Реферат на тему: Неотъемлемой частью философской мысли протяжении ее истории является идея единства мира в его

Введение

Неотъемлемой частью философской мысли на протяжении ее истории является идея единства мира в его многообразии. Такая идея в начале ХХ века стояла в центре внимания как философов, так и политиков, педагогов.

Стоит отметить, что в настоящее время концепт "единство в многообразии" является предметом обсуждения современных философов и ученых различных гуманитарных областей, что связано с актуализацией проблем развития поликультурного общества, сохранения многообразия культур и межкультурного диалога в условиях процесса глобализации [2].

Единство мира, являясь постулатом философского мышления, несет в основе единство и духа, и материи. В основе единства духа мы получаем идеалистический монизм, а в основе единства материи - материалистический. Следует отметить взгляды сторонников философского монизма, которые утверждают вне зависимости от его конкретного варианта, что бесконечное мироздание едино, связано с универсальными законами, и проявляет себя через многочисленные формы"[3].

В нашем исследовании представлен анализ учений монизма, дуализма, плюрализма, альтернативных способов понимания мира.

Отсюда возникла необходимость изучить данный вопрос, следовательно, тема нашей работы - философия в многообразии и единстве мира.

Целью исследования стала необходимость изучить идею единства мира в его многообразии.

Достижение указанной цели требует решения следующих задач:

1.Рассмотреть проблему субстанции

2.Раскрыть понятие "материя"

3.Проанализировать материализм и идеализм как альтернативные способы понимания мира.

Объект исследования - единство мира и его многообразие.

Предметом исследования являются единство мира и его многообразие в философии.

Структура работы. Работа состоит из введения, трех разделов, заключения, списка использованных литературы и источников.

1.Проблема субстанции. Монизм. Дуализм. Плюрализм

В философии можно выделить центральную проблему, к которой следует отнести проблему единства мира. Сутью проблемы считается мир, который един в своей основе, многообразный в существовании.

В античности существовали проблемы единства и множественности мира, что повлекло за собой два варианта ответа на эти вечные вопросы. По утверждению элеатов, бытие едино, а его множественность - это иллюзия. Непротиворечивым является данная множественность, следовательно, они не существуют. Противоположный ответ на данный аспект дал Гераклит, который считает, что бытие есть постоянное изменение, и его суть заключена в многообразии.

Рассмотрим классическую философскую категорию "субстанция", которая направлена для обозначения объективной реальности в аспекте внутреннего единства всех форм ее проявления и саморазвития. Следует отметить, что данная категория является неизменной в сравнении от свойств и состояний, которые изменяются, данная категория существует сама по себе и благодаря самой себе.

В чем же проявляется причина такого состояния. Следует отметить, что именно эта категория обладает свободой, которую ей приписывают. Если смотреть глубже, то данная категория не может иметь посторонней силы.

Следует выделить две традиционные субстанции - Дух и Материя.

Кроме того рассмотрим способы и учения, позволяющие увидеть многообразие явлений мира.

Так, монизм является способом рассмотрения многообразия явлений мира в аспекте единого начала, основы, субстанции.

Также дуализм как философское учение, которое исходит из двух начал, являющимися равноправными. К таковым относятся дух и материя, идеальное и материальное.

И наконец, плюрализм как философская позиция, в рамках которой существуют независимые начала и виды бытия.

2.Понятие материи. Атрибуты материи

Представление о философском понятии материи считается неполным без рассмотрения естественнонаучной картины мира, что тесно связано с историей развития человеческой мысли.

Такое представление характеризуется всеобщностью, бесконечностью в пространстве и времени. Оно заключает в себе и актуальное, и потенциальное знание о мире. Второе представление характеризуется определенными пространственно-временными характеристиками, независимо от величины. Естественнонаучные представления конкретизируют философское понятие материи, которое, в свою очередь, стремиться преодолеть выявленные границы мира, делает их подвижными, непостоянными, относительными.

Рассмотренные представления дают право утверждать, что философское понятие материи возникло на основе человеческой практики, развития естественных наук. Но вместе с тем, невозможно разделять философское понятие материи и естественнонаучные представления о строении материи. Представления о строении материи, следует отметить, развиваются как естественнонаучная теория.

История философской мысли показывает, что каждая эпоха создавала свою картину мира, Вселенной, Космоса. Наука рассматривала материю, ее структуру, определенную системность. А основу научных представлений о материи в современной науке составляет принцип системности, из чего следует, что каждый объект материального мира является системой.

Возьмем в качестве примера молекулу, которая представляет систему, состоящую из атомов и связи между ними. Атом является системой ядра, электронной оболочки, которая стягивает ядро. Ядро атома имеет сложную систему, как и сам атом.

Системы, царствующие в живом мире, взаимодействуют с внешним миром. К таким системам относятся биосфера, общество людей, отдельная особь и индивид. Системы имеют внутренние устойчивые связи, которые могут изменяться. Данные связи образуют структуру между элементами системы.

Мы можем выделить группы объектов, которые характеризуются общими признаками строения, на что не влияет их уникальность и неповторимость. К таким группам относятся атомы и молекулы, живые организмы и космические объекты. Основываясь на данных признаках, следует выделить виды материи и различные ее уровни.

Рассмотрим указанные выше уровни организации материи, которые нашли свое отражение в современной науке:

-элементарные частицы и поля, к которым можно отнести электромагнитное, гравитационное поля, атомы, молекулы, макроскопические тела различных размеров, планеты, звезды, внутригалактические системы, такие как туманность, звездные скопления, Галактика, системы галактик, Метагалактика, с неустановленными границами и структурой.

Также были открыты такие объекты, как квазары и пульсары, между которыми были установлены глубинные связи, которые определяют различные формы взаимодействия между ними.

Познание структуры материи в рамках современных границ простирается от десяти до четырнадцати сантиметров до тысячи двадцати восьми сантиметров, что примерно означает тринадцать миллиардов световых лет, однако в масштабах этого диапазона существуют неизвестные виды материи.

Традиции философии рассматривают всеобщую связь мира, которая последовательно развивалась Анаксагором, Н.Кузанским, Лейбницем, которые доказали ход научного познания мира, материи.

Так, например, в особенностях взаимодействия элементарных частиц предусмотрена возможность появления человека. Из этого следует, что подобные элементарные взаимодействия имеют постоянную величину, имеющую числовое значение 1/137.

Такое значение указывает на возникновение атомов, молекул, а впоследствии появление человека. При изменении такого соотношении происходит перестройка самой структуры материи, а соответственно появление другого мира. В таком соотношении человек является явлением вселенского, космического масштаба.

Рассмотрим особенности взаимодействия уровней материи.

Например, субэлементарный уровень, который отличается взаимодействием объектов, частицы которых служат основой для образования иных, сложных систем материи.

Атомы, являющиеся особенным видом материи, возникают из элементарных частиц, а сами частицы впоследствии образуют плазму, особую форму материи.

Тела плазмы образуют звезды при достижении огромных размеров, при этом они стянуты электромагнитными полями. Именно там и происходят ядерные реакции, выделяющие в большом количестве энергию.

Следует отметить, что звезды являются истинными производителями атомов. Превращаясь в элементарные частицы, происходит образование ядра атома, на границах образования звезд при снижении температуры, при происходящих выбросах веществ, возникают атомы.

Появление молекул происходит при взаимодействии атомов, затем образуются макротела, к особому типу которых относятся планеты и планетные системы.

Важно понимать, что многочисленные скопления звезд, планетных систем, пыли звезд и газа при взаимодействии между собой способствуют образованию таких объектов как галактики. Взаимодействие между галактиками называется Метагалактика, которая образовывается при взаимодействии галактик, удаляющихся со скоростью друг от друга.

Скорость удаления друг от друга зависит от расстояния галактик. Следовательно, расширение Метагалактики определяет бытие, отсюда существует знание, что Метагалактика появилась в результате Большого взрыва двадцать миллиардов лет назад. Взрыв, по мнению философов, произошел в результате перестройки физического вакуума, сопровождением перехода фаз вакуума, сопровождающихся выделением большого количества энергии.

Современные ученые допускают мысль о том, что существует большое количество миров, похожих на нашу Галактику, а структура материи этих миров разнообразная.

Вместе с неживой природой существует и живая, которую называют биосферой. Биосферой названа оболочка Земли, которая обусловлена деятельностью живых организмов как в прошлом, так и в современности.

В данном контексте следует выделить такие уровни:

Первый уровень - система доклеточного уровня

-нуклеиновые кислоты и белки

-клетки

-одноклеточные организмы

-многоклеточные организмы.

Второй уровень - надоорганизменный уровень

-сообщества особей одного вида

-биоценозы

Указанные сообщества связаны общим генофондом, в результате чего популяция превращается в целостность, которая регулирует поведение и размножение организмов.

Биоценозы образуются в результате взаимодействия между собой и окружающей средой. К биоценозу относится, например, лес, где существуют различные популяции животных и виды растений.

Еще В.И.Вернадским и В.В.Докучаевым исследовано взаимодействие биоценозов, образующих биосферу. Они считают, что человеческое общество является особой формой жизнедеятельности, где обязательным условием существования является духовная жизнь, составляющая основу ноосферы. Понятие "ноосфера" ввел В.В.Вернадский, определяющий как расширение деятельности разума человека, что становится космическим фактором.

Отмечено, что любая система материи существует при взаимодействии с ее элементами, внутренними составляющими, а также с внешними системами. Такое взаимодействие частиц, уровней и полей определяет картину мира, ее отдельные части и фрагменты.

Следует отметить, что взаимодействия приводят к определенным изменениям, которые составляют совокупность, приводящую к движению. Изменения начинаются от физического вакуума и Метагалактики. Философы называют такую совокупность движением.

Движение является способом существования материи, в такое понятие входят все процессы изменений. Движение абсолютно как и абсолютна сама материя. Параллельно с движением в мире существует и покой, который взаимосвязан с движением. Как именно, рассмотрим на примере. Покой полностью зависит от системы отсчета.

Например, человек в транспорте находится в состоянии покоя по отношению к транспортному средству, но одновременно двигается к пункту, соответственно совместно с землей двигается вокруг Солнца.

Покой рассмотрен как стабильность движения, устойчивый по отношению к системе отсчета. Следовательно, покой относителен, а движение абсолютно.

В философии выделены следующие формы движения материи, которые мы представим на рисунке №1.

Рис1 Формы движения материи

Рассмотрим новые формы движения, открытые современной наукой. К ним можно отнести движение микрочастиц или процесс физического вакуума и многие другие. Данное открытие позволило пересмотреть традиционную классификацию форм движения, указанную выше. Однако продолжает оставаться вывод о том, что существующие формы движения можно разделить на высшие и низшие. Кроме того, существует взгляд, что между данными формами существует органическая связь, указывающая на то, что высшая форма движения содержит низшую форму движения. А следовательно, не следует высшие формы сводить до низших или уравнивать их.

Между формами движения установлена генетическая связь, а на микроуровне существуют возможности движения более сложных форм при взаимодействии с элементарными частицами.

Такое взаимодействие, по мнению современной науки, дает возможность разнообразию миров существовать, а ми, в котором мы живем, является одним из возможных. Следовательно, мы можем предположить, что

существуют миры, в которых движение происходит в иных формах, чем в нашем мире.

Формами существования материи являются пространство и время, которые представляют нерасторжимое единство и рассматриваются как пространственно-временной континуум. Современному представлению об этих понятиях предшествовала длительная дискуссия, представленная различными философскими школами. В основном это обсуждение шло по нескольким направлениям:

Рис.2 Направления

Следует отметить, что первое направление охарактеризовано несколькими мнениями. Например, одни философы считают, что принадлежность объективности пространства к миру материи, другие философы, напротив, считают их непреклонными формами сознания, которые способствуют познанию мира.

Второе направление можно с исторической точки зрения представить с позиции двух концепций:

- субстанциональная;

- реляционная.

Первая концепция рассматривает пространство и время, представляя их независимыми субстанциями, примером является теория И. Ньютона.

Сторонники второй концепции понимали пространство и время не как самостоятельные сущности, а как системы отношений между объектами и процессами отдельно от них не существующих. Видным представителем этого направления в философии Нового времени являлся Лейбниц.

В теориях Б.Римана и Н.И.Лобачевского нашло отражение развитие пространственно-временных представлений.

Однако современные взгляды по-своему определяют проблему.

1.Пространство и время не существуют независимо от материальной формы бытия.

2.Пространственно-временные свойства зависят от характера движения и взаимодействия материальных систем.

На сегодняшний день проблемы пространства и времени продолжают подвергаться дискуссиям.

Многие ученые считают, что пространство представляет собой протяженность, однородность и трехмерность. Рассмотрим эти характеристики.

Протяженностью является способность тел существовать рядом и иметь пространственные границы.

Трехмерностью пространства называется необходимое условие существования устойчивых связанных систем, состоящих из двух тел.

Пространство содержит более трех измерений, где могло бы не существовать планетных систем, ядер, молекул, макротел, электронных оболочек вокруг ядер и т.д.

Из этого следует, что трехмерность тесно связана с процессами материи. Однородность пространства означает отсутствие в нем каких-либо выделенных точек.

Такая характеристика как время определено следующими свойствами: как длительность, одномерность, необратимость, однородность. Длительность означает способность тел существовать друг за другом.

Время одномерно, однородно, при этом его свойством является необратимость, т.е. невозможность возврата в прошлое. Такая характеристика времени связана с действием закона возрастания энтропии.

Следует отметить своеобразное проявление пространства и времени в микромире, живой природе, в реальности. Данный вопрос активно обсуждается, выделяются проблемы биологического и психологического времени.

И. Пригожин уделяет особое внимание на поиск характеристик пространства и времени, на их анализ, поднимая вопрос о "переоткрытии времени".

Т.Фрейзер делает попытки классифицировать время бытия в целом. А Н.А.Бердяев и многие другие русские философы активно включают социальное время-пространство в качестве средств описания бытия, что дает возможность по-другому освоить мир.

Оглавление

- Введение

- Субстанция

- Материя

- Материализм и идеализм как альтернативные способы понимания мира

- Заключение

- Список использованной литературы

Заключение

Идея единства мира в своем многообразии изучалась философами на протяжении всей истории развития философской мысли. Проблема единства мира рассмотрена в совокупности и во взаимодействии, что позволило получить полную картину мира и сформировать объективные знания.

Мифы, а также теории об окружающем мире в контексте религии, философии и науки, в которых использованы идеи единства, целостности мира, сформировывали космологические взгляды. Проблема единства мира в целом очень сложна, она формирует целостную картину мира, мировоззрение. Однако, как нам удалось выяснить, в данной проблеме мы не можем использовать односторонность подходов.

Рассмотренная нами тема философии в многообразии и единстве мира способствовала изучению идеи единства мира в его многообразии.

Мы достигли в работе следующих результатов:

-рассмотрели проблему субстанции

-раскрыли понятие "материя"

-проанализировали материализм и идеализм как альтернативные способы понимания мира.

Список литературы

1. Антология мировой философии в четырёх томах. Т. 2. М. "Мысль", 1970.

2.Символы Европы [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://ru.wikipedia.org/wiki/

3.Федотова В. Г. Единство и многообразие культур в условиях глобализации [Электронный ресурс] - Режим доступа: vphil.ru/ Вопросы философии

4.Единство в многообразии [Электронный ресурс] - Режим доступа: www.ido.rudu/philosophy//u/htm/

5.Философия Веданты [Электронный ресурс] - Режим доступа: rkm - vedanta.ru

6.Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. - 4-е изд.-М.: Политиздат, 1981. - 445 с.