Курсовая работа на тему: Возникновение и развитие ислама в Чечне. Современный ислам в чеченской республике Заключение

Введение

Чечня... В этом коротком слове - звук сабли, врезающейся в плоть, память о двух столетиях борьбы России на Северном Кавказе с небольшим воинственным мусульманским народом, образы абреков и суровых бородатых воинов, силой оружия отстаивающих имамат - исламское религиозно-политическое государственное образование на Северном Кавказе под руководством Шамиля в XIX веке. Эти представления вновь ожили в сознании россиян под влиянием короткой августовской кампании 1999 года в Дагестане и антитеррористической операции 1999-2000 годов, приобретя буквально материальное содержание.

Начиная с 1989 года, ислам все шире и глубже внедряется в общественно-политическую жизнь Чечни. Этому способствовали внутренние изменения в Советском Союзе (курс перестройки, в частности, предоставил возможность всем конфессиям вести пропаганду религиозно-нравственных ценностей); крах коммунистической идеологии и структуры, ее поддерживавшей. Образовавшийся вакуум быстро заполнил ислам. Большую роль в этом сыграло развитие внутричеченских событий и российско-чеченские войны.

В этих условиях тема ислама в Чечне является актуальной. При этом важным также является отделение экстремистских учений в исламе непосредственно от самого ислама.

Данная работа посвящена возникновению и становлению исламского учения в Чечне, а также чеченскому исламу наших дней.

Оглавление

- Введение

- Возникновение и развитие ислама в Чечне

- Современный ислам в чеченской республике Заключение

- Литература

Заключение

Необходимо отметить, что, в целом, чеченский народ отличается высоким уровнем религиозности. Исполнение мусульманских обрядов и чеченских традиций, связанных с исламом, - неотъемлемая часть местного образа жизни. Суфизм стал характерной чертой чеченского ислама. В силу ряда исторических причин, и в частности длительного пребывания чеченцев в изгнании, а также преследования суфийских учителей (устазов) в советское время, в Чечне сегодня больше нет живых учителей, и различными суфийскими вирдами (направлениями) руководят духовные лидеры, не имеющие прямой преемственной связи с устазами. Тем не менее, основные характерные приметы местного суфизма отчетливо различимы и в наши дни.

Анализ роли ислама в жизни современной Чечни показывает, что:

Список литературы

1. Авторханов А. Ичкерия. // Карта. 1999. -№1.

2. Ахмадов Ш.Б. Имам Мансур (народно-освободительное движение в Чечне и на Северном Кавказе в конце XVIII в). Грозный, 1991.

3. Кудрявцев А.В. Ислам и государство в Чеченской республике // Восток. 1994. -№3.

4. Малашенко А.В. Исламские ориентиры Северного Кавказа. - М., 2001.

5. Месхидзе. Дж. И. "Вис-хаджжи" - "Ислам на территории бывшей Российской империи", т.2, М., 1999.

6. Нунуев С.Х. Живительный дух ислама. - М., 2000.

7. Шерматова С. Так называемые ваххабиты // Чечня и Россия: общества и государства. - М., 1999.