Реферат на тему: Концепция целенаправленности исторического процесса: провиденциализм, религиозная и нерелигиозная

Введение

В философии наблюдается многообразие концепций исторического процесса. В рамках, например, натурализма, осуществляется попытка отождествления человека с животным в объяснении истории законами природы. Так, английский философ Г. Спенсер считал основным законом истории выживание наиболее приспособленных индивидов и народов к условиям существования, "Весь исторический ход общественной жизни является ни чем иным, как прогрессирующим приспособлением человека в его естественной живой среде". Происходящее при этом совершенствование рода человеческого основывается на вымирании неприспособленных и выживании приспособленных. Линию натурализма в настоящее время продолжает социобиология.

Идеалистический подход к обществу находим у Гегеля. Историю определяет самодвижение мирового духа, которое завершается его самопознанием. В историческом материализме, сформулированном в идеологии марксизма, провозглашалась первичность общественного бытия по отношению к общественному сознанию и активность воздействия общественных идей на бытие. В XX в. решающее значение материального производства, производственной техники и экономики в общественной жизни указывают американские мыслители Белл и Ростоу. Они полагают, что в зависимости от того, каким является материальное производство, таким формируется тип цивилизации.

Еще более сложным для философской мысли оказывается вопрос о содержании и направлении исторического процесса, а также социального предвидения и прогнозирования.

Рассмотрим некоторые, широко распространенные точки зрения по этому вопросу.

Оглавление

- Введение

- Концепция целенаправленности исторического процесса провиденциализм, религиозная и нерелигиозная идея предназначения человечества

- Идеи направленности человеческой истории. Прогрессизм. Общечеловеческие идеалы и критерии общественного прогресса. Единство прогресса и регресса

- Планомерность развития и проблемы социального предвидения. Тенденции настоящего и сценарии будущего в циклической динамике общества Заключение

- Список литературы

Заключение

Итак, мы рассмотрели развитие взглядов на смысл, направленность и возможность предвидения исторического развития.

Если говорить о целях исторического процесса, то большая часть современных философов считает, что у исторического процесса нет и не может быть цели. Цель ставит перед собой и обществом человек. В соответствии с этой целью он определяет и смысл истории.

По вопросу о направленности исторического процесса современная философия и наука постепенно отказываются от чисто прогрессистских взглядов и все больше обращают взор на циклические теории развития.

Возможность социального предвидения в настоящее время видят в первую очередь в социально-математическом моделировании отдельных процессов и тенденций. Если же говорить о философском ответе на этот вопрос, то здесь существуют различные точки зрения.

Список литературы

1. Будущее человеческого общества. М., 1971.

2. Вопросы прогнозирования общественных явлений. - Киев, 1978.

3. Косолапов В.В., Гончаренко А.Н. ХХI век в зеркале футурологии. - М., 1987.

4. Малькова Т.П., Фролова М.А. Введение в социальную философию. - М.: Международная педагогическая академия, 1995.

5. Овчинников В.С., Боголюбов Л.Н. Формы исторического процесса // Социально-политический журнал, 1996, №2.

6. Поппер К.Р. Нищета историцизма // Вопросы философии. 1992. № 4.

7. Тейяр де Шарден. Феномен человека. М., 1987.

8. Философия истории / Под ред. А.С. Панарина. - М.: Гардарики, 1999.

9. Философия истории: антология. - М., 1995.

10. Философский энциклопедический словарь. - М., 1989.