Курсовая работа на тему: Основатели XIX династии в Египте

Введение

Актуальность. Интерес к Востоку в наши дни огромен, и видимо, будет возрастать. Интерес этот всесторонен и всеобъемлющ: история и культура, общество и государство, человек и религия (боги и люди), наконец, древние первоосновы великих цивилизаций Востока - всё это ныне в центре внимания как самих жителей стран востока, стремящихся к самосознанию и самоиндентификации, к открытию фундаментальных основ собственного бытия, так и тем более представителей иной, западной, европейской традиции. Одной из наиболее древних и уникальных является Египетская цивилизаций.

Актуальность избранной темы курсовой работы обусловлена недостаточной её разработанностью в научной египтологической историографии. Время Нового является одним из ключевых событий не только собственно древнеегипетской истории, но и всей цивилизации Древнего Востока. Почти за полторы тысячи лет до возникновения христианства предпринимается попытка утверждения монотеистической по характеру религии. С научной точки зрения, безусловно, актуально исследование контекста преемственности и разрыва с прежней традицией, глубины разрыва, степени готовности и реакции социальных структур на радикальные сдвиги в жизни общества.

Самобытная культура Древнего Египта с незапамятных времен привлекала к себе внимание всего человечества. Минули тысячелетия, но живой интерес к истории Древнего Египта отнюдь не иссяк. Но долгое время огромный пласт египетской истории был неизвестен людям: ученые не могли расшифровать таинственные письмена - иероглифы. Изучением этой проблемы занимались многие историки.

Цель исследования - рассмотреть период расцвета и упадка Нового царства в период правления XIX династии.

Исходя из поставленной цели выделить следующие задачи:

. охарактеризовать внешнюю политику периода Нового царства и правление XIX династии;

. выявить причины расцвета экономики периода Нового царства;

. проследить основные направления внешней политики фараонов XIX династии периода Нового царства;

. проанализировать упадок XIX династии в Египте периода Нового царства.

Предметом исследования является история Египта. Объектом же работы является история Египта в период Среднего Царства. Хронологические рамки Среднего царства охватывают ок. 1700 - ок. 1100 гг. до н. э.

Объект исследования: период Нового царства.

Структура исследования обусловлена последовательностью решения поставленных задач исследования. Исследование состоит из введения, основной части, заключения, списка литературы.

Хронологические рамки работы охватывают период правления XIX династии с 1338 г. до н.э (начало правления первого фараона Рамзеса I) по 1200 г. до н.э.(конец правления фараона Мернептаха). В некоторых случаях мы обращаемся для исторических сопоставлений к периодам более ранним или поздним.

Географические рамки исследования включают древнеегипетское государство эпохи Нового царства.

Источниковую базу работы составили публикации разных авторов об эпохе времени Нового царства. Эти работы, а также памятники древнеегипетской культуры, хотя и достаточно немногочисленны по объёму, но позволяют составить представление о различных аспектах времени Нового царства.

В Египте сохранились многие исторические памятники - пирамиды, храмы, колоссы, обелиски, которые также немало могли рассказать об истории страны.

Наибольшее значение для изучения истории древнего Египта имеют памятники древнеегипетской письменности, в большом количестве сохранившиеся до наших дней. Во многом дополняют показания письменных источников памятники материальной культуры, которые проливают яркий свет на формы быта, развитие техники, искусства и религиозного культа. Значительно меньшие сведения можно извлечь из свидетельств античных авторов, писавших или упоминавших в своих трудах о древнем Египте. Хотя греческие и римские писатели сообщают ряд иногда ценных сведений об истории и культуре древнего Египта, однако их сведения нуждаются в строгой критической проверке.

Наиболее полный очерк истории и культуры древнего Египта сохранился у греческого историка Геродота, посвятившего вторую книгу своего обширного исторического труда древнему Египту [Геродот. История. Книга вторая. Евтерпа]. Геродот не знал древнеегипетского языка и иногда был вынужден черпать свои сведения у малоосведомлённых лиц. Но живой интерес Геродота к культуре древней страны пирамид, его огромный историко-литературный талант и некоторые его попытки отнестись критически к тем или иным историческим сведениям делают его красочный и яркий рассказ интересным даже для современного историка. Многие свидетельства Геродота подтверждаются древнеегипетскими источниками, а те легенды и сказки, которыми он пересыпает свой исторический рассказ, являются ценными обломками греко-египетского фольклора и исторических сказаний, занимавших столь крупное место в художественной литературе Египта I тысячелетия до н. э. Стремясь дать по возможности полный очерк истории и культуры древнего Египта, Геродот описывает природные условия долины и дельты Нила, обычаи и религиозные верования древних египтян, сообщает ценные сведения о хозяйствен общественном строе страны.

В большом географическом и отчасти историко-географическом труде Страбона можно найти множество сведений о древнем Египте [К Страбон. География]. Эти сведения касаются главным образом природы и населения Египта и соседних стран. Широко использовав труды своих предшественников, Страбон очень подробно описывает Нил, его разливы, систему естественного и искусственного орошения, растительность и животный мир Египта.

Историография. Древнеегипетская культура, оказавшая сильное влияние на развитие античной цивилизации, нередко привлекала к себе внимание европейских путешественников и учёных.

Этот интерес особенно усилился в эпоху Возрождения, когда в Европе стали усиленно изучать историю и культуру древней Греции и Рима, столь тесно связанных с культурой древнего Востока.

Кроме того, нередко эти памятники были покрыты письменами, но в течение долгого времени прочитать их никому не удавалось. И только в 1822 г. французский ученый Ф. Шампольен обнаружил ключ к чтению египетских иероглифов, что продвинуло историческую науку о Египте на несколько шагов вперед [Ж.Ф. Шампольон и дешифровка египетских иероглифов: Сб. статей. 1979. С. 34.].

Подлинным основоположником российской научной египтологии стал В.С. Голенищев (1856-1947). Он издал ряд папирусов Эрмитажа с литературными текстами, внес важный вклад в изучение древнеегипетского языка и в ходе многолетних частных поездок собрал большую коллекцию египетских памятников (в 1909 г. она положила начало собранию ГМИИ им. А.С. Пушкина) [Струве В.В. История Древнего Востока. 1941.]. Будучи выдающимся ученым, Голенищев тем не менее вплоть до своего отъезда из России в 1915 г. (во Францию, а затем в Египет) не занимался преподаванием и не оставил в нашей стране своих прямых учеников. Создание российской школы египтологии стало делом Б.А. Тураева (1868-1920), работавшего в Санкт-Петербургском университете [Тураев Б.А. История Древнего Востока. Том 1. 1935. С. 340.]. Он автор двухтомной "Истории Древнего Востока" - первого в отечественной науке опыта обобщения материала по древним цивилизациям Египта, Передней Азии и Ирана, а также трудов по египетской религии, коптским и эфиопским христианским текстам. Кроме того, Тураев занимался изданием египетских памятников.

Русские востоковеды, хотя они и представляли собой до 1917 г. внушительный и уважаемый в мировом сообществе отряд специалистов, историей Востока и проблемами исторического процесса на Востоке интересовались сравнительно мало. После 1917 г. изучение Востока вначале вообще не привлекало внимания в немалой степени из-за того, что специалисты понемногу исчезали - старые умирали или эмигрировали, некоторые просто отстранялись от профессиональной деятельности, не умея вписаться в новую эпоху и удовлетворять требованиям революционеров, а новых практически не готовили. В советское время изучением истории Египта Позднего времени стал В.В. Струве (1889-1965), труд Манефона и связанные с ним хронологические проблемы, социально-экономический строй Древнего Египта) [Струве В.В. История Древнего Востока. 1941]. В 1933 г. он сделал вывод о господстве в Египте и в целом на Древнем Востоке рабовладельческого способа производства.

Работы по культуре Древнего Египта, значимые не только для российской, но и для мировой науки, принадлежат Ю.Я. Перепелкину (1903-1982) [Перепёлкин Ю.Я. История Древнего Египта. 2000], Е.С. Богословскому (1941-1990) [Богословский Е.С. О вокализации имен собственных в современных трудах по египтологии // Вестник древней истории, №3, 1974] и в особенности О.Д. Берлеву (1933-2000) [Берлев О.Д. Способы указания филиации в письменности Среднего царства. 1962. С. 13-42]. Труды этих ученых были нацелены на то, чтобы путем исчерпывающего анализа всех доступных источников установить важнейшие черты египетского общества, представить, как видели мир древние египтяне и какими понятиями пользовались для его описания. В настоящее время данная работа продолжается применительно к религии и мировоззрению египтян III тыс. до н. э. А.О. Большаковым [Большаков А.О. Представления о двойнике в Египте Старого царства // ВДИ №2, 1987].

Наибольшая интенсивность разработки проблем эпохи Нового царства наблюдается в 1970-е - 1980-е годы. Тщательный анализ религиозных верований египтян, сущности теологических концепций различных культов, в том числе и солнцепоклоннического, осуществил М.А. Коростовцев [Коростовцев М.А. Религия Древнего]. В работах исследователя обобщается целый пласт сведений о структуре жреческих корпораций, особенностях отправления культов, организационных основах храмовых учреждений в Древнем Египте. Фундаментальными работами по истории Нового царства следует считать монографии и статьи Ю.Я. Перепёлкина, опубликованные в конце 1970-х - начале 1980-х годов) [Перепёлкин Ю.Я. История Древнего Египта. 2000]. Главной особенностью его работ является то, что исследователь отказался от событийно-хронологического принципа изложения материала. Одни из них носят публицистический характер, другие - источниковедческий, открывая собой эпоху Нового царства. История переворота передаётся через тщательнейший, скрупулёзный анализ всех имеющихся источников, раскрывающих генезис, эволюцию и закат солнцепоклонничества. Посредством анализа текстовых и графических изображений исследователю удаётся подробно реконструировать ход религиозной реформы, её судьбу при преемниках фараона.

Из работ, опубликованных в 1990-е годы следует отметить статьи Е.С. Богословского) [Богословский Е.С. О вокализации имен собственных в современных трудах по египтологии // Вестник древней истории, №3, 1974] и В.А. Большакова, в которых раскрываются определённые аспекты взаимоотношений царской власти и жречества, хотя прямо к амарнской эпохе и не относящихся. Так, В.А. Большаков в статье о религиозно-политических функциях египетских цариц в период XIХ династии делает вывод о том, что наделение их титулом "жена бога" и жреческими функциями было во многом частью политики фараонов по установлению контроля над крупнейшими жреческими корпорациями [Большаков А.О. Представления о двойнике в Египте Старого царства. // ВДИ №2, 1987].

Оглавление

- Введение

- Основатели XIX династии в Египте. Расцвет экономики в период Нового царства .1 Основатели XIX династии в Египте

- Внутренняя политика фараонов XIX династии Глава 2. Внешняя политика фараонов XIX династии. Падение XIX династии в Египте

- Внешняя политика фараонов XIX династии в Египте. Война с хеттами

- Падение XIX династии в Египте ЗАКЛЮЧЕНИЕ

- Библиографический список

Заключение

Под историей Древнего Египта подразумевается история египетской цивилизацией со времени зарождения в Египте классового общества и государственности, которое произошло во второй половине IV тысячелетия до н.э. падения независимости египетского государства в конце VI века до н.э., когда Египет был включен в состав Персидской державы. История Древнего Египта продолжавшаяся около трех тысячелетий.

Одним из периодов является Среднее царство, которое охватывает полутысячелетнию историю Египта. В результате рассмотрения данного периода можно сделать следующие выводы:

Список литературы

Документальные источники

1. Геродот. История в девяти книгах. Пер. и комм. Г.А. Стратановского. - Л., 1972.

2. Геродот. История. Книга вторая. Евтерпа // Библиотекарь.Ру (Библиотекарь Точка Ру) - электронная библиотека нехудожественной литературы по русской и мировой истории, искусству, культуре, прикладным наукам. Книги, периодика, графика, справочная и техническая литература для учащихся средних и высших учебных заведений. 10.10.07

. Повесть о Петеисе III. Древнеегипетская проза / Пер. М.А. Коростовцева. М., 1978.

. Страбон. География // Википедия. Свободная энциклопедия

Литература

1. Авдиев В.И. История Древнего Востока / В.И. - 3-е изд. - М.:1970. - Высшая школа. - 613 с.

2. Бадак А.Н. История древнего мира. Древний восток / А.Н. Базак, Н.Е. Войнич. - Минск:1998. Харвест. - 319 с.

. Бадак А.Н. История Древнего мира. Древний Восток. Египет, Шумер, Вавилон, Западная Азия / А.Н. Бадак, И.Е. Войнич, Н.М. Волчек и др. - Мн.:1999. Харвест. - 832 с.

. Берлев О.Д. Способы указания филиации в письменности Среднего царства / О.Д. Берлев. - М.:1962. - 42 с.

. Берлев О.Д. Статуя с именами Рамсеса VI. // ВДИ №1, 1990, с. 67-73

. Берлев О.Д. Трудовое население Египта в эпоху Среднего царства / О.Д. Берлев. - М.:1972. - Наука. - 368 с.

. Богословский Е.С. Военные и художники в Египте XIV-X вв. до н.э. // Тутанхамон и его время. - М.: 1976, с. 80-95.

. Богословский Е.С. О вокализации имен собственных в современных трудах по египтологии / Е.С. богословский // Вестник древней истории. - № 3. - 1974. - 289 с.

. Большаков А.О. Представления о двойнике в Египте Старого царства. // ВДИ № 2, 1987.

. Бонгард-Левина Г.М. Древние цивилизации / Г.М. Бонгард-Левина. -М.: 1989. - Мысль. - 346 с.

. Васильев Л.С. История Востока. В 2 т. / Л.С. Васильев. - М.:1994. Высшая школа. -Т.1. - 495 с.; Т. 2. - 495 с.

. Вигасин А.А. История Древнего востока: Учеб. для студ. вузов, обучающихся по спец. И 90 "История" / А.А. Вигасин, М.А. Дандамаев М.В. Крюков и др. // Под ред. В.И. Кузищина. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.:1999. - Высш. шк. - 462 с.

. Виноградов И.В. Среднее Царство в Египте и нашествие Гиксосов / История Древнего мира. Ранняя Древность / И.В. Виноградов.- М.: Знание, 1983 - с.258-271

. Дьяконов И.М. История Древнего Востока. Часть 2. Передняя Азия. Египет / И.М. Дьяконов. - М.:1988. - Наука. - 384 с.

. Дьяконов И.М. Пути истории. От древнейшего человека до наших дней / И.М. Дьяконов. - М.:2007. - КомКнига. - 384 с.

. Ж.Ф. Шампольон и дешифровка египетских иероглифов: Сб. статей / Институт востоковедения АН СССР // Отв. ред. И.С. Кацнельсон. - М.: 1979. - Наука. - 140 с.

. Зайцев А. Мировая культура: Шумерское царство. Вавилон и Ассирия. Древний Египет / А. Зайцев, В. Лаптева, А. Порьяз - М.: 2000. - ОЛМА-ПРЕСС. - 549 с.

. Источниковедение истории Древнего Востока. - М.: 1984

. Коростовцев М.А. Религия Древнего Египта // Портал "Родон"

. Малая энциклопедия. Харьков: 2002. -Торсинг. - 600 с.

. Монтэ П. Египет Рамзесов / П. Монтэ. - М.:1989. - 329 с.

. Неронова В.Д. Проблема формационной принадлежности древнего мира в советской историографии /В.Д. Неронова. - М.:1975. - 258 с.

. Перепёлкин Ю.Я. История Древнего Египта / Ю.Я. Перепелкин. - СПб.: Летний сад. - 2000.

. Рабство // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). - СПб., 1890-1907.

. Семенов Ю.И. Марксова теория общественно-экономических формаций и современность / Ю.И. Семенов. - М.:1975. - 258 с.

. Советская историческая энциклопедия // Гл. ред. - Е.М. Жуков. - М.:1964. - Сов. Энциклопедия. -Т. 5. - 390 с.

. Струве В.В. История Древнего Востока / В.В. Струве. - М.:1941. - Госполитиздат. - 258 с.

. Тираны мира. Справочник. - М.: 1999. - 459 с.

. Тураев Б.А. История Древнего Востока. Том 1. / Б.А. Тураев // под редакцией В.В. Струве и И.Л. Снегирева. - Ленинград: Социально-экономическое, 1935 - 340 с.

. Хрестоматия по истории Древнего мира /пособие для учителя. - М.:1975. - 258 с.

. Яковец Ю.В. История Цивилизаций / Ю.В. Яковец.. - М.:1997. - 318 с.