценами.

Одним из существенных факторов, повлиявших на итальянскую культуру, была Контрреформация. Церковные реформы, проводимые в этот период, оказали огромное влияние на искусство и архитектуру. Церкви стали центром процессиональной и декоративной живописи, и религиозная символика стала все более преобладать в произведениях искусства.

Однако, несмотря на сильное влияние Контрреформации, светская культура и наука также развивались. Итальянские ученые продолжали делать важные открытия в различных областях, таких как физика, астрономия и литература. Итальянская литература процветала, и многие писатели этого периода создали величайшие произведения итальянской литературы.

Итальянская культура XVII века и первых десятилетий XVIII века также не могла не быть затронута политическими событиями. Италия была разделена на ряд мелких государств, и постоянные конфликты и войны оказывали негативное влияние на культурную сферу. Однако, несмотря на это, итальянская культура продолжала процветать и оставаться одной из самых благоприятных сред для процветания искусства и науки.

И таким образом, итальянская культура была значительно изменена в XVII веке и первых десятилетиях XVIII века под влиянием различных факторов, включая появление итальянского барокко, Контрреформацию, научные открытия и политические события. Этот период остается важной частью истории итальянской культуры, оставляя свой след в итальянском искусстве, архитектуре, литературе и науке. Времена глубокого застоя и упадка культуры характеризовались многими аспектами. Немногие представители научного и художественного сообщества осознавали необходимость освежения и развития культуры. Они обращались к опыту Франции и Англии, где уже происходило развитие философии, науки, литературы и искусства эпохи Просвещения. В данной работе наша цель состоит в изучении влияния представителей итальянского Просвещения на европейскую культуру. Сравнительно мало было написано о итальянском Просвещении по сравнению с Англией, Францией и Германией. В книге Дж. Мак-Колли "Деятельность выдающихся представителей раннего итальянского Просвещения" изложена максимально полная характеристика итальянского Просвещения. Автор достаточно подробно рассматривает деятельность выдающихся представителей данного периода. Наряду с этим, в "Истории Италии" под редакцией В. Д. Сказкина также можно найти общую характеристику итальянского Просвещения. Таким образом, оба источника позволяют более глубоко исследовать и понять итальянское Просвещение. Чезаре Беккариа, выдающийся представитель политической и правовой мысли Италии, является одним из ключевых фигур в истории философии. В его работе он обращался к широкому спектру тем, связанных с политикой и правом, и внес значительный вклад в развитие этих областей знания.

Беккариа рассматривал вопросы политической организации общества, строительства государства и взаимодействия между правительством и гражданами. Он придавал большое значение гарантиям прав и свобод личности, считая их основой для создания справедливого общества.

В своей работе Беккариа подчеркивал важность человеческого разума и рационального мышления при принятии политических решений. Он призывал к изучению исторических прецедентов и использованию опыта предыдущих поколений в создании эффективной политической системы.

Беккариа также исследовал понятие справедливости и практическое применение права в обществе. Он считал, что законы должны быть справедливыми и одинаково применяться ко всем гражданам. Он также придерживался идеи разделения властей и считал, что каждая ветвь правительства должна иметь свои функции и полномочия.

В общем, вклад Беккариа в политическую и правовую мысль Италии является неоценимым. Его работы по сей день остаются актуальными и важными для понимания политических процессов и принципов справедливости. Беккария можно смело назвать одной из самых влиятельных фигур своего времени и одним из основателей современной политической философии. Глава в пособии О. Лейста "История политических и правовых учений" посвящена анализу правовых и политических взглядов. Основное внимание исследователей было уделено литературе Италии. Анализ итальянской литературы проводится несколькими выдающимися исследователями в этой области. Среди них – С.С. Мокульский, Б.Г. Реизов и Ф. Де Санктис. Они уделяют особое внимание этой теме и предлагают свои собственные подходы и результаты исследования.

Оглавление

- Введение

- Истоки итальянского Просвещения

- Учение о естественном праве Чезаре Беккариа

- Литература Италии эпохи Просвещения Заключение

- Список литературы

Заключение

В Италии Просвещение не установило своей собственной философской основы, в отличие от Англии и Франции, а было ориентировано на достижения европейской философии. Однако его незрелость и ограниченность проявились в предпочтении умеренным доктринам. В историческом контексте отсталой Италии, представители просветительского движения ограничивались предложением умеренных реформ, полагаясь на "просвещенного" правителя. На протяжении всего эволюционного процесса, итальянское Просвещение имело элитарный и неполноценный характер. В Италии просвещение начало развиваться относительно поздно – в первой половине XVIII века. Во второй половине столетия в Италии просветительское движение приобрело сравнительно широкие масштабы. Ранее в стране были только единичные мыслители, понимавшие необходимость преобразования итальянского общества в соответствии с законами разума и природы.

Список литературы

итальянский просвещение литература

1. История зарубежной литературы XVIII в. / Под ред. Л. В. Сидорченко. М.: Высш. шк., 2003. - 335 с.

. История Италии: В 3 т. Т.1 / Под ред. С.Д.Сказкина. - М.: Наука, 1970. - 426с.

. Лейст О. История политических и правовых учений. М.:Юридическая литература, 2007. - 576 с.

. Мокульский С. С. Итальянская литература. Возрождение и Просвещение. М.: Высш. шк., 1966. - 249 с.

. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Новое время. Перевод с итальянского С. Мальцевой. М.: Гардарики, 2001. - 481 с.

.Реизов Б. Г. Итальянская литература XVIII в. Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1966. - 354 с.

. Де Санктис Ф. История итальянской литературы. В 2 - х т.Т. 2. М.: Иностр. лит. 1987. - 627с.