Реферат на тему: Проблема бытия в античности. Характеристика бытия Парменидом

Введение

В современной философии проблема бытия по-прежнему остается самой фундаментальной проблемой, как и во всей предшествующей истории философии. Занимаясь бытием, поисками бытия, философия, как и прежде, отстаивает свою специфику перед наукой, религией, искусством, обнаруживает уникальный и своеобразный предмет своих исследований, не сводимых ни к значению, ни к вере, не открывающийся ни в рациональных абстракциях, ни в мистической интуиции.

Поиски бытия - это не узкопрофильные занятия небольшой группы людей, занимающихся своими кастовыми интересами и разговаривающих на специфическом языке (хотя это имеет место), а поиски человеком, говоря словами М. Хайдеггера, своего дома, преодоление своей бездомности и осиротелости, того, что Маркс назвал отчуждением. 1, с.134

Оглавление

- Введение.

- Проблема бытия в античности.

- Характеристика бытия Парменидом.

- Оппоненты Парменида в античности.

- Проблема бытия и судьба западного мира.

- Проблема бытия в западноевропейской философии Нового времени.

- Отказ от метафизики.

- Номинализм.

- Мировоззрение Нового времени и философское осмысление проблемы бытия.

- Проблема бытия в русской религиозной философии.

- ХХ век судьба проблемы бытия.

- Поход против разума.

- Культурные последствия отказа от античной традиции в понимании бытия.

- Философия постмодернизма новая идея бытия.

- Выводы.

Заключение

Вопрос понимания бытия и соотношение с сознанием определяет решение основного вопроса философии.

Бытие является философской категорией, обозначающей реальность, существующую объективно, независимо от сознания, воли и эмоций человека. Проблема трактовки бытия и соотношения его с сознанием стоит в центре философского мировоззрения.

Будучи для человека чем-то внешним, преднайденным, бытие налагает определенные ограничения на его деятельность, заставляет соизмерять с ним свои действия. Вместе с тем бытие является источником и условием всех форм жизнедеятельности человека. Бытие представляет не только рамки, границы деятельности, но и объект творчества человека, постоянно изменяющего бытие, сферу возможностей, которую человек в своей деятельности превращает в действительность.

Истолкование бытия претерпело сложное развитие. Его общей чертой является противоборство материалистического и идеалистического подходов. Первый из них толкует основания бытия как материальные, второй - как идеальные.