Дипломная работа на тему: Основы мусульманского права. Происхождение мусульманской правовой системы

Введение

На сегодняшний день ислам является третьей религией после христианства и буддизма по количеству верующих, исповедующих эту религию. Это не только граждане тех стран, где ислам имеет статус государственной или официальной религии. Значительное количество мусульман проживает на территории государств, которые придерживаются иных религиозных и философских взглядов, что имеет огромное значение для мирного и благополучного развития межконфессиональных взаимоотношений. Религия и право у мусульман имеют общие (единые) источники, которые, в конечном счете, регулируют как обрядовую, так и бытовую сторону жизни общества, регламентируя практически все сферы общественных взаимоотношений. Такими источниками являются священная книга для мусульман - Коран; собрание хадисов - предания о поступках и словах Мухаммеда, его ближайших родственников, а также сподвижников; иджма - соборное мнение богословов, а также мнение авторитетных религиозных деятелей и органов.

Мусульманское право - это не только одна из старейших и наиболее распространенных в мире религиозно-правовых систем, но и значительная часть мировой правовой культуры, поэтому изучение проблем мусульманского права является достаточно актуальным вопросом науки сравнительного правоведения, требующим разностороннего подхода к его изучению. В настоящее время в мире происходят процессы интеграции и взаимодействия между странами, а, значит, интерес к изучению правовых систем других стран не угасает, а напротив, все более усиливается. В полной мере это относится и к странам исламского мира.

По мнению Р. Давида характерными чертами этого права является архаичность, казуистичность, отсутствие писанных систематизированных норм, которые во многом сглажены принятием в новейшее время законов кодексов - продуктов деятельности государства.0 В отличие от иных правовых систем, где религиозно-нравственный аспект не является основным, а скорее выступает в качестве второстепенного, мусульманское право изначально религиозно по своей природе.

Вопросы мусульманского права являются достаточно изученными в науке и отличаются большим своеобразием. Такие авторы как Л.Р. Сюкияйнен, Л. Петров и другие, осветили и проанализировали данную тему в своих произведениях. Следует особо отметить работу Буянского С.Г. - одного из исследователей, занимающегося вопросами мусульманского права, который в своих статьях занимался описанием особенностей мусульманского права, а также работу французских исследователей Р. Давида и К. Жоффре-Спинози, которые в своей книге "Основные правовые системы современности" в числе изучения прочих семей права дали характеристику источников, структуры и системы мусульманского права в целом.

Цель данной работы заключается в том, чтобы показать всю сложность, многогранность, специфичность такого феномена, как мусульманская правовая система. Она представляет собой совокупность положений порой непонятных и чуждых православному миропониманию. Еще одна особенность состоит в том, что главным источником мусульманского права является Коран - священная книга ислама и всех мусульман.

Исходя из данной цели, можно поставить следующие задачи:

1. Рассмотреть историю образования и развития мусульманского права;

2. Проанализировать источники и выделить структуру мусульманского права;

3. Исследовать функционирование данного права не только в России, но и в некоторых странах ислама;

4. выявить специфику "священной войны" для мусульман.

Вследствие нарастающих процессов глобализации во всех сферах человеческой жизнедеятельности, в том числе и в мусульманском праве, взаимодействие между исламской и европейской правовой традицией становится все более интенсивным.

Таким образом, следует говорить о постепенно увеличивающейся роли исламского права и, соответственно, о необходимости все более серьезного внимания к его содержанию и источникам.

Оглавление

- Введение

- Основы мусульманского права

- Происхождение мусульманской правовой системы

- Источники мусульманского права

- Структура мусульманского права

- Мусульманское право в мире и в России

- Функционирование мусульманской правовой системы в странах ислама

- Действие мусульманской правовой системы на территории Северного Кавказа

- Концепция войны и мира в исламе Заключение

- Библиография

Список литературы

1. Абрашитов В.К. Источники мусульманского права и основные аспекты их содержания // Новая правовая мысль. - 2005. - №1. с. 62.

2. Ацамба Ф.М. / История религии в 2-х кн. Кн. 2. 2004. с. 619.

3. Барковская Е.Ю. Мусульманское право и правовая культура. - М., 2001. с. 8.

4. Буянский С.Г. шариат принадлежит не только истории, но и будущему // История государства и права. 2000. №1. с. 25.

5. Володина Н.В. Ислам: проблемы идеологии, права и политики // Социальные гуманитарные знания - 2002 - №6 с. 116.

6. Володина Н.В. Государственно-правовая модель ислама: принципы и закономерности // Современное право-2005. №10. с. 67.

7. Гаврилов В.В. Взаимодействие международной и национальной правовых систем и правосознания // журнал Российского права. - 2006 - №2 с. 131-139

8. Герасимова А.С. Афганская женщина в семье и обществе // Восток. 2006. №2. с. 97

9. Давид Р., Жоффре-Спинози К. Основные правовые системы современности. - М.: Международные отношения, 2003. - с. 312

10. Еремеев Д.Е. Ислам: образ жизни и стиль мышления - М., 1999. с. 136.

11. Зубарев А. Правосудие по-саудовски // Красная звезда. 1996. 16 октября.

12. Каневский К. Социальная программа российских мусульман: Ислам и светское государство // Российская юстиция. 2003. №4. с. 59.

13. Керимов Г.М. Шариат: закон жизни мусульман. - М., 1999. с. 17.

14. Магаяева П.И. // История государства и права. 2005. №1. с. 17.

15. Магомедов И.А. Особенности мусульманского семейного права // Известия высших учебных заведений Северного Кавказского региона. 2005. №1. с. 98.

16. Максименко В.А. Категория прав человека в мусульманском праве // Вестник московского университета. 2002. №2. с. 34.

17. Петров Л. Обычное право и закон на Кавказе // Кубанские областные ведомости. 1901. №1. с. 13.

18. Самиге А. Мусульманское право в мире и в России // Право и политика. 2004 - №5 с. 147.

19. Сырых В.М. - М.: Юридический Дом, Юстицинформ, 2001. с. 506

20. Сюкияйнен Л. Шариатское правосудие // Отечественные записки, 2003, №2 с. 329.

21. Цмай В.В. Основные этапы становления концепции мусульманского права // История государства и права. 2005. №1. с. 61.

22. Черданцев А.Ф.теория государства и права - М.: Юрайт, 2002, с. 406

23. Чукуров А.В. В Афганистане стать палачом может родственник жертвы // Комсомольская правда. 1996. 20 февраля.