Реферат на тему: Формирование философии эпохи просвещения. Философские взгляды лессинга

Введение

Как век разума XVIII век вошел в историю общественной мысли, как эпоха Просвещения. Просвещение и разум - основные лозунги эпохи. Франция стала гегемоном духовной жизни Европы, а просветительские идеи охватили также Англию, Германию, Италию, Россию.

Кризис абсолютизма, буржуазные революции, распространение философских знаний подготовили рождение новой культуры. Это выражалось в новом понимании самого человека, которого, как считали просветители, можно изменить к лучшему.

Отличительная черта идеологии Просвещения - надежна на человеческий разум и гармонию общества через просвещение людей и развитие их творческого начала.

Жан -Жак Руссо, Д.Дидро, Вольтер прославили в эту Францию. Англия прославилась благодара Кавендишу, Филдингу, Дж. Уатту.

Лессинг, Гете, Шиллер, Кант обозначили философские воззрения Германии. В России прославили данный период Ломоносов и Радищев, как наиболее яркие ее представитили.

В XVIII веке быстро сменяются технологии и достижения, доминирует городская культура, природа представляется человеку, как арена преобразующей, творческой деятельности. Новое понимание культуры как духовного творчества людей входит в массовое сознание западной цивилизации.

Авторитет науки и знания поднимается эпохой Просвещения на небывалую раннее высоту. Известные французские ученые - Вольтер, Дидро, Руссо дали новое толковании философско-эстетических категорий, таких как красота, гармония, вкус. Эти философы дали образцы всеобъемлющего анализа художественного процесса, отдельных видов и жанров искусства. Эстетический фактор во всех аспектах художественной культуры становится определяющим.

Философия эпохи Ренессанса, закончившейся кризисом натурфилософии и гуманизма, поставила перед мыслителями следующей эпохи - эпохи Нового времени, начавшейся в конце XVI века - проблему достоверного знания. Я познаю мир, я воспринимаю его, мыслю о нем, но где гарантия того, что получаемые мной знания о мире являются истинными, соответствуют реальности? Где гарантия того, что мир не обманывает меня, что я сам себя не обманываю, считая, что знаю, а на самом деле мои знания - это лишь иллюзия знания? Такими вопросами задавались первые философы Нового времени.

Цель работы - подробное изучение Философии эпохи Просвещения.

Задачи для реализации цели:

1. Рассмотреть процесс Формирование философии эпохи Просвещения;

2. Исследовать обоснование истинности научного знания в учениях г. Лессинга.

3. Рассмотреть идеалы человека и общественного устройства в философии Просвещения.

Оглавление

- Введение 3

- Формирование философии эпохи просвещения

- Философские взгляды лессинга

- Заключение 11

- Список использованных источников 12

Заключение

Философские взгляды в эру Просвещения пребывали, по собственной сущности, в неизменной динамике, в розыске, в свежих открытиях и опробовании новаторских мыслях.

В заключительных завершающих произведениях всякого из величавых просветителей приметны плодотворные возможности последующего продвижения философской думы, постановка свежих задач, ожидающих собственного разрешения, указания на пробелы в познаниях, которые должно наполнить в ходе грядущих изучений.

Философы - просветители подняли авторитет философии на невиданную до этого высоту и признали взор на философский интеллект как высочайшую инстанцию при заключении всех вопросов, волнующих население земли. С позиции разработанной ими новой философии они произвели большое переосмысление мировоззренческой проблематики и основ общественной жизни людей.

Довольно непросто сформулировать выводы о конечной правоте определенных знаний - абсолютное отрицание воззрения одной школой и отрицание организующего начала в качестве больше трудной системы (составной частью которого считается и наш трехмерный мир) иной школой не разрешает нам устроить данное.

Список литературы

1. Блинников М.В. Известные философы: словарь - справочник. - М.: Логос, 2014. - 429 с.

2. Введение в философию: Учебник для вузов" / под ред. И.Т.Фролова. - М.: "Политиздат", 2015. - 245 с.

3. Готхольд / З. Г. Матюшенко // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин. - 2-е изд., испр. и доп. - М. : Мысль, 2010. - 2816 с.

4. История философии. Учебник для высших учебных заведений / Под ред.В.П. Кохановского. Ростов - на - Дону: "Феникс", 2012. - 576 с.

5. Коробкова, Ю. Е. Философия: конспект лекций. - М.: МИЭМП, 2015. - 256 с.

6. Любутин, К. Н., Саранчин Ю. К., История западноевропейской философии. - М., 2015. - 326 с.

7. Миронов, В. В. Философия. Учебник для ВУЗов. - М.: "Норма", 2015. - 458 с.

8. Огурцов А. П. Философия науки эпохи Просвещения. - М.: Институт философии РАН, 2013. - 213 с.

9. Особенности философии Просвещения http://poisk-istini.com/literatura/filosofiya-konspekty-lekciy-bushuev/osobennosti-filosofii-prosvesheniya (дата обращения 05.11.2017 г.)

10. Радугин А.А. Философия: курс лекций. - М.: Центр, 2016. - 334 с.

11. Рикуперати Д. Человек и просвещения // Мир Просвещения. Исторический словарь. - М., 2013. - 529 с.

12. Скирбекк Г. История философии. Учебное пособие для студентов высших учеб. заведений. - М.: ВЛАДОС, 2013. - 800 с.

13. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. - М.: "Гардарики", 2012. - 354 с.

14. Субботин, А. Л. Фрэнсис Бэкон. - М.: Мысль, 2014. - 365 с.

15. Философия Просвещения // http://mirznanii.com/а/228880/filosofiya-prosveshcheniya (дата обращения 05.11.2017 г.)

16. Хоркхаймер М., Адорно Т. В. Диалектика просвещения. Философские фрагменты. - М., 2016. - 460 с.