Магистерская диссертация на тему: Марксизм как влиятельное направление в европейской и мировой культуре

Введение

Марксизм является одним из наиболее значительных направлений научной мысли нового времени. Несмотря на то, что с самого момента его зарождения и до наших дней предпринимались многочисленные попытки опровергнуть основы марксистского мировоззрения, доказать их научную несостоятельность или несовременность, марксизм все же остается живым и многообразным интеллектуальным явлением. Вычеркнуть марксизм из европейского и мирового культурного наследия невозможно, хотя исторический след, оставленный марксистской философией и является крайне неоднозначным. По словам современного биографа Маркса Энтони Уина, "После Иисуса Христа ни один человек не вызывал подобного всеобщего поклонения и в то же время не был настолько неправильно истолкован"1. Жак Деррида в своей книге "Призраки Маркса" отмечал, что несмотря на постоянно повторяющиеся попытки "похоронить" Маркса, "призрак коммунизма" не уходит2. Известный отечественный социолог Борис Кагарлицкий остроумно заметил: "Никто не стремится "похоронить Гегеля" или опровергнуть Вольтера, ибо и без того понятно, что гегельянство и вольтерьянство принадлежат прошлому… Стремление похоронить Маркса тем более естественно, чем более воззрения Маркса живы"3.

Работы таких марксистских авторов, как Луи Альтюссер, Иммануил Валлерстайн, Славой Жижек, Алекс Каллиникос, Ален Бадью, Дьердь Лукач, Герберт Маркузе, Михаил Лифшиц, Эвальд Ильенков, Борис Кагарлицкий и мн. др. активно издаются и переиздаются в России, пользуясь неизменной популярностью в среде интеллектуалов. Не будет преувеличением сказать, что сегодня, в канун 190-летия со дня рождения Карла Маркса, наблюдается своеобразный ренессанс марксизма, обусловленный, прежде всего, такими явлениями, как глобализация и связанные с ней социально-политические катаклизмы. "Нынешние ученые мужи и политики, - пишет Э. Уин, - склонные считать себя мыслителями современности, любят к месту и не к месту произносить модное словечко "глобализация", не имея при этом ни малейшего понятия о том, что Маркс занимался этим вопросом еще в 1848 году. По меньшей мере, его нисколько не удивило бы глобальное господство "Макдоналдс" и MTV. Перемещение центра финансовой активности с Атлантики в Тихоокеанский регион - благодаря экономике "азиатских тигров" и силиконовому буму в городах западного побережья Америки - было предсказано Марксом более чем за сто лет до рождения Билла Гейтса"4.

В то же время даже среди авторов, причисляющих себя к марксистской традиции, не существует единого мнения о том, что в действительности следует понимать под марксизмом. На протяжении всей своей истории марксизм выступал как необычайно многоликое явление. Советский официальный "марксизм-ленинизм" имеет мало общего, скажем, с фрейдо-марксизмом Герберта Маркузе; марксизм идеологов правой социал-демократии, таких как Эдуард Бернштейн - с марксизмом Ленина или Троцкого; марксистский метод таких историков как Фернан Бродель - с "марксистским" начетничеством, характерным для сталинистской историографии. В нашей работе мы не будем вдаваться в разбор различных толкований марксизма, его многообразных "ветвей" и политических прочтений. Предметом данной работы являются лишь философские основы взглядов великого мыслителя, базовые идеи, лежащие в основе исторического материализма и место марксизма в системе научного знания.

Оглавление

- Введение

- Марксизм в системе научного знания

- Философские истоки марксизма. Генезис диалектического материализма

- Сущность марксистской теории исторического процесса

- Экономический детерминизм

- Марксистская теория классов и классовой борьбы

- Коммунистическое общество Заключение

- Список литературы

Список литературы

1. Альтюссер Л., За Маркса. М., Праксис, 2006

2. Балибар Э., Валлерстайн И. Раса. Нация. Класс, М., Логос, 2004

3. Валлерстайн И., После либерализма. М., УРСС, 2003

4. Гегель В.Ф. Философия религии. Т. 1, М., Наука, 1975

5. Кагарлицкий Б.Ю. Глобализация и левые. М., Логос, 2001

6. Корню О.К. Маркс и Ф. Энгельс. Жизнь и деятельность. М., Прогресс, 1976

7. Луи П. Утопический и научный социализм во Франции. Харьков, Главполитпросвет УССР, 1923

8. Лукач Г. История и классовое сознание. М., LogosAltera, 2003

9. Маркс К. Тезисы о Фейербахе // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т.3, С. 1-4

10. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология. М., Политиздат, 1988

11. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 20

12. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 23

13. Маркс К. Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта // Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 8

14. Маркс К., Энгельс Ф. Манифест коммунистической партии // Избранные сочинения. М.: Политиздат, 1985. Т.3

15. Маркс К.К. Маркс - Иосифу Вейдемейеру в Нью-Йорк // Маркс К., Ф. Энгельс. Избранные сочинения. М.: Издательство политической литературы, 1986. Т.4

16. Уин Э., Карл Маркс. М., АСТ, 2003

17. Философский словарь под ред. Розенталя М.М.М., Политиздат, 1972

18. Энгельс Ф. Диалектика природы. М., Политиздат, 1987

19. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. Киев-Харьков, Изд. Ф.А. Иогансона, 1899