Реферат на тему: Власть, государство и право периода Апостольской Церкви. Принцип ненасилия

Введение

Данная работа посвящена исследованию политических воззрений в раннехристианском обществе. Этот объект представляет интерес не столько с точки зрения теоретических построений, сколько с точки зрения практического воплощения взглядов ранних христиан на власть, государство и право.

Исторический интервал, определяющий границы изучаемого объекта, охватывает I-IV века н. э. Он включает в себя этапы Апостольской Церкви и становления Епископальной Церкви, по исследованиям И. С. Свенцицкой. Здесь рассматриваются принципы и их воплощение собственно раннего христианства, которое обозначается этапом Апостольской Церкви, а также изменение теории и практики политического устроения государства на рубеже перехода от раннехристианских общин к новой форме организации - Епископальной Церкви.

Целью данной работы является выявление специфики вопросов понимания власти, государства и права в раннем христианстве. Для ее достижения необходимо выполнить ряд задач:

- рассмотреть идеи и принципы политического устроения общества в христианстве;

- изучить практическое воплощение вышеуказанных идей и принципов в жизни раннехристианских общин;

- рассмотреть изменение идеологической основы в процессе перехода от христианских общин к государству;

- установить взаимоотношения политических взглядов раннего христианства и Римской Империи.

Оглавление

- Введение.. 3

- Власть, государство и право периода Апостольской Церкви

- Принцип ненасилия

- Идеи прав человека

- Демократизм

- Апокалиптичность

- Становление Епископальной Церкви

- Изменение церковной власти

- Изменение императорской власти

- Заключение ........13

- Список использованной литературы... ........14

Заключение

В данной работе сделана попытка выявить своеобразие взглядов на устройство человеческого общества и управление им в раннем христианстве. При рассмотрении идей христианства как такового в период Апостольской Церкви определяются принципы абсолютно гуманистического общества: принцип ненасилия, уважения человеческой личности, демократизм, нестяжательство. Эти принципы были воплощены в практике раннехристианских общин, которые представляли собой неофициальные организации в римском государстве. В связи с этим этап Апостольской Церкви можно рассматривать как уникальное явление в мировой истории развития государства и права.

С переходом к новой форме организации христианского общества - так называемой Епископальной Церкви - меняется внешний и внутренний образ воззрения христиан на власть, государство и право. Братское сосуществование сменяется строгой иерархией империи. Эти преобразования повлекли за собой отступление от евангельских принципов - представление о невозможности жизни в братской любви, мире и бедности, что в итоге вызвало необходимость создания разветвленного аппарата власти, законов и наказаний. Разрыв с изначальным учением Христа увеличивался в дальнейшем ходе истории.

Как бы то ни было, мы до сих пор имеем пример жизни общины ранних христиан. Также имеем возможность увидеть, что истинное христианство содержит в себе все необходимые основы для построения гуманистического государства, которое нередко представляется идеалом человеческого общества.

Список литературы

1. Болотов В.В. Лекции по истории древней Церкви. - М., 1994.

2. Гийу А. Византийская цивилизация. - Екатеринбург: У-Фактория, 2005.

3. История государства и права зарубежных стран: Учебник для вузов / Под ред. проф. Крашенинниковой Н.А, проф. Жидкова О. А. - М.: Издательство НОРМА, 1999.

4. Каплан М. Золото Византии. - М.: Астрель: АСТ, 2002.

5. Пугачев В.П., Соловьев А.И. Введение в политологию. - М.: АСПЕКТ ПРЕСС, 2000.

6. Свенцицкая И. С. Ранее христианство: страницы истории. - М.: Политиздат, 1987.

7. Соколов П. Агапы, или вечери любви в древне-христианском мире. - Сергиев Посад: Типография Св.-Тр. Сергиевой лавры, 1906.