Реферат на тему: Распространение ислама территории России. Волжская Булгария

Введение

История ислама была всегда актуальна для российских исследователей. Ведь Ислам вторая по численности верующих религия в современной Российской Федерации после православного христианства. Подавляющее большинство, как мусульман, так и мусульманского духовенства в России составляют татары и башкиры.

Начну с того, что возникновение ислама произошло на территории Аравийского полуострова, в самом начале 7 века нашей эры.

Хотя история его возникновения началась немного раньше, в 570 году, когда родился Мухаммед, ставший впоследствии великим мусульманским пророком, и основоположником ислама в арабских странах и мире.

Примерно в 610 году Мухаммед впервые произнес первые слова Корана. И именно 610 год - считается годом возникновения ислама.

Культ ислама опирается на пять "столпов веры", которые составляют нормативную основу жизнедеятельности каждого правоверного:

. Исповедание единобожия и пророческой миссии Мухаммада .

. Ежедневное поклонение Аллаху посредством пятикратной молитвы.

. Пост раз в году в течение месяца Рамадан.

. Добровольная очистительная милостыня (закят).

. Паломничество (хотя бы раз в жизни) в Мекку, совершаемое в двенадцатый месяц - зу-ль-хиджа мусульманского календаря.

В 632 году, практически все арабские страны, которые существовали на тот момент, после долгих войн приняли ислам и создали так называемый исламский мир. В этом же году умирает и великий пророк ислама - Мухаммед.

Золотым веком ислама считается время с шестого по двенадцатые века. Именно в это время были сформированы исламские школы. Тогда же было написано большинство исламских трудов и совершено множество открытий.

Как говорил профессор арабистики и исламоведения Густав фон Грюнебаум: "...история ислама содержит парадокс, свойственный только этой религии: это - история превращения некой арабской секты в контролируемую общиной империю и, более того, в универсальное религиозное сообщество, которое первоначально не носило политического характера, хотя и играло определяющую роль в политических событиях и навязывало свои собственные ценности другим культурам. Иными словами, не физическое господство, … а культурная мощь нового учения были решающими факторами его развития".

Оглавление

- 1. Введение

- Распространение ислама на территории России

- Волжская Булгария

- Исламский период Золотой Орды

- Мусульманские страны в России после распада Золотой Орды 1430-1783 гг

- Заключение

- Список использованной литературы

- Список использованных электронных источников 1

Заключение

ислам мусульманский россия орда

Сегодня в России роль конфессионального фактора значительно возросла, он составляет основу различных уровней идентификационных процессов. На личностном, этническом, социальном отношении идентичность связывается с религиозным вероисповеданием как важнейшим компонентом культуры. В разных слоях российского общества, наблюдается тенденция идентифицирования себя с представителями разных этносов и верований, с теми или иными религиозными культурами. Следует выделить существенное свойство религиозного фактора, которое используется в достижении мира в обществе, диалога культур, сохранении целостности государства.

Традиционный ислам и сопряженная с ним культура содержат созидательные и культуротворческие возможности для осуществления религиозной, политической, культурной стабильности в России. Они способствуют утверждению общероссийских цивилизационно-культурных ценностей, обладают потенциями для противодействия радикалистско-экстремистским проявлениям. Важнейшим фактором противодействия радикализму и экстремизму, например на Северном Кавказе, является суфийский ислам, имеющий свою специфику, основанную на местных этнокультурных традициях. Его духовное и материально-культурное возрождение и развитие следует рассматривать как важнейший фактор религиозно-политической стабилизации на Юге России.

Признанием стабилизирующей роли мусульманской культуры России является открытие исламских университетов для подготовки мусульманского духовенства на основе традиционного ислама, прошедшего длительный путь адаптации к местным социокультурным реалиям. В этой связи принципиально важна поддержка мусульманской культуры властью и обществом, что упрочит позиции традиционного мусульманского духовенства, противодействующего радикалистским и экстремистским проявлениям среди мусульман России. Усиление позиций традиционной мусульманской культуры России в современных модернизационных трансформациях важно не только для сохранения межконфессионального диалога, но и для его углубления. Это в конечном итоге позволит сформировать в нашей стране общество, более совершенное в толерантном отношении.

Список литературы

1. "Медина аль-Ислам"

. "Ислам минбаре"

. Э.С.Кульпин "Золотая Орда. Проблемы генезиса Российского государства"

. Боровиков С. Е., Казанцев Е. Д., Переслегин С. Б., Рахимов К. К., Собянин А. Д. Место коридора "Север - Юг" в системе транспортных коридоров Евразии: формирование индийскоиранско-российского пространства экономического сотрудничества

. Боровиков С. Е., Казанцев Е. Д., Переслегин С. Б., Рахимов К. К., Собянин А.Д., Громыко А. А. Россия и Иран: новая реальность. Создание геополитического союза в Евразии вполне возможно // Независимая газета. 26.06.1998.

. В.В.Похлебкин ТАТАРЫ И РУСЬ. 360 лет отношений Руси с татарскими государствами в 1238-1598 гг.

. Крамаровский М.Г. Человек средневековой улицы. Золотая Орда. Византия. Италия

. БСЭ: Золотая Орда, Волжская Булгария.

Электронные источники: