Решение задач на тему: Абсолютизм как историческое понятие. Формирование политических теорий абсолютизма

Введение

Актуальность темы исследования. Государство на сегодняшний день продолжает оставаться наиболее универсальной формой организации человеческого общества. Продолжают сохранять свое значение для науки и ряд фундаментальных понятий и категорий общей теории права и государства, к которым относится, прежде всего, понятие механизма государственной власти.

Общим для развития большинства европейских государств в период начала раннего нового времени являлось резкое усиление централизаторских тенденций, проявившихся в ускорении процессов объединения государственных территорий вокруг единого центра, в складывании отличных от средневековых органов государственного управления, в изменении роли и функций верховной власти

В отечественной историографии утвердилась точка зрения, согласно которой переход от сословно-представительных монархий к монархиям абсолютистского типа связывается с выходом на историческую арену новых социальных сил в лице формирующейся буржуазии, создающей определенный противовес феодальному дворянству.

Абсолютизм рассматривается как форма государства, соответствующая заключительной стадии развития феодализма и характеризующаяся резко усиливающейся властью монарха и наивысшей степенью централизации.

Теоретической базой работы являются труды таких ученых, как А.С. Автономов, М.В. Баглай, В.Н. Даниленко, И.П. Ильинский, Б.С. Крылов, И.С. Крылова, Н.С. Крылова, Э.Л. Кузьмин, Ю.И. Лейбо, В.В. Маклаков, А.А. Мишин, А.М. Осавелюк, Б.А. Стародубский, В.А. Туманов, Ю.П. Урьяс, Л.М. Энтин. В середине 70-х годов прошлого века вышла первая работа М.А. Могуновой, посвященная государственному строю скандинавских стран.

Целью работы является исследование особенностей становления и развития абсолютизма в Дании и Швеции.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

- рассмотреть абсолютизм как историческое понятие;

- выявить причины возникновения абсолютизма;

-исследовать установление абсолютизма в скандинавских странах и его особенности.

Объектом работы является становление и развитие абсолютизма в скандинавских странах. Предметом- особенности становления и развития абсолютизма в Дании и Швеции.

Структура работы включает введение, две главы, заключение, список использованной литературы.

Оглавление

- Введение 2

- Абсолютизм как историческое понятие

- Формирование политических теорий абсолютизма

- Причины возникновения абсолютизма. Абсолютизм как государственный строй

- Установление абсолютизма в скандинавских странах и его особенности

- Возвышение Швеции и ослабление Дании. Предпосылки установления абсолютизма

- Установление абсолютизма в скандинавских странах

- Заключение 29

- Список использованной литературы 31

Заключение

Таким образом, центральной фигурой, осуществляющей реформы, в трактовке просветителей XVIII в. являлся просвещённый монарх.

"Объективно и социально обусловленная противоположность между существовавшим тогда феодальным и будущим буржуазным государством воспринималась деятелями Просвещения как чисто субъективная антитеза между заблуждающимся или дурным монархом и государем, правящим сообразно требованиям разума"30.

Просветители полностью разделяли взгляды своих ранних предшественников на особую миссию просвещённого монарха, способного осуществить их учение на практике. Гольбах прославлял государя как главную силу общественных преобразований31.

Целью просвещённого государя должно было быть счастье и благоденствие соотечественников. В этом пафос статьи Дидро "Государи" в "Энциклопедии". Он пишет: "Общество избрало себе государей только ради более надёжной охраны своего счастья и ради самосохранения"32.

Энциклопедия утверждала: "Ежели государь добродетельный, ежели он разделяет награждения и наказания справедливо и благоразумно, все с великим тщанием стараются заслужить его милость, и царствование его есть век златый"33. Среди добродетелей государя выделялось и умение прощать ошибки подданных.

Дидро писал: "Мягкость правителя - единственное лекарство против неизбежных зол в таких государствах, которые по своему строю наименее оставляют свободы гражданам"34.

В назидание действующим монархам просветители стремились изобразить деятельность добродетельных правителей прошлого.

По сравнению с ранними теоретиками просвещённого абсолютизма "философами" XVIII в. был значительно расширен и приведён в систему список предлагаемых структурных реформ.

В состав доктрины просвещённого абсолютизма вошли положения о ликвидации феодальных повинностей в деревне, отмене крепостного права, свободе торговли и предпринимательства, уничтожении сословных привилегий.

Выдвигались проекты реформ по введению веротерпимости, преобразованию судебных органов, расширению доступа к образованию.

Интерес просветителей к монархам и монархов к просветителям был обоюдным. Просветители устанавливали контакты с "философами на троне", заинтересованными в реализации их проектов, способными воплотить их в жизнь.

Монархи стремились использовать популярность теоретиков, опереться на их авторитет при обосновании намечаемых реформ. Тем более, что большинство последних не ставило под сомнение сам принцип абсолютизма и даже провозглашало целью упрочение легитимности существующего государственного устройства теперь уже на основе естественно-правовой теории.

Список литературы

1. Андерссон И. История Швеции. М., 1951.

2. Антипов В. С. Типология политики просвещённого абсолютизма // МИ. 2013. Вып. 4. С. 217-241.

3. Воронков Л.С. Северная Европа: общественность и проблемы внешней политики. М., 1976.

4. Герчикова И.Н. Экономика Швеции. М., 1963.

5. Гольбах П. А. Естественная политика или беседы об истинных принципах управления // Гольбах П. А. Избранные произведения. В двух томах. Т. 2. М., 1963. С. 488.

6. Дидро Д. Государи // Дидро Д. Избранные произведения. М., 1951. С. 355.

7. Долуханов П.М. История Балтики. М., 1969.

8. Караев Ю. (М. Кобецкий). Дания. Социально-экономические очерки. М., 1933.

9. Кан А.С. История Швеции. М., 1974.

10. Кареев Н. И. Типологические курсы по истории государственного быта. Западноевропейские абсолютистские монархии XVI, XVII и XVIII веков. СПб., 1908.

11. Коган М.А. Просвещенный абсолютизм в Дании. Реформы Струэнзе. Л., 1972 (лекция).

12. Лагерквист Л. История Швеции (Стокгольм, Шведский институт ,2004).

13. Лагутина Е., Николаева Н., Сергеев В. Скандинавские страны. Л., 1967.

14. Могунова М.А. Скандинавские государства: центральные органы власти. М., 1975.

15. Мелин Я., Юханссон А., Хеденборг С. История Швеции. М., Весь мир, 2002.

16. Монархия (правление) // О государственном правлении и разных родах оного из Энциклопедии. СПб., 1771. С. 60

17. Мартынов В. Аграрные отношения и сельскохозяйственная кооперация в Швеции. М., 1967.

18. О'Делл Э. Скандинавия. М., 1962.

19. Пискулов Ю.В. Многоликая Скандинавии. Страны Северной Европы в системе современного мирового хозяйства. М., 1975.

20. Прокофьев В. Северная Европа и мир. М., 1966.

21. Рогинский В. В. Ранние буржуазные государства и "просвещённый абсолютизм" в Европе XVIII века // История Европы. Т. 4. М., 1994. С. 349-366.

22. Фор Э. Опала Тюрго. 12 мая 1776 г. М., 1979.

23. Чернышева О. В., Комаров Ю. Д. Церковь в скандинавских странах. М.,1988.

24. Шлоссер Ф. Всемирная история. Т. 6. СПб., 1862.

25. Эпштейн А. Д. История Германии от позднего средневековья до революции 1848 года. М., 1961. С. 274.