Дипломная работа на тему: Общий анализ испанского этноса. Понятие и сущность этноса

Введение

Актуальность настоящего исследования. Одной из самых актуальных проблем современной культурологической науки является проблема так называемых пограничных культур. Вся история Средиземноморья являет собой яркий пример постоянного взаимодействия и синтеза культур, имеющих в основе своей разные традиции.

Пристального внимания заслуживает проблема межкультурных взаимодействий, поскольку глубокий анализ культуры, ее аспектов, структуры, механизмов функционирования не представляется возможным без рассмотрения подобных коммуникаций.

Культура охватывает все стороны жизни общества, в том числе и его духовную жизнь, то есть ту сферу, где создаются, сохраняются и накапливаются ценности, знания, нормы и исторический опыт. Исходя из этого, следует, что культура является источником наиболее устойчивого взаимодействия этносов, а также их взаимного обогащения и понимания. В качестве важного условия в процессе развития культуры необходимо выделить проблему открытости внешним влияниям. Королевство Испания, государство на юго-западе Европы, занимающее 85% территории Пиренейского полуострова. В 8 в. н.э. большая часть Пиренейского полуострова была захвачена арабами. В ходе Реконкисты, продолжавшейся восемь веков, христианские королевства Северной Испании отвоевали весь полуостров. В 1492 испанская корона овладела последним оплотом мусульман - Гранадой. После открытия Америки Христофором Колумбом благодаря потоку золота из Нового Света Испания превратилась в мощную державу, а испанская культура и язык получили широкое распространение. В 17 в. экономика Испании находилась в упадке. В 19 в. испанские колонии в Америке восстали и добились независимости. В 20 в. Испания была разорена гражданской войной 1936-1939. В стране установился тоталитарный режим, просуществовавший до 1975. Испания вместе с Балеарскими и Канарскими островами занимает площадь 504 750 кв.км. Два прибрежных города в Северной Африке, Сеута и Мелилья, также входят в состав Испании. Материковая Испания граничит на западе с Португалией, а на севере с Францией и Андоррой. На севере Испания омывается Бискайским заливом, на крайнем северо-западе и юго-западе - Атлантическим океаном, а на востоке и юго-востоке - Средиземным морем, столь частое общение наций спровоцировало появление уникального этноса - испанского этноса, который и настоящее время делится на несколько групп.

Объектом исследования является феномен единства и раздробленности этнографических групп испанского этноса.

Предметом исследования является культура испанских этносов, сложившаяся в результате синтеза, то есть взаимодействия и взаимовлияния культур различных этнографических групп.

Обзор литературы. Нельзя сказать, что проблема этнографического многообразия Испании обделена вниманием ученых. Напротив, наука располагает работами по различным проблемам этой непростой темы: истории, философии, искусствоведению. Отметим наиболее важные из них.

В монографии Уотта У.М. и Какиа П. "Мусульманская Испания" исследуется история завоевания арабами территории Пиренейского полуострова, создания и существования страны аль-Андалус не только в периоды владычества мусульман, но и во времена правления христиан. Кроме того, удачным представляется в данной работе анализ трансформации культурных традиций.

Ланда Р.Г. в своих работах "Взаимодействие цивилизаций на Иберийском полуострове в VIII-XVII вв. (этнический и религиозный аспекты)" (Восток, 1997, №1), "Общность культурных традиций Магриба и арабо-мавританской Андалусии" (Проблемы арабской культуры. Памяти академика И.Ю. Крачковского.М., 1987) раскрывает специфику этнической среды на территории полуострова, а также структуру культурных и этнических групп в период существования аль-Андалуса.

В книге "В стране аль-Андалус через тысячу лет" (М., 1993) Ланда Р.Г. рассматривает не только архитектуру, поэзию и музыку, но дает историческую справку и анализирует взаимодействие и синтез культур на примерах искусства и этносов. Историческое исследование ранних этапов испанской цивилизации вплоть до арабского завоевания, а также процессов, связанных с взаимодействием различных этносов, проведено в работах Циркина Ю.Б.Л., 1988, Корсунского А.Р. "Готская Испания (Очерки соцально-экономической и политической истории)" М., 1969, Пигулевской Н.В. "Арабы у границ Византии и Ирана В IV-VI в." (М., 1964), Большакова О.Г. "История халифата" (М., 1989), Кривова М.В. "Византия и арабы в раннем Средневековье" (СПб., 2002), Надирадзе Л.И. "Хрестоматия по истории Халифата" (М., 1968), Irfan Shahid "Byzantium and the Arabs in the sixth century" (Wash., 1995 Т. I).

Исследованию арабо-испанского культурного наследия посвящены работы следующих авторов: Леви-Провансаля Э. "Арабская культура в Испании" (М., 1967), Крачковского И.Ю. "Арабская культура в Испании" (М. - Л., 1937), Каптеревой Т.П. "Искусство Испании" (М., 1989) и Никитюк О.Д. "Кордова, Гранада, Севилья" (М., 1972). Существенный раздел, посвящен мусульманской Испании в книге "The Legacy оf Islam" еd. J. Schacht and С. Е. Bosworth. (Oxford, 1974).

Сергеева Т.С. в своем исследовании "Проблема синтеза европейских и восточных музыкальных традиций в культуре средневековой Андалусии" (М., 1997), Куделин А.Б. в работе "Классическая арабо-испанская поэзия" (М., 1973), Беляев В.И. в труде "Основные черты арабской поэзии в начале аббасидского периода (VIII в. - первая половина IX в.), а также Кубе А.Н. в книге "Испано-мавританская керамика" (Л., 1940) рассматривают не только направления в искусстве, но и нравы общества того времени. В работах Соколова В. В "Средневековая философия" (М, 1979), Сагадеева А.В. "Ибн Рушд (Аверроэс)", Семенова А.А. "Абу-Али Ибн-Сина (Авиценна)" (Сталинабад, 1953), Григоряна С.Н. "Средневековая философия народов Ближнего и Среднего Востока" (М., 1966) не только рассматривается философское наследие великих мыслителей и ученых аль-Андалуса, но и анализируется влияние их трудов на европейскою философию и науку. Существенное значение имеет труд Гумилева Л.Г. "География этноса в исторический период" (М., 1990).

Все это дает уникальную возможность сопоставления достижения теоретических изысканий с конкретной историко-культурной ситуации в Испании. Цель настоящей работы - исследование этнографических групп испанского этноса.

Задачи работы:

исследование общих истоков этнографических групп испанского этноса;

изучение особенностей отдельных групп испанского этноса

Методологически исследование основано на всестороннем анализе культурной ситуации Испании и осмысления проблем возникновения и функционирования синкретической культуры.

Теоретическая значимость работы. Дипломное исследование поможет осмыслить возможности взаимопроникновения и синтеза культур этнографических групп на примере Испании, степени открытости культур.

Практическая ценность работы. Материал, представленный работе, может быть использован при разработке курсов лекций, спецкурсов и спецсеминаров по культурологии, написании учебных пособий, а также дальнейшего изучения взаимодействия и синтеза цивилизаций.

Структура работы. Дипломная работа состоит из введения, трех глав, заключения и списка литературы. В первой главе мы попытаемся дать более полную характеристику понятия этнос, изучить специфику испанского этноса. Раскрыть проблему межэтнических отношений в поликультурных обществах. Во второй главе даются характеристики отдельных этнических групп испанского этноса. Третья глава содержит обобщающий материал по теме, отвечает на вопросы о социализирующей роле этнокультуры.

Оглавление

- Введение

- Общий анализ испанского этноса 1.1 Понятие и сущность этноса

- Специфика испанского этноса

- Проблема межэтнических отношений в поликультурных обществах Глава 2. Характеристика отдельных этнических групп испанского этноса

- Каталонцы

- Андалусийцы

- Кастильцы Глава 3. Социализирующая роль этнокультуры

- Роль этнокультуры в формировании личности

- Социализация носителей этнокультуры

- Влияние латиноамериканского этноса на современное общество Заключение

- Список литературы

Заключение

Существует только одна Англия и только одна Франция, но Испании - несколько. Испания, по мнению римлян, состояла из многих стран, что до сих пор отражается в многообразии четко отличающихся друг от друга регионов внутри страны. Национальная проблема в Испании была и остается одной из самых острых. Наличие в стране национальных меньшинств (почти 6 млн. каталонцев, около 2 млн. басков), сложное историческое развитие со времен Реконкисты, когда по мере освобождения отдельных провинций от арабов на территории нынешней Испании образовалось несколько самостоятельных государств, и, наконец, географические условия - все это предопределило стремление некоторых областей, в особенности населенных басками и каталонцами, к самостоятельности.

Кастильцы составляют в Испании большинство населения и до сих пор там преобладают, но вам, перед тем как иметь дело с испанцем, неплохо было бы выяснить его происхождение. Жители Галисии практичны и меланхоличны и в чем-то схожи с некоторыми северными народами.

Список литературы

1. Аксянова Г.А. Теоретические аспекты расоведения и особенности психологического восприятия внешности человека // IV конгресс этнографов и антропологов России. Нальчик, 20-23 сентября 2001 г. Тезисы докладов. М., 2001.

. Абдулатипов Р.Г. Парадоксы суверенитета: перспективы человека, нации, государства. М., Славянский диалог, 1994; Биишев А.Г. Нация и национальная политика. Уфа, Китап, 1995;

. Белозеров В.С. Этнодемографические процессы в диаспорах на Северном Кавказе // Этнические проблемы современности. Вып.4. Ставрополь, 1999.

. Брук С.И. Население мира: Этнодемографический справочник. М., 1981.

. Бердяев Н.А. Философия свободного духа. М., 1994. С.351.

. Бердяев Н.А. Философия неравенства: Письма к недругам по социальной философии // Русское зарубежье. Л., 1990. С.113.

. Вольский А. Социальный контракт: деноминация обязательств // НГ.03.08.2000.

. Велик А.А. Культурология. Антропологические теории культур. М., 1998.

. Волков Ю. Г Нечипуренко В.Н., Самыгин С.И. Социология: история и современность. Ростов н/Д, 1999.

. Денисова Г.С., Радовель М-Р. Этносоциология. Ростов н/Д, 2000.

. Зубов А.А. Миф о нереальности внутривидового разнообразия человечества. // IV конгресс этнографов и антропологов России. Нальчик, 20-23 сентября 2001 г. Тезисы докладов. М., 2001.

. Каутский К. Борьба национальностей и государственное право в Австрии. СПб, 1906; Он же. Национальные проблемы. Пг., 1918.

. Клакхон К. Зеркало для человека. Введение в антропологию. СПб., 1998.

. Козлов В.И. Самосознание этническое // Народы России: Энциклопедия. М., 1994.

. Лебедева Н.М. Введение в этническую и кросскультурную психологию. М., 1999.

. Лебон Г. Психология народов и масс. СПб., 1995. С.30.

. Ленин В.И. О праве наций на самоопределение // Полн. собр. соч. Т.25. С.258-259

. Народы мира. Историко-этнографический справочник. М., 1988. С.568.

. Опарина М.В. Загадочные баски. - М.: Смарт, 2005

. Садохин А.П. Этнология: Учебник. М., 2000. С.78-90

. Сикевич З.В. Социология и психология национальных отношений. СПб., 1999.

. Семенов Ю.И. Производство и общество // Социальная философия. Курс лекций. Учебник. - Под ред. И.А. Гобозова. - М.: Издатель Савин С.А., 2003. - С.236-266.

. Социальная философия. Учебник. - Под редакцией И.А. Гобозова. - М.: Издатель Савин С.А., 2003. - 528 с.

. Смирнова А.Н. Этнографический атлас. - М.: Литера, 2005

. Социальная система // Аберкромби Н., Хилл С., Тернер Б.С. Социологический словарь. М., 1999.

. Стефаненно Т.Г. Этнопсихология. М" 2000.

. Парсонс Т. Система современных обществ. М., 1997.

. Радклиф-Браун А.Р. Методы этнологии и социальной антропологии // Антология исследования культуры. Т.1. Интерпретация культуры. СПб., 1997.

. Ритцер Дж. Современные социологические теории.5-е изд. СПб., 2002

. Хрисанфова Е.Н., Перевозчиков И.В. Антропология. М., 1999. С.277-278.

. Чеснов Я.В. Лекции по исторической этнологии: Учебное пособие. М., 1998.

. Этническая ономистика / Отв. ред. Р.Ш. Джарылгасинова, В.А. Никонов. М., 1984.

. Этнические группы Испании/Сост. А.В. Миронов. - М.: МР3 Пресс, 2005

. Этнология / Под ред. Г.Е. Маркова, В.В. Пименова. М., 1994.

. Weber М. Есоnomу апd Society. Berkely: University оf Califonia Press, 1978. (подстрочный автоматический перевод).

. Энгельс Ф. Роль насилия в истории // К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. Изд.2-е. Т.21. С.460-461

. Нитобург Э.Л. Церковь афроамериканцев в США. М., 1995. С.183-186; Вершовский М. Другой расизм // Независимая газета.27 сентября 1996 г.

.Б. ф. Поршнев. Социальная психология и история, М., 1966, стр.93

.П.И. Кушнер. Этнические территории и этнические границы. М. 1951, стр.6.

.Н. Н. Чебоксаров. Проблемы типологии этнических общностей в трудах советских ученых. "Советская этнография", 1967, № 4, стр.5.

.В.И. Козлов. О понятии этнической общности. "Советская этнография", 1967, № 2, стр.26.

. С.А. Токарев. Проблема типов этнических общностей (к методологическим проблемам этнографии), "Вопросы философии", 1964, № 11, стр.44; Г.В. Шелепов. Общность происхождения - признак этнической общности. "Советская этнография", 1968, № 4, стр.65-73.

.Л.Н. Гумилев. О термине "этнос" "Доклады отделений и комиссий Географического общества СССР", Л., 1967, вып.3.

.Г. Францев. Культура. "Философская энциклопедия", М., т.3, 1964, стр.118.

.К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч., т.21, стр.290.

. Селевко Г.К. "Педагогические технологии", Москва 2005г.

. "Познай истину". Книга 8. Книга для родителей, Алматы 2005г.

. "Воспитание школьников" Журнал 2004г.

. Валеев Д.Ж. Национальный суверенитет и национальное возрождение. Уфа, Китап, 1993;

. Вальков А.А. Философское постижение идеи нации. Уфа, БГУ, 1998;

. Гилязетдинов Дж.М., Галиев Г.Т., Толстых А.А. Национальные и межнациональные проблемы на современном этапе. Свердловск, 1991;

. Дмитриев А. В. Конфликтология. М.: Гардарики, 2003; Доронченков А.И. Межнациональные отношения и национальная политика в России: актуальные проблемы теории, истории и современной практики: Этнополитический очерк. СПб., 1995;

. Дробижева Л.М. Этническое самосознание русских в современных условиях: идеология и практика // Советская этнография. 1991. № 1; Здравомыслов А.Г. Межнациональные конфликты в постсоветском пространстве.М., Аспект-пресс, 1997;

. Ирназаров Р.И. Равенство этносов в Республике Башкортостан. Уфа, Гилем, 1997; Марченко Г.И. Методологические подходы к исследованию этнополитических явлений // Вестник МГУ, 1995, № 1; Рахматуллина З.Я. Башкирский национальный дух (социально-философский очерк). Уфа, БГУ, 2002;

. Тишков В.А. Очерки теории и политики этничности в России. М., Русский мир, 1997;

. Тухватуллин Р.М. Влияние общественного мнения на ценностные ориентации личности в сфере национального развития и межнациональных отношений. Уфа, БашГУ, 1997;

. Файзуллин Ф.С., Валеев Д.Ж., Садыков Ф.Б. Национальные отношения в Башкортостане // Межнациональные отношения сегодня. Ростов-на-Дону 1993;

. Файзуллин Ф.С., Зарипов А.Я. Грани этнической идентификации // Социс. 1997, № 8.

. Джарылгасимова Р.Ш. Теория этнического самосознания в советской этнографической науке // Советская этнография. 1987, № 4;

. Дьяков И.М. Все мы - люди // Знание-сила. 1989, № 4;

. Затеев В.И. К вопросу о сущности и социальной роли национального сознания // Вопросы истории и теории национальных отношений в СССР. Улан-Уде, 1972;

. Иорданский Б.В. Этническое самосознание изнутри: его структура // Рабочий класс и современный мир. 1990, № 4;

. Мельников А.Н. Национальное сознание: методологические проблемы генезиса // Сознание и личность. Барнаул: Алтайский гос. ун-т, 1986;

. Моногарова Л.Ф. Эволюция национального самосознания припамирских народностей // Этнические процессы у национальных групп Средней Азии и Казахстана. М., Наука, 1980;

. Муллагулов М.Г. Проблемы этнического самосознания, состояние их изученности в этнографии // Современные этнические процессы в Башкортостане. Уфа, БНЦ УрО РАН, 1992;

. Снежкова И.А. Национальные требования в деятельности неформальных объединений // Духовная культура и этническое самосознание. М., 1990;

. Филиппов В.В. Из истории русского национального самосознания // Советская этнография, 1991, № 3;

. Хабибуллин К.Н., Скворцов Н.Г. Испытания национального самосознания. СПб., TOO ТК Петрополис, 1993;

. Хотинец В.Ю. Этническое самосознание и его роль в развитии индивидуальности человека: Учеб. пособие. Ижевск, Изд-во Удмуртского ун-та, 1996.