Реферат на тему: Философия античного мира и средних веков

Введение

Тема контрольной работы "Философия античного мира и средних веков".

Философия (греч phileo - любовь, sophia - мудрость) зародилась примерно 2500 лет назад в странах древнего мира - Индии, Китае, Египте. Своей классической формы она достигла в древней Греции.

Изначально, вследствие неразвитости наук, философские проблемы вплетались во всю совокупность знаний, и только позднее выделяются математика, астрономия, химия, биология и т.д. Философия все больше превращалась в систему знаний о мире, имея своей задачей дать ответы на наиболее общие и глубокие вопросы о природе, обществе, человеке. Вокруг вопроса о том, является ли философия наукой, ведутся споры. Ряд философов отрицают ее принадлежность к миру науки, другие рассматривают противоположную позицию. На самом же деле философия опирается на науку, корректируется и развивается вместе с ней и сама оказывает влияние на развитие науки. Но философия взаимодействует не только с наукой, но и с другими сферами духовной жизни общества. Ее теоретические принципы и ценностные ориентации оказывают воздействие на экономику и политику, правовые и нравственные отношения, искусство и религию, на формы общественного сознания. В свою очередь различные сферы общественной жизни воздействуют на философию.

Цель контрольной работы - изучение философии античного мира и средних веков.

Материалами для написания контрольной работы послужили учебная литература, статьи и сайты Интернет.

Оглавление

- Введение 3

- Античная философия

- Философия средних веков

- Заключение 11

- Список использованных источников 12

Заключение

Основой для формирования и развития философской мысли в Европе послужила именно античная философия. Этапы ее развития породили интересные идеи: идею всеобщей связи всех явлений и вещей, существующих в мире, и идею бесконечного развития.

Именно в те времена сложились гносеологические направления - материализм и идеализм. Демокрит, являясь, в сущности, материалистом, предположил, что атом является мельчайшей частицей любого вещества. Эта его идея опередила века и тысячелетия. Платон, придерживаясь идеалистических взглядов, создал диалектическое учение об отдельных вещах и общих понятиях.

Философия античных времен стала одной из самостоятельных форм общественного сознания. С ее помощью была сформирована целостная картина мира. Античная философия позволяет проследить весь путь становления теоретической мысли, полный нестандартных и смелых идей. Многие вопросы, которые пытались решить древнегреческие и древнеримские философские умы, не утратили своей злободневности и в наше время.

Что касается философии средних веков, то по своей сути она теоцентрична. Здесь ярко выражено стремление к осмыслению Бога как единственной реальности, определяющей все существующее. Такое решение проблемы существования Бога, устраивающее религию во всех отношениях, объективно определяло место философии в духовной и социальной жизни того времени. Философия средних веков в итоге сменилась новыми воззрениями эпохи Возрождения, которые и вернули в духовную жизнь некогда забытые идеалы античного стремления к свободомыслию.

Список литературы

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник. 3-е изд., перераб. и доп. М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2003. с.608.

2. Баженов Л.Б., Басенец В.Л. и др Философия. Современные проблемы мира и человека: учебное пособие. М.: 1995. с.143.

3. Бучило Н.Ф., Чушаков А.Н. Философия: учебное пособие. М: ПЕРСЭ, 2003. с. 447.

4. Канке В.А. Философия: Учебное пособие для студентов высших и средних специальных учебных заведений. М.: Логос, 2001. с. 272.

5. Кузнецов В.Г., Кузнецова И.Д., Миронов В.В., Момджян К.Х. Философия: Учебник. М.: ИНФРА-М. 2004. с.519.

6. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. М.: Гардарики. 2001. с.816.

7. Философия: Учебник / Под ред. проф. В.Н. Лавриненко. 2-е изд., испр. и доп. М.: Юристъ, 2004. с.511.

8. Философия. Учебник. Под ред. Андрейченко Г.В., Грачева В.Д. Ставрополь: Изд-во СГУ, 2001. с. 245.

9. Философия", учеб. пособие /В.О. Бернацкий и др.; под общ. ред. Н.П. Маховой.Омск: Изд-во ОмГТУ, 2008. с.352.