Дипломная работа на тему: Место Библии в русской литературе XVIII века. Переложения псалмов в русской литературе XVIII века

Введение

Долгое время в отечественном литературоведении бытовало мнение, что русская литература XVIII века, литература эпохи русского Просвещения, была социальной, гражданственной и сатирической. Первостепенное значение отводилось социально-политической доминанте в творчестве писателей, что мешало объективному анализу их художественного наследия. Обращаясь к переложениям псалмов, исследователи продолжали акцентировать внимание на их пафосно-гражданском звучании. Этот подход явственно прослеживается в трудах А.В. Западова "Державин", "Ломоносов", "Поэты 18 века", где творческое наследие поэтов ограничивается произведениями патриотическими, сатирическими и гражданственными. Так, например, Державина исследователь считает исключительно поэтом-сатириком: "Современники угадывали конкретные намеки многих стихотворений Державина, как бы приобретавших тем самым характер злободневных фельетонов. Сатирическое дарование Державина, его склонность к поучениям отыскали широкий выход в этих стихах" [1, с. 210]. В естественнонаучных и торжественных одах Ломоносова ученых также находил обличительное начало: "Резко и зло спорит Ломоносов с церковниками, беспощадно высмеивает неразумные обряды, доказывает вредность их с позиций науки. Перо его чертит сатирические рисунки, голос исполнен сарказма и негодования". А такая важная составляющая, как переложение псалмов или духовные оды в творчестве Ломоносова и Сумарокова вообще оставлены без внимания. "Христианские догмы были совсем чужды Ломоносову, - безапелляционно утверждает А.В. Западов, - и вопросы об отношении человека к богу, о назначении земной жизни, о так называемом "спасении души" его не интересовали и не нашли никакого отклика в произведениях. Не религиозные цели преследовал Ломоносов, занимаясь переложением псалмов, и не для культовых нужд предназначались его стихи" [1, с. 47]. Западов отразил общую для советского литературоведения тенденцию подменять понятия сугубо духовные естественнонаучной терминологией: "Время, пространство и движение персонифицируются и рассматриваются как атрибуты бога, являющегося в данном случае синонимом природы" [1, с. 256].

Подобный подход обнаруживается и у И.З. Сермана. В своих работах "Державин", "Литературная позиция Державина", "Русский классицизм" он подробно исследует связь творчества Державина с произведениями Ломоносова, Сумарокова, Тредиаковского, анализирует традиции Державина, продолженные в русской поэзии XIX в. Но при этом внимание уделяется гражданским мотивам в лирике поэта, но пласт лирики духовной при этом остается совершенно незатронутым.

Тем самым, создавалось впечатление, что русская литература XVIII века - некая отдельная литература, вне духовных традиций древней русской литературы и последующей литературы XIX в. Однако сегодня, когда полным ходом идет процесс переоценки литературных явлений, нельзя не отметить, что литература XVIII века - это звено в единой цепи великой русской литературы, духовно-религиозной по преимуществу.

Большое внимание проблеме "христианство и литература" стало уделяться в начале 90-х гг. Значительный вклад в определение значения религиозно-нравственного мировоззрения в поэтическом творчестве русских стихотворцев, его значимости для светской литературы содержится в работах М.М. Дунаева, Л.Ф. Луцевича, В.А. Котельникова, П.Е. Бухаркина. "В настоящее время, - отмечает М.М. Дунаев, - осмысление русской культуры вне ее отношения к христианству, библейским истокам является неполным". [2, с. 148]. П.Е. Бухаркин, продолжая эту мысль, добавил: "…Изучение словесных памятников религиозной жизни может прояснить как творчество того или другого писателя, духовно-нравственные поиски какой-либо эпохи, так и общие пути русского самосознания" [3, с. 5].

Отражение текстов Псалтыри в русской литературе исследует Л.Ф. Луцевич в своих работах "Псалтырь в литературе" и "Псалтырь в русской поэзии". Исследователь прослеживает влияние Псалтыри на тексты художественных произведений поэзии и прозы XVII-XX в. как отдельную проблему.

Однако, несмотря на все увеличивающееся количество исследований, проблема взаимоотношения христианства и русской литературы далека от своего разрешения. Особенно много вопросов возникает по поводу места Библии в русской литературе XVIII в. Исторические преобразования, сдвинувшие с места патриархальный уклад России, отразились, в первую очередь, на литературе, которую, по мнению М.М. Бахтина, "…нельзя изучать вне целостного контекста культуры. Литературный процесс есть неотторжимая часть культурного процесса" [4, с. 12].

Таким образом, актуальность исследования продиктована возникшим в последние десятилетия интересом к философско-нравственным и религиозным аспектам в русской литературе, требующим переоценки сложившихся в отечественном литературоведении представлений о художественном процессе как отражении общественно-политической и социальной действительности.

Е.М. Мелетинский в монографии "Поэтика мифа" отмечает, что эпоха Просвещения включала в себя процесс демифологизации: "Просветители XVIII века заняли по отношению к мифологии негативисткую позицию, как к плоду невежества и обмана" [5, с. 13]. В результате этого процесса библейские образы и сюжеты становились своего рода иллюстративным материалом. Однако нельзя не отметить, что религиозно-библейское влияние на русскую литературу XVIII в. более сложно и многообразно.

Научная новизна проблемы рецепции Библии в творчестве русских поэтов-классицистов обусловлена возможностью вскрыть дополнительные аспекты вопроса о национальном своеобразии русской литературы 18 века.

Цель данной работы: исследовать рецепцию Библии в творчестве русских поэтов-классицистов.

Цель определяет следующие задачи:

1. Выяснить место Библии в общественной и литературной жизни XVIII в;

2. Провести сравнительный анализ переложений псалмов Ломоносова, Сумарокова, Тредиаковского и Державина.

3. Изучить интерпретацию библейского текста в творчестве Тредиаковского;

4. Рассмотреть интерпретацию библейского текста в стихотворении А.П. Сумарокова;

5. Рассмотреть интерпретацию библейского текста в стихотворениях Ломоносова;

6. Рассмотреть рецепцию библейского текста в духовных стихотворениях Державина.

7. Определить степень преобразования библейского текста в поэзии Г.Р. Державина, А.П. Сумарокова, М.В. Ломоносова и В.К. Тредиаковского.

Цель и задачи определили структуру работы. Она состоит из введения, трех глав и заключения.

В первой главе "Место Библии в русской литературе XVIII века" прослеживается исторически сложившееся значение Библии и Псалтыри для русской литературы вплоть до рассматриваемого периода, раскрывается своеобразие конкретно-исторического момента, анализируется место Библии в эстетической системе классицизма. Во второй главе "Переложения псалмов в русской литературе XVIII века" рассматривается влияние Псатлыри на русскую поэзию эпохи классицизма и выясняется степень преобразования текста. В третьей главе "Библейские сюжеты и образы в интерпретации русских писателей XVIII века" исследуется интерпретация поэтами-классицистами библейских тем, сюжетов и образов. В заключении представлены основные выводы из работы.

Результаты исследования были апробированы на студенческой региональной научно-практической конференции "Студенческая наука-2009".

Общий объем работы составляет 75 страниц. Список использованной литературы составляет 55 источников.

Оглавление

- Введение

- Место Библии в русской литературе XVIII века

- Переложения псалмов в русской литературе XVIII века

- Библейские сюжеты и образы в интерпретации русских писателей XVIII века Заключение

- Примечания

- Литература

Заключение

Несмотря на то, что в XVIII веке происходит секуляризация общественного сознания, связи культуры и, прежде всего, литературы с Церковью, с Библией, по-прежнему прочны. Это подтверждается творчеством Ломоносова, Тредиаковского, Сумарокова, Державина, которые обращались к текстам Библии.

Их творчество характеризовалось разным уровнем переосмысления библейских текстов. Их манеры переложения псалмов явно различались: и четкие, почти дословные переводы в стихотворную форму с использованием языка оригинала (что встречалось у Сумарокова), и переложения с поэтической переработкой, свойственными конкретно этому поэту художественными средствами (Ломоносов), и развитие в переложении мысли, выраженной в псалме (Тредиаковский). И, наконец, это вложение в парафраз псалма своих собственных мыслей и переживаний, что особенно характерно для Державина, который наделял к тому же свои переложения собственными названиями.

Список литературы

1. Аверинцев С.С. Смысл вероучения и формы культуры/ С.С. Аверинцев // Христианство и формы культуры сегодня. - М.: Coda, 1995. - С. 37-58;

2. Аксаков, К.Н. Ломоносов в истории русской литературы и русского языка / К.Н. Аксаков. - М.: Знание, 1954. - 340 с. - Библиогр.: с. 328-332;

3. Александрова, И.Б. Творчество Державина в литературно-философском контексте эпохи/ И.Б. Александрова // Литература. - 1999. - №5. - С. 88-101;

4. Бауэр В. Эпоха Просвещения: религиозная символика / Бауэр Вольфганг, Дюмотц Ирмтрауд, Головин Сергиус // Энциклопедия символов. - М: Зарубежная литература. - 1969. - 670 с.: с ил. - Библиогр.: с. 657-668;

5. Бахтин, М.М. Эстетика словесного творчества / М.С. Бахтин. - М.: Сов. Россия, 1979. - 345 с. - Библиогр.: с. 333-341;

6. Бердяев, Н.А. Русская мысль: главные проблемы русской мысли в девятнадцатом и начале двадцатого столетий / Н А. Бердяев // Н.А. Бердяев о русской философии: [сборник: В 2-х ч / Вступ. ст. Б.В. Емельянова, А.И. Новикова]. - Свердловск: Изд-во Уральского ун-та, 1991. - С. 212-248;

7. Берков, П.Н. Немецкая литература в России в XVIII веке / П.Н Берков // Проблемы исторического развития литературы. - Л: Сов. писатель, 1981. - С. 118-143;

8. Бройтман С.Н. Лирический субъект / Л.В. Чернец, В.Е. Хализев, С.Н. Бройтман и др. [Под ред. Л.В. Чернец] // Введение в литературоведение. Литературное произведение: Основные понятия и термины. - М.: Просвещение, 2000. - С. 78-90;

9. Булгаков, С.Н. Православие: очерки учения православной церкви / [автор. предисл. Л. Зандер]. - М.: Терра: Асоц. совм. предприятий междунар. об-ний и орг., 1991. - 413 с.;

10. Бухаркин, П.Е. Церковная словесность и проблемы единства русской культуры / П.Е. Бухаркин // Культурно - исторический диалог. Традиция и текст: Межвуз. сб. - СПб., 1993. - С 23-48;

11. Былинин, В.К. "Витиеватый слог" в поэзии Ломоносова и древнерусской поэзии / В.К. Былинин // Ломоносов и русская литература [Сборник статей; Отв. ред. А.С. Курисов]. - М.: АН СССР, Ин-т мировой литературы им. А.М. Горького, 1987. - С. 43-56;

12. Васильева, О.Ю. Стилистические особенности переложения псалмов М.В. Ломоносова / Л.Ю. Васильева // Ломоносов и русская литература [Сборник статей; Отв. ред. А.С. Курисов]. - М.: АН СССР, Ин-т мировой литературы им. А.М. Горького, 1987. - С. 234-247;

13. Виноградов, И.И. Духовные искания русской литературы/ И.И. Виноградов. - М: Знание, 2005. - 405 с. - Библиогр.: с. 398-403;

14. Гоголь, Н.В. Полн. собр. соч.: В 8-ми томах. / Н.В. Гоголь [Под общ. ред. и вступ. ст. В.Р. Щербины] - М.: Правда, 1984. - 24 см.;

15. Гребнев, Н.Г. Книга псалмов./ Н.Г. Гребнев [Предисловие Ш. Маркиша, послесловие С.С. Аверинцева]. - М.: Художественная литература, 1994. - 212 с.; 24 см.;

16. Грот, Я.К. Жизнь Державина: в 2 т. Т 2: Творчество Державина/ Я.К. Грот. - СПб., 1883. - 460 с.;

17. Державин, Г.Р. Духовные оды / Г.Р. Державин [Вступ. статья и коммент. А.И. Улановой] - М.: Художественная литература, 1993. - 307 с.;

18. Державин Г.Р. Сочинения: в 4 т. / Г.Р. Державин [Вступ. ст. и примеч. Я. Грота]. - СПб, 1886 - 4 т.; 24 см.;

19. Державина, О.А. Стихотворные переложения М.В. Ломоносова / О, А. Державина // Ломоносов и русская литература [Сборник статей; Отв. ред. А.С. Курисов]. - М.: АН СССР, Ин-т мировой литературы им. А.М. Горького, 1987. - С. 78-102;

20. Дмитриев, Л.А., Кочеткова, Н.Д. Литература Древней Руси и XVIII века / Л.А. Дмитриев, Н.Д. Кочеткова // Русская литература XI-XVIII вв. / Л.А. Дмитриев и др. - М., 1988. - С. 198-233;

21. Дунаев, М.М. Православие и русская литература. В 6-ти частях. Ч. I.: XVIII-XIX вв. / М.М. Дунаев. - М.: Христианская литература. 2001 - 495 с. - Библиогр.: с. 478-486;

22. Дунаев, М.М. Православие в русской литературе XVIII века. / М.М. Дунаев // Новый мир. -1989. - №10. - С. 38-46;

23. Жданов, И.И. Ода Державина "Бог" в свете постмодернизма или постмодернизм в свете оды Державина "Бог" / И.И. Жданов // Знамя. - 1996. - №7. - С. 31-39;

24. Западов, А.В. Поэты XVIII века (М.В. Ломоносов, Г.Р. Державин) / А.В. Западов. - М.: Изд-во МГУ, 1979. - 287 с. - Библиогр.: с. 281-283;

25. Ильинский, А.К. Из рукописных текстов Г.Р. Державина / А.К. Ильинский - Пг., 1917. - 413 с.; 22 см.;

26. Котельников, В. А О христианских мотивах у русских поэтов. Статья первая / В.А. Котельников // Литература в школе. - 1994. - №1. - С. 45-61;

27. Лебедев, Е.Н. Михаил Васильевич Ломоносов / Е.Н. Лебедев. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1997, - 640 с. - Библиогр.: с. 631-637;

28. Лихачев, Д.С. Первые семьсот лет русской литературы/ Д.С. Лихачев // Изборник. - М.: Просвещение, 1969. - С. 18-199;

29. Ломоносов, М.В. Полное собрание сочинений в 6-ти т. Т 1. Стихи. / М.В. Ломоносов; [вступ. статья А.В. Западова]. - М., Изд.-во Акад. наук СССР, 1955. - 340 с.; 22 см.;

30. Ломоносов, М.В. Стихотворения / М.В. Ломоносов [Сост., подгот. текста, вступ. статья и примеч. Е.Н. Лебедева]. - М.: Сов. Россия, 1984 - 458 с.; 22 см.;

31. Ломоносов, М.В. Избранные произведения. / М.В. Ломоносов [редкол. Ю.А. Ангдреев и др.; Вступ. ст. с 5-48 и сост. А.А. Морозова; Примеч. М.П. Лепехина]. - М.: Художественная литература, 1989. - 394 с.;

32. Ломоносов, М.В., Тредиаковский, В.К., Сумароков, А.П. Три оды парафрастическия псалма 143 / М.В. Ломоносов, В.К. Тредиаковский, А.П. Сумароков // Ода как ораторский жанр / Ю.Н. Тынянов и др. - М.: Сов. писатель. - 1979. - С 4-33;

33. Лосский В.Н. Очерк мистического богословия Восточной церкви. Догматическое богословие / В.Н. Лосский. - М.: Просвещение, 1991. - 341 с. - Библиогр.: с. 332-334;

34. Луцевич, Л.Ф. Псалтырь в русской поэзии / Л.Ф. Луцевич. - СПб, 2002. - 607 с. - Библиогр.: с. 598-603;

35. Мелетинский, Е.М. Поэтика мифа/ Е.М. Мелетинский - М.: Издательская фирма "Восточная литература" РАН, 2000. - 407 с. - Библиогр.: с. 374-390;

36. Минералов, Ю.И. Теория художественной словесности. / Ю.И. Минералов. - М.: Феникс, 1999. - 324 с. - Библиогр.: с. 319-323;

37. Непомнящий, В.С. Поэзия и судьба: статьи и заметки о Пушкине / В.С. Непомнящий - М: Сов. писатель, 1983. - 367 с. - Библиогр.: с. 361-363;

38. Несмиянова, О.В. К вопросу о источниках оды "Христос" / О.В. Несмиянова // Вопросы литературы. - 2001. - №2 - С. 42-48;

39. Осипов, А.И. Основное богословие / А.И. Осипов. - М.: Молодежное научное общество, 1994. - 457 с.;

40. Пастернак, Б.Н. Собрание сочинений: В 5 т. Т. 1: Стихи и поэмы. / Борис Пастернак; [сост. и коммент. Е.В. Пастернак, К.М. Поливанова; Редкол.: В.А. Вознесенский и др.; Вступ. ст. Д.С. Лихачева]. - М.: Худож. лит., 1989. - 546 с.;

41. Пушкин, А.С. Собрание сочинений: в 6 т. Т. 6: Статьи и наброски / А.С. Пушкин - М: Художественная литература, 1976. - 768 с.;

42. Пушкин, А.С. О предисловии Господина Лемонте к переводу басен И.А. Крылова / А.С. Пушкин // Пушкин А.С. - критик [Сб. материалов; Сост. и автор вступ. статьи Н.И. Ужаков] - М.: Просвещение. - 1978. - С. 28-32;

43. Романов, Б.Р. Духовные стихотворения Державина / Борис Романов // Лепта. - 1993. - №4. - С. 178-202;

44. Серман, И. 3. Литературная позиция Державина / И.З. Серман // XVIII век. Сборник 8. Державин и Карамзин в литературном движении XVIII - начала XIX века. - Л., 1969. - С. 114-137;

45. Сиповский, В.В. Русская лирика XVIII в. / В.В. Сиповский. - СПб., 1914. - 367 с. - 22 см.;

46. Сретенский, Н.А. Религиозно-философский элемент в поэзии Державина / Н.А. Сретенский // Вестник образования. - Казань. - 1916. - май-июнь. - С. 234-257;

47. Сумароков, А.П. Избранные произведения / А.П. Сумароков [Вступ. статья, подгот. текста и примеч. П.Н. Беркова] - Л.: Сов. писатель, 1999. - 607 с.;

48. Сурков, А.А. Просвещение / А.А. Сурков / Краткая литературная энциклопедия: в 8 т. Т. 6: П-С / Глав. ред. А.А. Сурков. - М.: Знание, 1971. - С. 378-423;

49. Тредиаковский, В.К. Сочинения / В.К. Тредиаковский [Вступ. ст. Н.О. Дерибина]. - М: Художественная литература, 2002. - 407 с.;

50. Федоров, В.И. Формирование русского классицизма: Сумароков А.П. / Федоров В.И., Серман И.З. и др. [Под ред. А.В. Западова] // История русской литературы XVII-XVIII вв. - М., 1969. - С. 163-178;

51. Фролов, Г.А. Немецкие источники и переводы в лирике Г.Р. Державина (ода "Бог") / Г.А. Фролов // Вопросы литературы. - 1998. - №4. - С 17-25;

52. Ходасевич, В.М. Статьи о русской поэзии / В.М. Ходасевич - Пг., 1922. - 412 с.;

53. Хрестоматия по литературе XVIII века / Сост. А.Н. Ужанков. - М.: Руc. яз., 1991. - 303 с;

54. Худошин, А.Н. Искусство и православие. / А.Н. Худошин. - М.: Терра. - 2004. - 348 с. - Библиогр.: с. 340-347;

55. Шмелев, И.С. Сочинения: в 2 т. Т. 2. Статьи, заметки, письма. / И.С. Шмелев; [Вступ. статья с. 5-28, сост., подгот. текста и коммент. О.Н. Михайлова]. - М.: Художественная литература. - 1989. - 607 с.