Дипломная работа на тему: Государственный строй Вавилонского царства

Введение

Вавилон был одной из первых человеческих цивилизаций на земле. Здесь же намного раньше других стран древности возникли и политические общества, объединившие людей системой властных, правовых и административных отношений. Уже один этот факт привлекает к себе внимание, рождает интерес к исследованию этой цивилизации, этого государства.

Вавилонская государственность не сформировалась сразу в окончательно готовом виде. От века к веку она все больше совершенствовалась. Но в то же время она все время видоизменялась, как изменялись и условия существования вавилонского государства. Поэтому, несомненно, развитие вавилонской государственности во времени представляет интерес для исследователя.

В Вавилоне был особый государственный строй, что также привлекает внимание исследователя.

Поэтому я в данной работе поставили себе цель исследовать государственный строй Вавилонского государства, уделив внимание его особенностям на каждом этапе существования этого государства.

При этом использовал методы: исторический, описательный, сравнительно-исторический.

Данная работа состоит из введения, трех глав и заключения.

Во введении обосновывается актуальность исследования.

Главы построены по временному принципу. Первая глава будет посвящена созданию государства в Вавилонии. Вторая опишет государственный строй Вавилонии в эпоху старовавилонского и нововавилонского царств.

В заключении будут представлены выводы из проведенного исследования.

Оглавление

- Введение

- Образование Вавилонского государства 1.1 Образование новых государств на Ближнем Востоке

- Эволюция раннемонархического государства

- Ранние государства Месопотамии Глава 2. Государственный строй Вавилонского царства

- Государственный строй в эпоху Старовавилонского и Средневавилонского царств

- Государственный строй Вавилона в конце II - первой половине I тысячелетия до н.э

- Заключение

- Список литературы

Заключение

Вавилон является одним из государств, которое выросло из протогосударств, образовавшихся на территории Нижней Месопотамии (современный южный Ирак). Первые земледельческие племена стали поселяться в этом районе (в долине нескольких великих плодородных рек) с VI тысячелетия до н.э.

С начала IV тыс. до н.э. общинный строй шумеров двигался в направлении формирования протогосударств В III тыс. до н.э. соседско-родовые общины объединились вокруг храмовых центров, которые играли не только религиозную, но и хозяйственно-организационную роль. Храмы развиваются в значительные по размерам города, которые служат опорными центрами связей общин.

В XXVIII - XXV вв. до н.э. в объединениях формировались признаки протогосударств: возникла надобщинная администрация. Ее представляли эвен - главный жрец храма и правитель, а также совет старейших. Несколько заинтересованных общин формировали условный округ с 3-4 городами - это и было первичное объединение - ном. В обязанности правителя входила организация ирригация, а также выдачи из храмовых запасов членам общин через старейшин. Таких объединений-номов сложилось в Месопотамии до 20. Отделение храмового хозяйства от общинного и превращение его в особую сферу экономики, в государственное хозяйство, сыграло важную роль в укреплении позиций жреческой администрации во главе с энеси. Опираясь на такого рода хозяйства, энеси все определеннее отдалялся от коллектива общинников, приобретал в их глазах сакральные признаки отмеченного покровительством богов правителя и в качестве верховного связующего единства становился во главе заметно возраставшего бюрократического аппарата, оказывался высшим и основным субъектом власти-собственности.

XXIV в. до н.э. - это время ожесточенной борьбы соседних протогосударств за политическую гегемонию, а их правителей - за усиление и укрепление своей власти, расширение и распространение ее за счет соседей. Это было время ожесточенной борьбы соперничавших друг с другом государств и династий различного происхождения - аморейских, эламистских и собственно месопотамских. Постепенно в ходе этой борьбы приобретает независимость и возвышается город Вавилон (Баб или "ворота бога"),

Законченная самостоятельная административная система сложилась в Вавилонском государстве в старовавилонский период и возродилась, с некоторыми изменениями, в периоды среднего (XVI - XI вв. до н.э.) и нового царств. Государственная администрация была жестко централизованной, но далеко не всеобъемлющей. Рядом с ней продолжала существовать храмовая администрация жрецов и чиновников. А на самом низшем уровне государственными административными функциями наделялись руководителями общин и союзов.

Во главе государства стоял царь, обладавший законодательной, исполнительной, судебной и религиозной властью. Он считался наместником богов и был классическим древневосточным монархом. Его власть имела и религиозный, и государственный характер. Как и в других древневосточных государствах, в руках царя сосредоточивалось обширные хозяйственные функции: На втором месте в вавилонской иерархии государственных должностей стоял жрец. Он выполнял религиозные обряды, руководил храмовыми хозяйствами с санкции правителя; вероятно, пользовался и судебными правами. Третье место занимал так называемый "человек приказаний", или советник. Собственных полномочий у него не было, он обязывался контролировать исполнение указаний правителя и координировал работу остальных чиновников с финансовыми, налоговыми и чисто административными функциями. Замыкал ряд высших должностей начальник дворца - нубанда.

Видное место в судебном устройстве занимал царский суд, сосредоточивший в своих руках основные судебные функции и заметно потеснивший храмовый суд, суд общины, суд квартала в городе. Финансово-податное ведомство занималось сбором налогов, которые взимались серебром и натурой с урожая, скота, продуктов ремесла.

Царская власть опиралась на армию, формировавшуюся из отрядов тяжело- и легковооруженных воинов - редум и баирум.

Список литературы

Авдиев В.И. История Древнего Востока. М.: Высшая школа, 1970.

Белявский В.А. Вавилон легендарный и Вавилон исторический. М., 1971.

Васильев Л.С. История Древнего Востока. М., 1999.

Всемирная история. В 24 томах. Т.2. Бронзовый век. Минск, 1996.

Всеобщая история государства и права. Под ред. Батыра К.И. М.: Былина, 1997.

Государство и социальные структуры на Древнем Востоке. М., 1989.

Графский В.Г. Всеобщая история права и государства. М.: Норма, 2000.

Древнейшие цивилизации. От Египта до Китая. М., "Ладомир", 1997.

Дьяконов И.М. Общественный и государственный строй древнего Двуречья (Шумер). М., 1959.

Заблоцка Ю. История Ближнего Востока в древности. М., 1997.

История Востока. Т.1. Восток в древности. М., 1997.

История государства и права зарубежных стран. Ч. 1. Под общ.ред. Жидкова О.А., Крашенинниковой Н.А. М, НОРМА-ИНФРА-М, 1998.

История Древнего Востока. М.: Высшая школа, 1999.

История Древнего Востока: Зарождение древнейших классовых обществ и первых очаги рабовладельческой цивилизации. Ч.1. Месопотамия. М., 1983.

Омельченко О.А. Всеобщая история государства и права. Т. 1. М.: Остожье, 1998.

Черниловский З.М. Всеобщая история государства и права. М., 1998.

Шейнина О. Вавилонский царь Хаммурапи и его закон // История. 2001. № 11.