Реферат на тему: ДолПонятие долга. Этика долга. Профессиональный долСправедливость

Введение

С древнейших времен люди размышляли над сущностью добра и зла, пытались постичь природу добродетели, исследовали феномен совести, давали различные трактовки понятию "справедливость" и пр. Вся совокупность проблем, в той или иной мере посвященных изучению этих вопросов, была представлена особой философской теорией, получившей название философия морали (нравственности) или этика.

Термин "этика" происходит от древнегреческого слова "ethos" ("этос") Философский словарь

, подразумевавший пространство совместного проживания людей или животных (дом, звериное логово, птичье гнездо и т.п.). Впоследствии древнегреческий философ Аристотель образовал прилагательное "этический" для характеристики человеческих качеств (добродетелей). По убеждению Аристотеля, этические добродетели есть черты человеческого характера, обладающие известной устойчивостью и вследствие этого явно нуждающиеся в классификации и изучении.

Именно к таким этическим понятиям относятся долг и справедливость, рассмотренным в данной работе.

Оглавление

- 1. Введение 3

- Долг

- Понятие долга

- Этика долга И.Канта

- Профессиональный долг

- Справедливость

- Справедливость и добро

- Мыслители Древнего мира о справедливости

- Равенство - исходный принцип справедливости

- Истоки справедливости

- Социальная справедливость

- 4. Заключение.... 23

- 5. Список использованной литературы.. 24

Заключение

Этика, где в основе нравственности лежит понятие долга и справедливости, хороша только на бумаге (хотя и там имеются нелепости, о которых было сказано ранее). На практике данная теория не работала, не работает и работать никогда не сможет, так как не учитывает истинную природу человека и общества. В своей оторванности от жизни, она аналогична теории идеального государства Платона. Оба эти понятия не лишены некоторой доли изящества, но совершенно не принимают во внимание слабости и несовершенство человеческого рода.

По этому, если этика является наукой, то она должна приносить реальную пользу, иметь какое-то применение на практике. Иначе, как говорил Френсис Бэкон, получать от науки только теорию - все равно что женится на любимой и не иметь от нее детей.

Список литературы

1.Кант И. Основы метафизики нравственности // Кант И.

Соч.: В 6 т. Т. 4, ч. 1.

2.Аристотель. Никомахова этика // Аристотель. Соч.: В 4 т.

Т.4. М., 1983.

3.Гельвеций К.А. Сочинения // М.: Мысль, 1974

4.Платон. Собр. Соч. т.3,ч.1. "Государство" - М.: 1971

5.Гоббс Т. Левиафан, или Материя, форма и власть государ-

ства церковного и гражданского. - М.: Изд. "Мир", 1936

6.Кон И.С. и др. Словарь по этике // М.: Издательство по-

литической литературы, 1983

7.Ролз Дж. Теория справедливости. Новосибирск, 1995

8.Кропоткин П.А. Этика // М.: Издательство политической

литературы, 1994

9.Философский словарь, 1991,- под ред. И.Т. Фролова.