Дипломная работа на тему: Организация театрализованных массовых праздников

Введение

Культурные процессы новейшей истории России, обусловленные сменой идеологии, социальным расслоением, преодолением культурной изоляции от мирового сообщества, характеризуются переоценкой ценностей и сменой многих традиций, сложившихся в советский период. В их числе переосмысление традиций праздника, становление нового праздничного календаря, содержания и формы самого факта праздника как события.

Праздник как явление духовной жизни, как фактор семейной, дружеской, профессиональной, религиозной и социальной интеграции, как форма выражения национально-культурных традиций веками привлекал внимание специалистов в области истории, этнографии, философии, религиоведения, социальной психологии, искусствознания, режиссуры, педагогики и других направлений гуманитарного знания.

Однако, как правило, это был односторонний взгляд на праздник как предмет данной науки.

Одни исследовали роль и место праздника на определенном этапе исторического развития, другие рассматривали специфику праздничного общения, третьи выявляли возможности идеологического воздействия на участников торжества.

Между тем праздник это интегральная социальная система, которая соединяет в себе самые разнообразные атрибуты духовной жизни и требует системного подхода к этому историко-культурному феномену.

Для России начала XXI в. эта проблема приобретает особую актуальность, ибо именно в празднике с наибольшей силой аккумулируется менталитет народа, его идеалы, устремления, не проходящие ценности.

Актуальность исследования настоящей проблемы вызвана и теми негативными тенденциями, которые до настоящего времени сопутствовали культурному развитию российского общества на рубеже ХХ-ХХI вв. Тенденции переориентации части общества с гуманистических ценностей на ценности материального характера, реальное снижение не только материального, но и культурного уровня жизни россиян, падение нравственного авторитета интеллигенции, деформация национального самосознания, внесение в сферу праздничного досуга элементов коммерциализации, которые подрывают его духовную составляющую, и ряд других изменений появившихся в последнее время, требуют от исследователей создания научно обоснованных моделей развития культуры, в том числе и праздничной культуры.

Следовательно, анализ проблемы духовности, ее реализации в человеческой деятельности, в том числе и праздничной, приобретает как теоретическое, так и практическое значение. Поэтому обращение к феномену праздника и выявление его места в духовной культуре весьма актуально, особенно если учесть тот факт, что праздник с древнейших времен является неотъемлемым элементом культуры. Он всегда был значимым событием для общества и каждого индивида как уникальная форма эмоционально-символического выражения (утверждения) их ценностно-мировоззренческих установок.

В данной работе мы предпримем попытку осмыслить праздник как средство удовлетворения культурных потребностей человека и опосредованного влияния праздников на социально-экономическое развитие нашего общества, как в прошлом, так и в настоящее время.

На наш взгляд, сегодня любой праздник необходимо оценивать не только по художественному уровню, массовости охвата, но и уровню предварительной подготовки, для улучшения социально-экономического развития города или села.

Объект исследования - праздничная культура.

Предмет исследования - театрализованные массовые праздники как часть праздничной культуры.

Цель данной работы - рассмотреть театрализованные массовые праздники с точки зрения их влияния на духовную культуру общества.

Достижение поставленной цели предполагает решение ряда следующих задач:

) прояснить понятие праздника;

) рассмотреть специфику театрализованного массового праздника;

) выявить специфику технологии организации театрализованных массовых праздников;

) проанализировать инновационный опыт (на примере Тюменской области) организации театрализованных массовых праздников.

При подготовке работы использовалась следующая литература:

. Справочная и учебная литература по этнологии и культурологии. Эти работы позволили уточнить тематику и определить понятийный аппарат.

. Специальные исследования по социологии и культурологии праздников, которые позволили раскрыть сущность праздников, показать их структуру и функции.

. Преимущественно электронные ресурсы, в которых содержится информация о практике проведения праздничных мероприятий в Тюмени, в том числе - о праздновании 423-й годовщине города.

Для написания дипломной работы нами использовались следующие методы исследования:

) изучение, обработка и систематизация теоретического и исторического материала;

2) эмпирические наблюдения, анализ сложившейся практики: формально-логические - индуктивные, дедуктивные, традуктивные умозаключения; содержательно-теоретические - анализ и синтез.

Методологическую основу исследования составили: теоретические работы режиссеров театрализованных форм досуга: Генкина Д.М., Коновича А.А., Туманова И.М.; методические издания по организации театрализованных детских праздников Чечетин А.И., Мазаев А.И.; проблема исследования была раскрыта с помощью работ психологов Выгодского Л.С., Петровского и М.Г. Ярошевского. Драматургические основы Марков О.И., воспитательные возможности Лехмус К.А., Вершковский Э.В.

Исследования также опирались на труды по отечественной культуре Богатырев П.Г., Бахтин М.М., Васильченко В.Н., Галичев Г.Д., Гусев В.Е., Снегирев И.М. и др.

Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы и приложений.

Оглавление

- Введение

- Праздник как феномен духовной культуры .1 Понятие и исторические корни праздника

- Сущность и основные функции праздников

- Специфика театрализованного массового праздника Глава 2. Практические аспекты организации театрализованных массовых праздников

- Специфика технологии организации театрализованных массовых праздников

- Анализ инновационного опыта организации театрализованных массовых праздников на примере Тюменской области Заключение

- Список использованной литературы

- Приложения

- Приложение 1. Анонс мероприятий, посвященных 423-й годовщине со дня основания города Тюмени

- Приложение 2. Парад колясок

- Приложение 3. Проект День города - на высшем уровне

- духовная культура инновация театрализованный праздник

Заключение

Проведённое исследование позволило рассмотреть феномен праздника, а именно театрализованного массового празднества и его место в духовной культуре общества, как на общетеоретическом так и на исторически конкретном уровне. Для достижения поставленной цели были намечены ряд основных задач, которые были решены в процессе исследования.

Первая задача предполагала обобщение понятия праздника в этимологии и культурологии. На основе анализа понятий определено, что праздник - это многогранное общественное явление, отражающее жизнь каждого человека и общества в целом. Любой праздник - это социальное явление, это своеобразная, специфическая жизнедеятельность людей, призванная обеспечивать в широком смысле одно из направлений развития культуры, самобытная форма культурного развития.

Список литературы

1.Бахтин, М.М. Собрание сочинений. В 7 т. / М.М.Бахтин. - Т. 2. - М.: Русские словари, 2000. - 829 с.

.Бенифанд, А.В. Праздник. Сущность, история, современность / А.В.Бенифанд. - Красноярск: Изд-во Красноярского ун-та, 2001. - 141 с.

.Брокгауз, Ф.А. Энциклопедический словарь. В 86 т. / Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон. - Т. 26. - М.: Терра, 2001. - 926 с.

.Гальперина, Т.И. Актерское мастерство в деятельности менеджера туристской анимации / Т.И. Гальперина. - М.: РИБ "Турист", 2004. - 54 с.

.Генкин, Д.М. Организация и методика художественно массовой работы / Д.М. Генкин. - М.: Просвещение, 2007. - 192 с.

.Даль, В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. В 2 т. / В.И. Даль. - Т. 2. - М.: ОЛМА ПРЕСС, 2002. - 1088 с.

.Жигульский, К. Праздник и культура / К. Жигульский. - М.: Прогресс, 1985. - 336 с.

.Иконникова, С.Н. Клубоведение: учебник / С.Н. Иконникова.- СПб.: Питер, 2005. - 474 с.

.Ильин, В.И. Потребление как дискурс / В.И. Ильин. - СПб.: Интерсоцис, 2008. - 445 с.

.Лазарева, Л.Н. История и теория праздников: учебное пособие / Л. Н. Лазарева. - Челябинск: ЧГАКИ, 2010. - 251 с.

.Мазаев, А.И. Праздник как социально-художественное явление. Опыт историко-теоретического исследования / А.И. Мазаев. - М.: Наука, 2002. - 392 с.

.Ожегов, С.И. Толковый словарь русского языка / С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. - М.: Оникс, 2008. - 736 с.

.Некрылова, А.Ф. Традиции русской культуры в массовых народных праздниках / А.Ф.Некрылова // Традиционная народная культура. - М.: ГИВЦ, 2005.

.Петрухин, В. "Праздник" в средневековой Руси / В. Петрухин // Одиссей: Человек в истории. - М.: Наука, 2005. - С. 81-88.

.Развлекательная культура России XVIII-XIX вв.: Очерки истории и теории / Ред.-сост. Е.В. Дуков. - СПб.: Дмитрий Буланин, 2000. - 526 с.

.Разумный, В.А. Игра искусство или искусство игра? (Парадокс амбивалентности) / В.А. Разумный. - М.: АПРИКТ, 2000. - 200 с.

.Семенов, А.В. Этимологический словарь русского языка / МА.В. Семенов. - М.: ЮНВЕС, 2003. - 704 с.

.Словарь иностранных слов в русском языке / Гл. ред. И.В. Лехин, Ф.Н. Петров. - М., 2005. - 805 с.

.Степанова, И.В. Определение праздника. Проблемы терминологии / И.В. Степанова // Мир науки, культуры, образования. - 2008. - № 1(8).

.Чечетин, А.И. Основы драматургии театрализованных представлений: История и теория: учебник / А.И. Чечетин. - М.: Просвещение, 2001. - 192 с.

.Шубина, И.Б. Организация досуга и шоу программ / И.Б. Шубина. - Ростов н/Д, Феникс, 2003. - 352 с.

.ru.wikipedia.org/wiki/Праздник