Дипломная работа на тему: Согласование методологических и логических оснований теории учной картины мира НКМ

Введение

Гуманизация образования как практическая задача требует использования результатов философского анализа. Но что касается целесообразности введения философии как отдельного предмета в учебный план средней школы, то вряд ли это будет полезно. Важнее научить школьников самостоятельно мыслить в рамках уроков любого предмета. Главное в этом деле - сместить основной акцент с усвоения определенного объема информации на развитие самостоятельного и рефлексивного мышления. Это означает, что педагогам необходимо раскрывать перед школьниками общую панораму науки, где главную роль играют познающее мышление, рациональные методы отражения мира, а также творческая интуиция исследователя. Однако, в действительности современное образование при изучении систем различной природы до сих пор использует традиционный подход, при котором школьные предметы (физика, астрономия, биология, химия, история и др.) слабо связаны друг с другом, несмотря на то, что они описывают разные части одного Мира - космос, живую и неживую природу и общество. В связи с этим возникает проблема подготовки выпускника школы, умеющего воспринимать и перерабатывать всю необходимую учебную информацию, несмотря на ее эклектичность.

Используя нетрадиционные подходы через систему образования, наука способна формировать особые достояния человеческого сознания - мировоззренческие образы, опирающиеся на ее достижения и логику рассуждения, ориентированную на доказательство и обоснование знаний. Из вышесказанного следует, что традиционные методы формирования учебных знаний перестают отвечать требованиям современности и поэтому должны быть вытеснены новыми, нетрадиционными, что и определяет актуальность проведенного исследования.

С философской точки зрения любая область отношений Мира и человека может стать полем исследования, однако под определенным углом зрения и со специфическими методологическими целями. Здесь важно использование системного подхода, который формирует общую картину мира, необходимой молодому человеку для ориентации в нем и построения адекватных систем практического действия. Использование системного анализа позволит получить школьникам теоретико-методологическую основу для изучения отдельных частных наук в природе и обществе.

Актуальность данного исследования обусловлена еще и тем, что современная жизнь требует от большинства людей больше специальных знаний, чем это было раньше. Изменился характер этих знаний, которыми должен владеть человек - это разнообразные естественнонаучные, социальные, исторические, методологические и другие знания, которые должны теперь иметь значительно более абстрактную и обобщенную форму, чем раньше.

Цель исследования заключается в выявлении педагогической целесообразности использования системно-философского подхода при изучении систем различной природы.

Объектом исследования является нетрадиционный процесс обучения, воспитания и формирования целостного мировоззрения современных школьников.

Предметом исследования является выявление согласования методологических и логических оснований теории системно-философского подхода.

В основу исследования была положена гипотеза: формирование теоретических знаний о Космосе, Биоте и Социуме позволяет школьникам интегрировать множество конкретных фактов и знаний из различных областей частных наук в собственные общие представления, в субъективизированную, личностную картину окружающего мира, которая и является главным фундаментом поведения конкретного человека в обществе и природе.

В соответствии с целью и гипотезой исследования в работе были поставлены следующие задачи:

1) обоснование необходимости использования системно-философского подхода при изучении систем различной природы;

2) обоснование педагогической целесообразности и эффективности системного представления на разных уровнях общности: на уровне всеобщего и на уровне отдельного;

3) изучение классификации систем и их общих закономерностей.

Для решения поставленных задач были использованы следующие методы исследования:

- изучение и анализ философской, методической литературы, относящейся к данной проблеме;

- анализ наглядных форм, методов и приемов, использующихся в монографии "Общая теория материи" доктора философских наук, профессора Е.В. Ушаковой.

Оглавление

- Введение 3

- Согласование методологических и логических оснований теории научной картины мира НКМ

- Изучение явлений природы с позиций системно-философского подхода

- Представление Мира как единой системы

- Классификация систем по наиболее общим признакам

- Общие закономерности взаимодействия активных систем с окружающей средой

- Экологические проблемы современного общества с точки зрения системно-философского подхода

- Заключение. 27

- Приложение 1

- Приложение 2

- Литература 33

Заключение

Наука в целом мыслится как единая система знаний, все более полно и точно отражающая многообразие окружающего мира с помощью различных методов и приемов. Метод науки понимается как определенный набор инструментов общего арсенала средств научного познания. Собственно, методологическая задача состоит в том, чтобы определить набор этих инструментов и способ их применения в избранной области науки. Изменилась роль методолога: он стал прежде всего исследователем. Если раньше философия науки вооружала его своеобразным кодексом поведения ученого, с помощью которого он начинал судить, достойна ли теория считаться научной, то теперь философия науки снабдила его инструментом для анализа научных знаний. Следовательно, можно сказать, что сегодня методолог - это прежде всего специалист, изучающий состояние и эволюцию системы научных знаний.

Теперь необходимо проанализировать эффективность использования системно-философского подхода при изучении различных явлений природы с точки зрения применения особого приема - метафоры. Метафоры - это стандартный прием языковой практики, которые имеют важную познавательную функцию. В 1994 году А. Клеймер и Т. Леокард предложили следующую типологию научных метафор: педагогические метафоры, эвристические метафоры и конститутивные метафоры.

Педагогические метафоры - призваны прояснять сложные научные цели для непосвященных, обычно путем создания соответствующих визуальных образов.

Эвристические метафоры - это образы, чаще всего аналогии, которые помогают ученому осмыслить интересующую его проблему.

Конститутивные метафоры - это целостные концептуальные схемы, с помощью которых человек постигает окружающий мир. Такие метафоры стоят у истоков целых научных школ и исследовательских программ, определяя общую направленность научной мысли.

Все три типа метафор можно встретить в схеме алгоритма самодвижения симметричной активной системы. [10, с. 54]. Материал, накопленный естественными и социальными науками, показывает, что первичное происхождение качественно новых систем - всеобщая закономерность космической, биотической и социальной материи. Поэтому в механизм и алгоритм самодвижения активных систем включены как их первичное происхождение из материи среды, так и вторичное образование из радикалов предыдущих поколений системы. Следовательно, процесс круговорота материи в системе при взаимодействии с окружающей средой есть не что иное, как описание механизма и алгоритма самодвижения активных систем. Схематично он отражен в приложении 1.

Использование в данной схеме педагогических метафор через создание особых визуальных образов способствует оптимальному развитию памяти. Поэтому можно сказать, что системный подход в образовании стимулирует разработку умения высшего типа - рассуждать логично, обоснованно, творчески и т.д. И если не упустить момент и систематически стимулировать свойственные всем людям качества удивления перед миром и создавать в классе атмосферу удовольствия от интеллектуального поиска, то резервы интеллекта, которые в неблагоприятных условиях остаются невостребованными, могут быть максимально задействованы. Например, на обобщающих уроках по биофизике и др. вполне логично использование подобных схем при анализе существующих связей между двумя естественными науками или между естественными и социальными науками. (см. приложение 2)

В качестве эвристической метафоры можно привести пример с воздушным шариком [10, с. 40]. Для лучшего понимания двух различных сторон системы, ее представляют в виде постоянно надуваемого и сдуваемого резинового, воздушного шарика. Сам шарик - это собственно структура, а его содержимое (вещество и энергия) - это материальное содержимое. Конечно, данная аналогия очень условна, поскольку между статистической и динамической частями нет непереходимой грани, но все же она дает в какой-то мере наглядное представление о соотношении отмеченных частей.

Но наибольшее значение в этой схеме имеет, все-таки, конститутивные метафоры. Через подобные схемы формируются особые достояния человеческого сознания - от мировоззренческих образов до научной картины мира. В данном случае, логика рассуждения опирается на доказательство и обоснование знаний из различных областей частных наук, следовательно, системные знания о научной картине мира создают цельную основу мышления, миропонимания и деятельности человека. Самое главное, системные знания помогают значительно быстрее и эффективнее усваивать множество знаний из конкретных наук.

В учебном процессе при изучении систем различной природы, таким образом, рекомендуется иметь ввиду следующие предположения:

- критерием логического основания теории НКМ является ее непротиворечивость;

- системы Космоса, Биоты и Социума - историчны, т.е. они изменяются и развиваются во времени;

- использование системно-философского подхода в современном образовании продиктовано закономерной эволюцией к интеграции и синтезу знаний во всех сферах человечества;

- схемы и таблицы в приложении помогут значительно быстрее и эффективнее усваивать множество знаний из конкретных наук.

Список литературы

1. Афанасьев В. Г. Системность и общество. М., 1980.

2. Воронцов-Вельяминов Б. А. Очерки о Вселенной. М., 1980.

3. Джиджян Р. З. Философские и методологические проблемы науки о Вселенной. Ереван, 1984.

4. Кузнецова Л. Ф. Картина мира и её функции в научном познании. Минск, 1984.

5. Мелюхин С. Т. Материя в её единстве, бесконечности и развитии. М., 1966.

6. Мелюхин С. Т. Философские основания естествознания. М., 1987.

7. Пригожин И. Принцип системности в познании процессов. М., 1986.

8. Розгачева И. К. Самоорганизующиеся системы во Вселенной. М., 1989.

9. Ушакова Е. В. Развитие общенаучных представлений - одно из направлений стратегии ускорения НТП // Ускорение социально-экономического развития и человеческий фактор. (Тезисы). Барнаул, 1987.

10. Ушакова Е. В. Общая теория материи (основы построения).

Ч. 1-3. Барнаул, 1992.

11. Ушакова Е. В. Системная философия и системно-философская научная картина мира на рубеже третьего тысячелетия. Барнаул, 1998.

12. Klamer А., Leonard Тh. Sо what's economic metaphor? New York, 1994.