Курсовая работа на тему: Духовная жизнь в КНР в конце XX - начале XXI

Введение

Тема курсовой "Духовная жизнь в КНР в конце XX - начале XXI вв." на сегодняшний день является весьма актуальной.

Цель данной работы - определить характерные особенности развития духовной культуры Китая в обозначенный период и обозначить ее роль в мировых рамках.

Объектом исследования является культура Китая, предметом же ее исследования - духовная культура Китая в конце XX - начале XXI вв..

Во время исследования автор курсовой использовал следующие подходы к решению поставленных задач: теоретические методы, анализ и синтез, а также общенаучные методы индукции и дедукции, в зависимости от источников, выбранных им для данной темы и оборудования автор курсовой работы характеризует основные подходы к решению

Структура курсовой работы включает в себя две главы, одна с подглавами. Данное деление отражает специфику археологической науки и помогает полностью раскрыть аспекты ее развития.

Объем курсовой работы составляет 47 страниц. Количество источников составляет 23 позиции. Учитывая специфику темы и отсутствие монографических изданий по ней, можно сказать, что она является актуальной, особенно для современных исследователей-археологов.

Китайская духовная культура является старейшей из всех существующих на сегодняшний день национальных культур. Постепенно развиваясь на протяжении тысячелетий, в последней трети XX века она получила импульс и смогла преодолеть вековую отсталость.

Оглавление

- Введение

- Историографические аспекты духовной культуры китая в к. XX - н. XXI вв

- Философия В кнр в конце XX - начале XXI вв

- Религии в КНР в конце XX - начале XXI вв

- Политика Китая в области религии

- Религиозные общества

- Буддизм

- Даосизм

- Ислам

- Католическая христианская церковь

- Протестантская христианская церковь

- Православие и Китай Заключение

- Список использованных источников

Заключение

Современный Китай является многонациональной страной, где проживает 56 этнических групп, из которых собственно китайцы составляют подавляющее большинство (около 93% населения) Отсюда и чрезвычайная религиозная пестрота. Большинство ханьцев исповедуют даосизм (сюда официальная китайская идеология включает и конфуцианство), народности хуэй, уйгуры, казахи, киргизы, татары узбеки, таджики, Дунсян, Салар и Баоань - ислам; тиб етци, монголы, да и юнгуры - ламаизм и буддизм; мяо и яо - христианство; орочи, эвенки и дауры - шаманствово.

Сложные политические обстоятельства развития демократического Китая постоянно меняют условия религиозной жизни. Во время "культурной революции" (1965-1969) усилились религиозные гонения, особенно на буддизм. Тогда были ликвидированы все буддийские организации, монастыри, осквернено разрушены монастыри, уничтожались уникальные скульптуры и драгоценные манускрипты, старинные и современные книги.

Список литературы

1. Аллаберт, А.В. Место конфуцианства в модернизации Китая: Конец XX-начало XXI в.: автореф. дис... канд. ист. наук: 07.00.03 / А.В. Аллаберт. - СПб, 2003. - 181 с.

2. Баженова, Е.С. 30 лет реформ в КНР: итоги, проблемы, перспективы // Азия и Африка сегодня. - 2009. - № 2. - С. 41-49.

3. Батуров, В. Трудная судьба Православия в Китае // ni-hao.ru [электронный ресурс]. - Режим доступа: http://lib.pravmir.ru/library/readbook/2253. Дата доступа: 25.08.2013.

4. Белавусава, В. Знаёмства з культурай Кiтая // Магiлёус. ведамасцi. - 2000. - 16 верас. - С. 2.

5. Буддизм // http://chinese.tj/ [электронный ресурс]. - Режим доступа: http://chinese.tj/culture/buddhism.php. Дата доступа: 25.08.2013.

6. Васильев, В. А. Конфуций о добродетели / В. А. Васильев // Социально-гуманитарные знания. - 2006. - № 6. - С. 132-146.

7. Васильев, Е. Новейшая история конфуцианцев: КПК возвращается к древним политическим канонам // Независимая газета. - 2002.- 22 нояб. - С. 43 - 45.

. Васильев, Л. С. История Востока: учебник для вузов: в 2 т. / Л. С. Васильев. - М.: Высшая школа, 2005. - Т.1. - 2005. - 512 с.

. Васильев, Л. С. История религий Востока. - М.: Университет, 2006. 626 с.

10. Великие мыслители Востока Выдающиеся мыслители, философские и религиозные произведения Китая, Индии, Японии, Кореи, исламский мира / Под ред. Я.П. Мак-гриль. - М.: Крон-пресс, 1999. - 656 с.

11. Григорьева Т. П. Дао и Логос. - М.: Наука, 1992. - 424 с.

12. Ерасов Б. С. Культура, религия и цивилизация на Востоке. - М.: Наука, 1990. - 207 с.

13. Зограф, И.Т. Вэньянь и байхуа: взаимодействие двух форм изолирующего языка / Т.И. Зограф // Письменные памятники Востока. - 2008. - № 1. - 236 с.

14. Китай, конституция КНР 1982 г. // Sovetika.ru [электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.sovetika.ru/knr/konst2.htm. Дата доступа: 25.08.2013.

15. Малявин, В.В. Китайская цивилизация / Малявин Владимир Вячеславович; под ред. О.И. Ярикова. - М.: Астрель: Дизайн. Информация. Картография, 2000. - 632 с.

16. Мапельман В.М., Пенькова Е.М. История философии. - М.: Приор, 1997. - 464 с.

. Маринов, М.Б. Духовная культура китайского суперэтноса: из прошлого в настоящее / Михаил Маринов // Вестник Калмыцкого госуниверситета. - 2012. - № 1. - С. 85 - 94.

18. Религии, наиболее распространенные в Китае // ni-hao.ru [электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.ni-hao.ru/info?id=19&element=110. Дата доступа: 25.08.2013.

19. Тертицкий, К.М. Китайские синкретические религии в XX веке: автореф. дис... канд. ист. наук: 07.00.03 /К.М. Тертицкий. - М., 2001. - 121 с.

20. Философия XX века: учебное пособие. - М.: ЦИНО общества "Знание" России, 1997. - 288 с.

21. Хайдеггер и восточная философия: поиски взаимодополнительности культур. - 2-е изд. - СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2001. - С.163-182.

22. Хатченков, Ю.А. Проблемы модернизации китайского общества в XX веке: социальные трансформации:Социально-философский анализ: автореф. дис... канд. ист. наук: 09.00.11 / Ю.А. Хатченков. - М., 2004. - 139 с.

23. Чжоу Югуан, Модернизация китайского языка и письменности /Чжоу Югуан // Новое в зарубежной лингвистике. Вып. XXII. Языкознание в Китае. - М., 1989. - С. 376-398.