
на первый
заказ
Дипломная работа на тему: Межнациональные конфликты от истоков до современных времен. Социально-психологическая трактовка
Купить за 600 руб.Введение
"Все народы имеют право на самоопределение. В силу этого права они свободно устанавливают свой политический статус и свободно обеспечивают экономическое, социальное и культурное развитие"Все мы разные кто-то любит читать, кто-то любит слушать музыку, кто-то кататься на лыжах. Именно это делает наше общение интересным, именно это различие дает нам неиссякаемый источник знаний через обмен информацией. Но при всем при этом, у нас есть еще одно различие: кто-то из нас белорус, кто-то немец, кто-то турок. И почему-то к этому различию многие из нас относятся слишком серьезно, что выявилось в таких направлениях, как расизм, национализм.
Сегодня в мире практически нет гомогенных государств. К таковым можно условно отнести только 12 стран (9% всех государств мира). В 25 государствах (18,9%) основная этническая общность составляет 90% населения, еще в 25 странах этот показатель колеблется от 75 до 89 %. В 31 государстве (23,5 %) национальное большинство составляет от 50 до 70 %, и в 39 странах (29,5%) едва ли половине населения является этнически однородной группой. Таким образом, людям разных национальностей так или иначе приходится сосуществовать на одной территории, и мирная жизнь складывается далеко не всегда.
В то же время ни в одном словаре, как правило, нет конкретного определения слова нации и признаков, по которым определенного человека можно отнести к той или иной нации. Иногда о принадлежности к нации судят по внешности, но ведь не все исконные белорусы светловолосые и с голубыми глазами. По территориальному признаку тоже не всегда получается различить отдельную нацию, т.к. как было уже сказано выше, сегодня только единичные государства считаются гомогенными. Сегодня принято делить человечество на нации согласно самому многочисленному этносу, проживающему на территории государства. Так в Беларуси это белорусы, во Франции - французы, в Бельгии - бельгийцы. Однако даже при использовании этого деления среди мировых ученых возникают разногласия о том, какой этнос, к какой нации отнести. А что уже говорить о людях, которые довольно-таки далеки от науки? О людях, которые не забивают себе головы мудреными словами, и которым просто нужен конкретный враг, чтобы дать выход веками накапливавшемуся недовольству. Такие моменты улавливают политики, и этим они умело пользуются. При таком подходе проблема как будто выходит из сферы компетенции собственно социологии; однако именно она должна заниматься улавливанием таких настроений у определенных групп населения. То, что такой ее функцией нельзя пренебрегать, достаточно четко показывают то и дело вспыхивающие "горячие точки". Поэтому для подавляющего большинства даже развитых стран жизненно необходимо время от времени зондировать почву в "национальном вопросе" и принимать соответствующие меры. Проблема еще более обострена на постсоветском пространстве, где этнополитические конфликты, нашедшие свое выражение в больших и малых войнах на этнической и территориальной почве в Азербайджане, Армении, Таджикистане, Молдове, Чечне, Грузии, Северной Осетии, Ингушетии, привели к многочисленным жертвам среди мирного населения. И сегодня события, происходящие в России, свидетельствуют о дезинтеграционных разрушительных тенденциях, угрожающих новыми конфликтами.
Поэтому проблемы изучения их истории, механизмов их предупреждения и урегулирования как никогда актуальны. Важное значение приобретают исторические исследования этнонациональных конфликтов в различных конкретно-исторических, этнокультурных условиях с целью выявления их причин, последствий, специфики, типов, участия в них различных национальных, этнических групп, методов предотвращения и урегулирования.
Целью данной работы я ставлю изучение межнациональных конфликтов в связи с дискриминацией и преследованием национальных меньшинств в большинстве современных государств, а также выявление возможной практики решения данных конфликтов через политические и законодательные меры.
Оглавление
- Введение- МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫЕ КОНФЛИКТЫ ОТ ИСТОКОВ ДО СОВРЕМЕННЫХ ВРЕМЕН .1 Социально-психологическая трактовка межнационального конфликта
- Причины, типологизация и стадиальность развёртывания этноконфликтов Глава II. МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫЕ КОНФЛИКТЫ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ
- Межнациональные конфликты в обществе на рубеже столетий
- Опыт современного государства в решении межнациональных конфликтов ЗАКЛЮЧЕНИЕ
- Список использованных источников
Заключение
У трёх человек спросили: "Что такое рассвет" Один ответил: "Это разделительная полоса между днём и ночью". Второй сказал: "Это время между тьмой и светом". А третий был поэтом, и ответ его был таков: "Это две женщины разных цветов кожи, но обе поистине прекрасны". Иногда простая мудрость поэта выше самых сложных политических теорий. аевНа самом деле все мы разные, но в большинстве случаев все мы имеем одни и те же желания: мы хотим быть свободными, свободно передвигаться по территории своего народа, чувствовать свое равноправие в обществе независимо от цвета кожи, разреза глаз или религиозных взглядов. Сегодня это практически невозможно, несмотря на то, что большая часть населения планеты желает этого всем сердцем.
Список литературы
Ф. Гаджиев "Независимость де-факто. Турецкая Республика Северного Кипра". Regnum, 2008В.В. Амелин "Проблемы предотвращения межэтнических конфликтов".akorda.кz
А. Андреев Черные африканцы бегут из Ливии// Независимая газета. - 2000. - № 218 (2280)
Ю.В.Арутюнян,. Я.М Дробижева "Этносоциология: пройденное и новые горизонты"// Социс.- 2000.- № 4.
И. Иванов "Косовский кризис: год спустя"// Дипкурьер НГ. - 2000. - № 5
Галина Старовойтова, "Национальное самоопределение: подходы и изучение случаев", М., 1999.lawmix.ru <http://www.lawmix.ru>
А.Тарасов "Право наций на самоопределение как важнейший демократический принцип" www.saint-juste.narod.ru
или зарегистрироваться
в сервисе
удобным
способом
вы получите ссылку
на скачивание
к нам за прошлый год