Реферат на тему: Политическая мысль в средние века

Введение

В политической науке глубина и совершенство анализа определяются не только ее "возрастом", но и тем, насколько систематически и успешно она обновляется. Это объясняется тем, что постоянно изменяется как материя, так и дух политического, политических институтов. История политологии - процесс постоянного обновления и обогащения ее теоретико-методологического и методического арсеналов. Знание о политическом собирательно по своей сути. Чем оно шире, многослойное и глубже, что достигается в процессе постоянных исследований, тем больше оно соответствует реальному положению в мире политического. Политическая наука немыслима без традиции, в рамках которой она развивается. Именно традиция во многом определяет то, как исследователь подходит к предмету своего интереса. Под "традицией" здесь подразумеваются формы организации науки, системы теорий, идей, методов аргументации, методологии, технические приемы и т.д.

Как и все знание об обществе, политическая мысль развивалась в прямой зависимости от многих факторов, в том числе:

- общественной практики, т.е. процессов, явлений, событий, которые протекали, имели место в обществе: революций, смены общественно-экономических формаций, политических режимов и т.п.;

- господствующих в обществе идей, в первую очередь - философских воззрений;

- степени развития науки, культуры;

- религиозных представлений;

- уровня развития самой политической мысли, достигнутой в предшествующие периоды.

А также других факторов.

Политическая мысль средневековья пронизана заботой о поиске основ устойчивого порядка, умеренных форм правления, требованием законопослушания. В средневековье власть осмысливается как осуществление божьего промысла. Повиновение государственной власти - одно из основных требований христианской морали. В основе этого требования лежит завет Христа в лояльности и покорности властям: "отдайте кесарю кесарево, а Богу богово". Раннехристианские апологеты (Афиногор, Тертулиан и др.) призывали христиан повиноваться государственной власти.

Наиболее развитое учение об общественном устройстве в эпоху средневековья предложили Августин Аврелий (354-430гг.) и Фома Аквинский (1224-1274гг.). Они являются основными создателями христианской политической теории. В их учениях христианская убежденность, даже фанатизм, сочетались с реализмом и умеренностью.

Оглавление

- Введение

- Идея теократического господства в учении Августина Аврелия

- Политическое учение Фомы Аквинского

- Политическая мысль древней Руси

- Литература

Список литературы

1. А. А. Радугин. "Политология". -М.: Центр, 1999. -224с.

2. Г. А. Белов. "Политология". -М.: Наука, 1994. -268с.

3. К. С. Гаджиев. "Введение в политическую науку". -М.: Логос, 1998. -416с.

4. В. К. Балабанов. Зав. каф. Социологии. Форум: domino.muh.ru

5. Ю. В. Ирхин. "Политология". -М.: Юристъ, 2000. -511с.