Дипломная работа на тему: Рыцарская культура в Западно-европейском средневековье

Введение

Эпоха средневековья составляет примерно около тысячи лет человеческой истории (V-XV столетия). В современной исторической науке его назвали эпохой феодализма, в рамках которой начал закладываться фундамент европейской цивилизации.

В период Средних веков уже не рабовладелец и раб, а феодал и зависимый крестьянин представляли основные классы тогдашнего общества. Для феодальной эпохи характерно, с одной стороны - жестокая эксплуатация крестьянства и низкий, примитивный состояние техники, а с другой - рост производительных сил, отделение ремесла от роста городов, центров ремесла и торговли. Дальнейший рост производительных сил приведет к формированию новых капиталистических отношений, которые завершатся буржуазными революциями в ряде европейских стран.

Большую роль в жизни народов средневековой Европы играли церковь и религия, которые жестко контролировали деятельность человека в течение жизни, постоянно воздействуя на ее сознание и поведение. Под церковной опекой находились не только низы, но и феодальная знать. Средневековая церковь оказала огромное положительное влияние на все духовную жизнь общества, способствовала укреплению единства европейских народов, привлечению их к новым морально-этическим ценностям. Вместе с тем христианская церковь частично подавляла народную культуру, корни которой уходили в языческие времена, преследовала иноверцев и инакомыслящих, тормозила развитие науки. Объединив на основе христианских ценностей европейские народы, церковь сама же убила между ними клин, распавшись в XI в. на западное и восточное христианство.

В эпоху Средневековья начинается история народов таких европейских государств, как Англия, Франция, Германия, Швейцария, Бельгия, Голландия, стран Пиренейского, Апеннинского и Балканского полуостровов, скандинавских стран - Дании, Норвегии, Швеции, а также Византии, преемнице Восточной Римской империи.

Период Средневековья отделяет от настоящего много веков и событий. Но изучение этой эпохи имеет большое практическое и теоретическое значение для современной науки. Осмысление достижений средневекового общества поможет нам понять свою собственную сущность. В этой значимости рассматриваемой темы и заключается актуальность данного исследования.

Цель исследования: Выявить особенности рыцарской культуры Западной Европы в эпоху Средневековья.

Задачи:

- охарактеризовать эпоху Средневековья;

- раскрыть сущность феномена рыцарской культуры, как важнейшего явления средневековой жизни;

-изучить рыцарские ритуалы;

- рассмотреть ценности и идеалы средневекового рыцарства;

- выяснить значение эпохи средневековья для современности.

Методами изучения и анализа послужат нам дошедшие до нас исторические и художественные материалы, учебная литература по средневековой культуре, а также научно-исследовательские работы. На тему истории средневековья и европейского рыцарства было проведено много научных исследований, написано немало художественных произведений.

Одним из русских дореволюционных исследователей, специализировавшимся на истории средневековья был известный русский учёный Николай Алексеевич Осокин. Ему принадлежит работа "История средних веков".

В книге "Категории средневековой культуры" российского историка А.Я. Гуревич поднята проблема: самосознание человеческой личности эпохи феодализма, проявляющееся в восприятии времени и пространства, в отношении к праву, в трактовке труда, собственности, богатства и бедности. Эта проблема актуальна и в настоящее время. Поэтому современному обществу необходимо знать ее интерпретацию людьми далеких эпох [4].

Исследования зарубежных исследователей Ж. Дюби [5] в его работе "Европа в средние века" и Ж. Флори " Идеология меча. Предыстория рыцарства.", а также Руа Ж. [9] в книге " История рыцарства" и других вскрыли новые пласты этой проблематики, выявили оригинальные подходы к интерпретации источников.

Особенно интересны в этом плане исследования Франко Кардини, преподавателя флорентийского университета. Его книга "Истоки средневекового рыцарства" (1981г.) вызвала большой интерес. Ф. Кардини считает, что рыцарство было порождено целым комплексом факторов и сил общественного развития, относящихся не только к собственно экономической сфере, но к области духовной жизни, в частности религии и этике, к технике, к военному делу и др. Этим определяется и многоплановость книги, состоящей из трех частей: "Шаманы, воины, миссионеры", "Меч и крест", "В начале была сила" [7].

Рыцарство Ф. Кардини рассматривает не только как западноевропейское, но как общеевропейское и, как почти общемировое явление. В его понимании, рыцарство - слой воинов-защитников, лишь много позднее трансформировавшийся в довольно широкую и неоднородную внутри социальную группу с определенным набором общественных функций, обязательств и прав.

В книге Ф. Кандини предпринята попытка показать историю возникновения и развития конного воинства на огромной территории - от Великой китайской стены до стен Рима, от начала первого тысячелетия до н. э. до последних веков существования Римской империи [7].

Оглавление

- Общая характеристика эпохи Средневековья

- 2. Средневековая культура Западной Европы V-XV ст...9 3. Особенности рыцарской культуры в средневековой Европе11

- Ценности и идеалы средневекового рыцарства

- Культ Прекрасной Дамы

- Заключение.21

- Список использованной литературы...23

Заключение

Таким образом, подводя итог работы, можно сделать следующие выводы.

Столетия эпохи Средневековья не были бесплодными. Они составляют неотъемлемое звено развития мировой культуры. Этот исторический период в Европе отметился колоссальными изменениями в общественных отношениях, появлением новых государств и их исчезновением, приходом на смену рабовладельческому строю феодализма, междоусобными войнами, диктатом Церкви и иными событиями, которые характеризуют этот период как один из самых мрачных в истории.

Но эта эпоха оставила нам в наследство своеобразную культуру, воспевшую духовные ценности, которые имеют непреходящее и универсальное значение до сих пор. Понятия долга, чести, верности многие из нас впервые узнали, знакомясь с той эпохой, читая литературные произведения или, что более свойственно современному человеку, видя ожившее средневековье на экранах телевизоров и кинотеатров. Эти понятия существуют и в настоящее время, хотя само рыцарство ушло с исторической арены достаточно давно.

Средневековая цивилизация Запада и рожденная в ее лоне культура рыцарства - явление, которые можно понять лишь в режиме "большого времени". Истоки этого явления лежат в варварском мире, а культурный резонанс рыцарства во многом определяет характер духовных ценностей современного европейца [8]. Как и культура варварской Европы, культура рыцарского мира с его обязательным замком внесла свой вклад в тот культурный багаж, который лег в основу европейского Возрождения, а затем и Нового времени.

Романтические рыцарские идеалы и ценности во многом задавали направление духовным поискам европейцев всех последующих эпох. И в XXI веке нам близки и понятны идеалы героизма, мужества, честности, верности долгу, "высокой" любви, - словом всего того, что составляет "сухой остаток" живой и многообразной картины рыцарской культуры Западной Европы. Именно поэтому сегодня рыцарская культура как архетип средневековой цивилизации с ее возвышенными идеалами вновь становятся привлекательными для общества и возвращаются из культурно-исторического небытия [8].

Возникшее в XI веке и прекратившее свое существование в конце XV века рыцарство, стало феноменом средневекового западного мира. Оно создало особую светскую культуру. Благодаря рыцарству в средние века появляются неизвестные доселе знания и навыки, создаются первые университеты, закладываются основы дальнейшего развития западной (и не только западной) цивилизации.

Рыцарская культура не исчезла вслед за средневековьем, она прошла через эпохи, сменившие средние века и продолжает оставаться эталоном, который должен служить примером для современных людей. Рыцарство оставило будущим поколениям не только элементы своей военной тактики, но и неизгладимый след в культурном наследии мира: рыцарские романы, любовную лирику министрелей и трубадуров с обязательным культом дамы, героические народные эпосы.

В последнее время, в эпоху уничтожения старых идеалов, несоблюдения этических норм и правил, многие стали интересоваться средневековой культурой, мировоззрением, искать в рыцарских ритуалах, например "Культа Прекрасной Дамы", нормы поведения в современном мире. Рыцарская культура передала следующим эпохам высокое представление о человеческом долге, о чести и благородстве, о бескорыстии и подвижничестве, о непоколебимой верности и любви, о доброте и сострадании. Передала представление о том, что затем стало называться трудноопределимым, но всем понятным словом "рыцарственность".

Список литературы

2.Васильева Г.М. Культура средних веков и эпохи Возрождения/научно-методические рекомендации, Новосибирск,1992.

3.Гриценко Т. Б. Культурология Т. Б. Гриценко, С. П. Гриценко, А. Ю. Учебное пособие / К.: Центр учебной литературы, 2007. - 392 с.

4.Гуревич А.Я. Средневековый мир: культ безмолвствующего большинства. М.,1990.

5.Дюби Ж. Европа в средние века. См.,1994.

6.Еникеева Д.М. Культурология. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2008. - С.211-212.

7.Кардини Ф. Истоки средневекового рыцарства. - М.: Прогресс, 1987. - С. 94.

8.Килимник Е.В. История. Общая история. Уральский государственный социальный институт

9.Руа Ж.Ж. История рыцарства. - М.: Алетейя, 2001. - С. 36-39.