Магистерская диссертация на тему: История развития и влияние религии ДПИ Индии

Введение

Очень часто мы сталкиваемся, при рассмотрении и характеристики искусства какой-либо страны, с полным невниманием к декоративно-прикладному искусству. Обычно исчерпывающим считается анализ архитектуры, живописи и скульптуры, тогда как декоративно-прикладное искусство рассматривается как вторичный вид искусства, не представляющий сам по себе большой исторической и художественной ценности. Именно поэтому я считаю, что сама по себе тема ДПИ не может быть не актуальна. Кроме того, говоря об искусстве Индии обычно мы обычно представляет огромные скульптурные храмы или же миниатюрную живопись, но ДПИ - это то искусство, описание которого чаще увидишь даже в описании какой либо маленькой страны, или же исчезнувшей империи. А ведь ДПИ Индии поражает своим тонким, прочувственным балансом больших и мелких составляющих, ювелирным мастерством ремесленников, создававших эти произведения. ДПИ Индии поражает своей роскошностью, стремлением заполнить всё пространство орнаментом, жизненностью, одухотворённостью. Удивляет постоянными противопоставлениями, стилизацией, динамизмом, и определённой национальной самобытностью. Красочный колорит придаёт произведениям ДПИ Индии жизнерадостность. Сюжетные линии зачастую переплетаются так тесно, что то, самое главное, интимное в произведении прослеживается, но не навязчиво, а их многообразие поражает…

Зачастую произведения декоративно-прикладного искусства служили предметами быта, для них была важна функциональность, а красота приходит вслед за нею. Кроме того, следует отметить, что мастера, создававшие эти изделия, были прежде всего ремесленниками, которые обладали огромным талантом и чувством прекрасного, а их произведения оставались без подписи своего создателя. Эти произведения заставляют восхищаться и гордиться тем, что люди более связанные с материалом, чем живописцы, сумели тем не менее предметы утилитарные и сугубо функциональные превратить в подлинные произведения искусства.

В своей курсовой я хочу показать, как многообразно декоративно- прикладное искусство Индии, доказать, что ДПИ при рассмотрении искусства какой- либо страны - это не второстепенная характеристика, а одна из главных, ведь где, как не в ДПИ можно проследить смену религий, сотрудничество с другими странами, экономическое положение страны, и её эстетические идеалы…

Глава I. История

Оглавление

- Введение

- История .1 История развития и влияние религии на ДПИ Индии

- Виды ДПИ в Индии .1 Косторезное искусство Индии

- Художественная обработка дерева

- Лаковое производство в Индии

- Изделия из металла

- Керамические изделия

- Текстильное искусство

- Изготовление масок ГлаваIII. Современное искусство Индии

- Индийское современное искусство

- Проблемы искусства Индии с точки зрения западной критики

- Восприятие современного Индийского искусства на Западе Заключение

- Список литературы

Заключение

В курсовой работе, главной целью для меня стало доказательство многообразия декоративно-прикладного искусства в Индии и его главенствующее положение в определении характеристики культуры Индии.

Для выполнения данной курсовой мне стало необходимо изучить соответствующую литературу и некоторые электронные ресурсы. Также мне необходимо было проследить развитие культуры Индии до современности.

Так же я посчитала нужным, изучить критику современных искусствоведов в адрес нынешнего искусства Индии.

Я считаю, что я в полной мере выполнила поставленную перед собою цель.

Список литературы

1."Современный Цейлон":, М., 2000.

. Семена Е.С., История буддизма на Цейлоне/Е.С. Семена, М., 2007.

3.Ananda К. Coomaraswamy, Мediaeval Singhalese Art/ К. Ananda, London, 2004.

.Ananda К. Coomaraswamy, History оf Indian and Indonesian Art/ К. Ananda, London, 2010.

. Smith V. А., А History оf Fine Art in India and Ceylon,/V.А. Smith, 2 еd, Охford, 2004.

. Mode Н., Die Buddhistische Plastik aus Ceylon,/ Н. Mode, Leipzig,, 2003. 9. Rowland В., The Evolution оf the Buddha Image,/ В. Rowland, New York, 2008.