Дипломная работа на тему: Человек в понимании Сократа. Доблестная личность Макиавелли. Теория личности Маркса

Введение

Понятие личности относится к числу сложнейших в человекознании. В русском языке издавна употребляется термин "лик" для характеристики изображения лица на иконе. В европейских языках слово "личность" восходит к латинскому понятию "персона", что означало маску актера в театре, социальную роль и человека как некое целостное существо, особенно в юридическом смысле. Раб не рассматривался как персона, для этого надо быть свободным человеком. Выражение "потерять лицо", которое есть во многих языках, означает утрату своего места и статуса в определенной иерархии.

Нужно отметить, что в восточных языках (китайском, японском) понятие личности связывается не только и не столько с лицом человека, но и со всем телом. В европейской традиции лицо рассматривается в оппозиции с телом, так как лицо символизирует душу человека, а для китайского мышления характерно понятие "жизненность", куда входят и телесные и духовные качества индивида.

Как в восточном, так и в западном мышлении сохранение своего "лица", т. е. личности - это категорический императив человеческого достоинства, без чего наша цивилизация потеряла бы право называться человеческой. В конце XX века это стало подлинной проблемой для сотен миллионов людей, ввиду тяжести социальных конфликтов и глобальных проблем человечества, которые могут стереть человека с лица Земли.

Поэтому, обращаясь к понятию личности, следует выявить его общезначимые, общеупотребительные, объективные параметры, учитывая, что в социальной действительности оно собой отражает. В понятии личности фиксируются социальные качества индивида. Тем самым в нем упор делается не на отличающих друг от друга особенностях людей, а на в определенной мере общечеловеческих параметрах. Этот акцент не случаен. Он обусловлен задачей оттенить важнейшее значение тех моментов человеческого бытия, которые в своей сущности есть нечто большее, нежели просто конкретность частной жизнедеятельности (что хорошо заметно в понятии "историческая личность").

Целью данной работы является анализ понимания личности в истории философии.

Задачи:

Проанализировать понимание личности Сократом

Проанализировать понимание личности Макиавелли

Проанализировать понимание личности Марксом

Проанализировать понимание личности Фрейдом

Проанализировать понимание личности Бердяевым

Оглавление

- Введение

- Человек в понимании Сократа

- Доблестная личность Макиавелли

- Теория личности Маркса

- Структура личности Фрейда

- Личность в философии Бердяева Заключение

- Список литературы

Список литературы

Беляцкая Н.А. К вопросу о личностном воспитания студентов ссузов/ Н.А. Беляцкая // Среднее профессиональное образование - 2005 - №11 - С.34-35

Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества/ Н.А. Бердяев. - СПб.: РХГИ, 2002. - 696 с.

Васильева В.А. Г. Гегель о благе и воспитании добродетели/ В.А. Васильева// Социально-гуманитарные знания - 2005- №1 - С.181-196

Васильева В.А. Воспитание добродетели/ В.А. Васильева// Социально-гуманитарные знания - 2001- №2 - С.190-204

Вахренева П.Е. Н.Бердяев и его философия человеческого достоинства/ П.Е. Вахренева // Социально-гуманитарные знания - 2005 - №3 - С.275-290

Вахренева П.Е. Творчество и энергия самоутверждения/ П.Е. Вахренева // Вопросы философии - 2006 - №5 - С.34-46

Горбачев В.Г. История философии: Учебное пособие для вузов/ В.Г. Горбачев. - 3-е изд., перераб. и доп.-Брянск: Курсив - 2002. - 336 с.

Дворкин И. Ты и оно. По следам М. Бубера и З. Фрейда/ И. Дворкин // Вопросы философии - 2002 - №4 - С.141-159

Денильханова Р.Х. Проблема личность в творчестве К.Н. Михайловского/ Р.Х.. Денильханова// Философия и общество - 2006 - №3 - С.160-168

Знаков В.В. Макиавеллизм, манипулятивное поведение и взаимопонимание в межличностном общении/ В.В. Знаков // Вопросы психологии - 2002 - №6 - С.45-55

История философии в кратком изложении/ Под ред. И.И. Богута. - М.: Мысль, 1994. - 580 с.

Кэлвин Х. Теория личности/ Х. Кэлвин, Г. Линдсей. - М.: ЭКСМО-Пресс, 1999.-592 с.

Лавриненко В.П. Философия. В вопросах и ответах: Учебное пособие для вузов/ В.Н. Лавриненко, В.П. Ратников и др.- М.:ЮНИТИ - Дана, 2003. - 463 с.

Малявин С.Н. История русской социально-философской мысли/ С.Н. Малявин - М.: Дрофа, 2003. - 256 с

Мир философии/ Личность и социальные общности как субъекты исторического процесса. -М., 1991. Ч.2

Нижников С.А. Философия: Учебное пособие для вузов/ С.А. Нижников. -М.: Проспект, 2006. - 400 с.

Радугин А.А. Философия: курс лекций/ А.А. Радугин. -М.: Центр, 2001. - 272 с.

Разорина Л.М. К определению содержания понятия "личность" в советской психологии/ Л.М. Разорина // Вопросы психологии - 2005 - №1 - С.79-88

Руслина А.О. Макиавеллизм и стратагемность в западной и восточной культурах/ А.О. Руслина// Человек - 2007- №6 - С.44-53

Семенова Р.У. Политические взгляды Макиавелли: парадокс нравственности/ Р.У. Семенова// Социально-гуманитарные знания - 2005- №2 - С.260-271

Сократ/ Под ред. Л.С. Мамут. - 2-е изд. - М.: Наука, 1984. - 216 с.

Сопов В.В. Макиавелли: Pro еt contra: личность и творчество Н. Макиавелли в оценке русских мыслителей/ В.В. Сопов - СПб.: РХГИ, 2002. - 696 с.

Хрестоматия по западной философии: Учебное пособие для вузов/ Под ред. В.Н. Кирилова. - М.: Проспект, 2006.- 544 с.

Хрестоматия по истории философии: Учебное пособие для вузов. - М.: ВЛАДОС, 1998. В 3 ч. Ч.1.- 448 с.

Хрестоматия по истории философии (русская философия): Учебное пособие для вузов. - М.: ВЛАДОС, 1997. В 3 ч. Ч.3.- 672 с.