Реферат на тему: Общее понятие мифа и мифологии. Мировое древо, как модель древней вселенной

Введение

Мифы это античные, библейские и другие старинные "сказки" о сотворении мира и человека, а также рассказы о деяниях древних, по преимуществу греческих и римских, богов и героев - поэтические, наивные, нередко

причудливые.

Модель мира в мифологии - описание взаимосвязи основных пространственных и временных координат, определяющих место человека (коллектива) в мифологизированном космосе.

Универсально распространенный способ описания мира в архаических традициях - система фундаментальных противопоставлений: пространственных (верх и низ, левый и правый, восток и запад небо и земля, дом и лес и т. д.), временных (день - ночь, лето - зима и т. д.), абстрактных (чет - нечет) и др., в конечном итоге воплощающих благоприятные и неблагоприятные для коллектива явления: жизнь - смерть, счастье - несчастье, добро и зле. космос и хаос.

В диахроническом аспекте Модель мира описывает переход от хаоса к космосу и от времени мифического, эпохи первотворения, к времени историческому.

Взаимодействие диахронических и синхронических описаний порождало сложные классификационные Модели мира: примером может служить китайская мифология, в которой пять мифических государей воплощали центр и 4 стороны света.

Божеством центра и созвездий центральной части неба считался Хуан-ди, его помощник - бог земли Хоу-ту, цвет - желтый; Хуан-ди - покровитель храма солнца; божество востока (и восточной части неба) - Тай-хао (Фуси), его помощник - зеленый дух дерева Гоу-ман, ему подвластны громовержец Лвй-гун и дух ветра Фэн-бо, его цвет - зеленый, бог юга - Янь-ди, его помощник - красный дух огня Чжу-жун; бог запада - Шао-хао, его помощник - белый дух Жу-Шоу; бог севера - Нжуапъ-сюй, его помощник - черный дух Сюань-минь, под его покровительством - храмы луны и повелитель дождя Юй-ши и т. д. (ср. У Фан шэнь, но-рейского Енван, Тупкан у сиу, егип. Огдоаду и т. п.).

Наиболее распространенный образ, синтезирующий все координаты Модели мира - мировое древо.

Цель данной работы рассмотреть более подробно Римскую и Германо - скандинавскую модели мира.

Оглавление

- Введение 3

- Общее понятие мифа и мифологии

- Мировое древо, как модель древней вселенной

- Понятие модель мира

- Древняя модель мира

- Мифологическая модель мира

- Римская космогония

- Структура мира

- Римская эсхатология

- Пространственная модель мира в германо-скандинавской мифологии

- Список использованной литературы 24

Список литературы

1. Кулаков А.Е. Религии мира. М.,2004.

2. Маркс К., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 12.

3. Мифологический словарь/Гл.ред. Е.М. Мелетинский - М.:'Советская энциклопедия, 1990.

4. Пархоменко И.Т., Радугин А.А. Культурология в вопросах и ответах.- М.:Центр, 2001.

5. Поликарпов В.С. Лекции по культурологии. - М.: Гардарика, Экспертное бюро, 2003.