Реферат на тему: Происхождение христианства. Ветхий завет. Критика ветхого завета

Введение

В научной теории под религией принято понимать одну из форм мировоззрения. Само слово "религия" происходит от латинского слова relegere, которое означает "перечитать", "рассмотреть внимательно" и часто служило для определения усердного соблюдения религиозных обрядов и всего того, что относилось к религиозному служению. В Ветхом Завете религия определяется как "страх перед Богом".

Объектом религии является отношение человека к Богу, но человек не имеет права определять природу этого отношения. Это прерогатива Бога, и только Бог может определять, как человек должен к Нему относиться, и Он делает это в своем божественном Слове.

Религия - действительно универсальный феномен. В европейской теософской традиции принято считать, что человек "неизлечимо религиозен" [1, с. 4]. Что же такое христианская религия? - многие ищут ответ на этот вопрос, изучая христианство, сравнивая его с другими мировыми религиями и исследуя проявления религиозности в жизни отдельного человека. Даже наиболее ярые противники религии не могут отрицать ее всеобъемлющую значимость и огромное влияние на каждого человека и целые народы. Религия всегда привлекала к себе лучшие умы человечества. Даже философ Юм, радикальный скептик и противник всего сверхъестественного, однажды сказал: "Берегитесь людей, полностью лишенных религиозности, и, если вы их все-таки найдете, будьте уверены, что они мало чем отличаются от негодяев".

Цель данной работы проанализировать причины возникновения и природу христианства как крупнейшей мировой религии современности.

Зада работы:

- Рассмотреть исторические корни христианства;

- Проанализировать основные священные книги христианской религии;

- Сравнить философскую и теософскую позиции по вопросу сущности христианства как мировой религии.

Оглавление

- Введение 2

- Происхождение христианства

- Ветхий завет. Критика ветхого завета

- Сущность христианства

- Заключение 18

- Список использованной литературы 19

Заключение

Как отмечал Святейший Патриарх Московский

и всея Руси Алексий II, "Сегодня, на пороге нового тысячелетия, как никогда важно осознание глубокой связи человека и человечества с их Творцом, Искупителем и Судией. Отступление от Бога породило омертвение душ человеческих, содержание злом и стремление к саморазрушению. Возомнив себя властелинами вселенной, люди на деле все чаще переживают падение, будучи неспособны противостать испытаниям и искушениям. Наряду с могуществом и силой, полученными от Творца, человек проявляет поразительную немощь, привнесенную грехом и злой волей. Никогда еще народы в такой полноте не знали своего прошлого, но и никогда настолько не удалялись от него" [8].

И действительно, отрекаясь от своего наследия, современный человек нередко старается перенести центры тяжести своего науку, технологию, мощь "прогресса". При этом он бессознательно надеется на относительную стабильность и устойчивость, на видимую неизменность законов природы, забывая о том, что мир материальный - зыбок. Впрочем, и сама современная наука, само человеческое знание хранит на себе печать христианского миропонимания. Даже в науке, несомненно, содержится не только опыт исканий, но и опора на чувство цельности и единства мира, изначально присущее христианину. Даже периодически возникающие кризисы науки свидетельствуют о том, что мысль, движимая разумной силой, пытается устранить возникающие неувязки старых и новых данных, гипотез и моделей, исходя из предзаданной целостности и нераздельности общего.

Список литературы

1. Беркоф Л. Христианская доктрина: Учебник /Л. Беркоф; пер. с англ. Э. И. Волмянского, О. А. Волмянской. - Мн.: Выш. шк., 1995. - 295 с.

Свенцицкая И.С. Раннее христианство: страницы истории / И. С. Свенцицкая - М., 1988. - 336 с.

2. Зотов А.А. Религия и религиозность в исследовании В. Парето и Дж. Ракка / А.А. Зотов [электронный ресурс] - режим доступа: http://ecsocman.hse.ru/data/715/784/1219/Sotsis_08_06_p130-139.pdf

3. Иларион (Алфеев Григорий Валерьевич) Вступительная лекция митрополита Волоколамского Илариона в рамках курса "История Церкви" на философском факультете Высшей школы экономики 21 февраля 2013 года 22 февраля 2013 г. / Г.В. Алфеев [электронный ресурс] - режим доступа: http://www.1612god.ru/mpublic/1392.html

4. Мень А. История религии. В 2-х кн. Кн. 2-я: Пути христианства: Учеб. Пособие / А. Мень - М.: Издательская группа "ФОРУМ-ИНФРА-М", 1997. - 224 с.

5. Мень А. История религии. В 2-х кн. Кн. 1-я: В поисках Пути, Истины и Жизни: Учеб. Пособие / А. Мень - М.: Издательская группа "ФОРУМ-ИНФРА-М", 1997. - 216 с.

6. Митрополит Виталий (Устинов). АПОКАЛИПСИС НАШИХ ДНЕЙ/ В. Устинов [электронный ресурс] - режим доступа: http://www.alt-srn.ru/church/25-pravoslavie/1380-apokalipsis-nashih-dney.html

7. Осипов А. И. В чем сущность христиансива / А. И. Осипов [электронный ресурс] - режим доступа: http://azbyka.ru/hristianstvo/sut/4g1-all.shtml

8. Слово Святейшего Патриарха Московского

и всея Руси Алексия II НА VIII Международных Рождественских Образовательных чтениях в год празднования Двухтысячелетия Рождества Христова. [электронный ресурс] - режим доступа: http://www.pravoslavnaya-biblioteka.ru/patriarh-aleksiy-ridiger/slovo-bogovoploshenie/

9. Сущность христианства [электронный ресурс] - режим доступа: http://www.cerkva.кs.uа/о-hristianstve/istoriya-xristianstva/suschnost-hristianstva.html

10. Kitichen М. Illustrierte Geschichte Deutschland. Augsburg. Weltbild Verlag GmbH, 1998. - S. 32, 40-54.

11. Pareto V. Les systиmes socialistes // Pareto V. (Њuvres complиtes. Т. V. Librairie DROZ, Genиve, 1965. - part I, р. 225-262.